(唐)白居易《憶江南》三首原文賞析

(唐)白居易《憶江南》三首原文賞析(唐)白居易

憶江南

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

江南好，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南好，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

這三首小令，明白如話，凡是領(lǐng)略過一點(diǎn)江南景色的人似乎皆能道出一二，但誰能詠唱得如白居易這么好？委實(shí)是古今鮮見。

這不是夸飾之辭。想想看：江南的景色是那么的多彩而無垠，仿佛一根春草就是一個(gè)綠色的夢(mèng)，一抹寒煙就是一首朦朧的詩(shī)；在它的面前，人們似乎只能孩子般地憨憨地道一聲：醉了！我醉了！這是一種意會(huì)于心的、難以言傳的、亂花漸欲迷人眼的審美感受，要想把它捕捉到詩(shī)箋上，很難，很難。故艾青嘆道：“意象：/翻飛在花叢，在草間，/在泥沙的淺黃的路上，/在靜寂而又炎熱的陽(yáng)光中……/它是蝴蝶——/當(dāng)它終于被捉住，/而扳動(dòng)翅膀之后，/真實(shí)的形體與璀璨的顏色，/伏貼在雪白的紙上。”白居易捕捉到了這樣的“蝴蝶”，他僅用三組六句詩(shī)，就把深廣如海的江南景色濃縮為晶瑩的一滴；人們透過這一滴，仿佛能體察到江南風(fēng)物的魂魄、神彩、豐姿和情韻，仿佛能在一瞬間將“醉眼中的朦朧”化為“朦朧中有清晰”。

日出，江花，春水，這是江南春景中常見的物象，詞人沒有去實(shí)寫它們的形狀，只是盡力突現(xiàn)和渲染了它們的色彩。這色彩，說來也極為尋常——大“紅”大“綠”，“鄉(xiāng)氣”得很呢！ 然而，這種世俗喜慶中的“當(dāng)家”色彩，一旦與初陽(yáng)、江花、春水結(jié)為伙伴，便立即帶上了生命初醒、萬象更新的哲理和詩(shī)情，仿佛整個(gè)天地間都流動(dòng)著“紅”的元?dú)夂汀熬G”的津汁。這是何等高揚(yáng)的生命豪情和宇宙意識(shí)喲！人們簡(jiǎn)直鬧不清是初陽(yáng)點(diǎn)燃了江花的爛漫。還是江花烘托了初陽(yáng)的光焰；是無形的春給江水注入了生命的綠，還是“青出于藍(lán)”的江水賦與春天以綠蔭覆罩萬物的情致和風(fēng)彩！ 一切皆渺然容化，一切皆以息相吹，江南春在“紅”與“綠”的交融中生氣勃勃地誕生了。

接下來是兩個(gè)“特寫”：杭州的“尋桂子”、“看潮頭”，以及吳宮的飲酒、觀舞。前者，分明在中秋時(shí)節(jié)；后者，無節(jié)令上的確指。這樣，三首小令便在“時(shí)”、“空”上做了錯(cuò)錯(cuò)雜雜、點(diǎn)面結(jié)合的調(diào)度，虛虛實(shí)實(shí)，跳動(dòng)而又合拍。春華秋實(shí)，江南之春的生命漿汁流瀉到成熟了的秋季，該是什么模樣？詞人精選了兩個(gè)物象——小小的“桂子”和澎湃的“潮頭”。壯麗如火的“江花”到此刻收拾為點(diǎn)點(diǎn)“桂子”，深沉地灌溉著“綠”的“江水”到此地深化為激昂的、如雷鼓如卷雪的江潮，個(gè)中妙處，自不待言；單是一個(gè)“尋”字，一個(gè)“看”字，就夠我們馳蕩神思了?！吧剿隆保緛盱o，詞人偏要在極靜中尋覓傳說中從月宮飄落的桂子，靜得格外空靈，格外寥廓；郡衙，本來喧鬧，詞人偏要在“亂耳”、“勞形”的環(huán)境中高臥亭中，看混混沌沌、浪拍云天的江潮，鬧騰得越發(fā)心意砰砰，越發(fā)情系滄桑。于是，一種有別于歡呼春臨大地的“意之象”油然而生：上游碧落的思絲，扣住了精微的神奇的桂子；俯視人寰的眼孔，攝下了催人老去的、一月周流六十回的江潮。美好的秋之江南，成熟得令人沉重，郁勃得令人心事浩茫。何以解憂？唯有“吳酒一杯春竹葉”，唯有“吳娃雙舞醉芙蓉”。詞人似乎沉醉在一種文化氛圍之中，那帶來盈盈春意的江南“竹葉”佳釀，那令人追憶的傾倒吳宮的醉芙蓉般美妙的西施的舞姿，賦予世世代代的江南游子多少慷慨，多少吟哦，多少才思，多少風(fēng)流……

江南，江南！ 你是生命的一種象征，你是天上人間、滄海桑田的聲聲詠嘆，你是充實(shí)而富于光輝的“吳文化”的多情的搖籃。白居易力圖在眷戀中將你追憶，將你描畫；他成功了，留下了這三首絕妙的《憶江南》。

余韻(一)：江南是游不夠的。白居易先是“能不憶江南”，繼而是“何日更重游”(急切了)，最后是“早晚復(fù)相逢”(合掌祈求了)，感情節(jié)奏愈演愈烈，愈速。朋友，你能不為之心動(dòng)么？

余韻(二)：《憶江南》是話不盡的。筆者的這篇隨筆，匆匆一瞥，淺而陋。古往今來有許多解讀此篇的好文字，可資生發(fā)。今人霍松林先生有一篇極富啟發(fā)意義的評(píng)析，載于唐圭璋先生主編、江蘇古藉出版社出版的《唐宋詞鑒賞辭典》，同好們不妨一閱。

白居易《憶江南詞三首》原文及翻譯賞析憶江南詞三首原文：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！

憶江南詞三首翻譯及注釋 翻譯 江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。春天到來時(shí)，太陽(yáng)從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

江南的回憶，最能喚起追思的是像天堂一樣的杭州：游玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞那起落的錢塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何時(shí)會(huì)再次相逢。

注釋 1憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：「此曲亦名『謝秋娘』，每首五句。」按《樂府詩(shī)集》：「『憶江南』一名『望江南』，因白氏詞，后遂改名『江南好』?！怪镣硖?、 五代 成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。2諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過江南。3江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。4綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶「于」，有勝過的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。5「山寺」句：作者《東城桂》詩(shī)自注說：「舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。」桂子，桂花。宋柳永《望海潮·東南形勝》詞：「有三秋桂子，十里荷花?！?郡亭：疑指杭州城東樓?？闯鳖^：錢塘江入海處，有二山南北對(duì)峙如門，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。7吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。8竹葉：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。《文選·張協(xié)〈七命〉》：「乃有荊南烏程，豫北竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接。」9吳娃：原為吳地美女名。《文選·枚乘〈七發(fā)〉》：「使先施、征舒、陽(yáng)文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒……嬿服而御?！勾嗽~泛指吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。十早晚：猶言何日，幾時(shí)。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：「嘗有甲設(shè)宴席，請(qǐng)乙為賓；而旦于公庭見乙之子，問之曰：『尊侯早晚顧宅？』」

憶江南詞三首創(chuàng)作背景白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私?，故此江南在他的心目中留有深刻印象。?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十余年，寫下了這三首《憶江南》。

而作詞的具體時(shí)間，歷來說法不同。有說在白居易離蘇州之后；有說在開成三年（838年）；有說在大和元年（827年）；王國(guó)維則說寫于「大和 *** 間」。這些說法，籠統(tǒng)簡(jiǎn)單，缺乏事實(shí)根據(jù)。劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說：「和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句?！勾嗽~在唐文宗開成二年（837年）初夏作于洛陽(yáng)，由此可推白居易所作的三首詞也應(yīng)在開成二年初夏。

憶江南詞三首賞析二這三首詞既是各自獨(dú)立成篇又是互為聯(lián)系的，必須把它們放在一起來分析。

第一首攝取一年之春的江南景色，寫得生機(jī)盎然，色彩艷麗?！溉粘鼋t勝火」一句刻畫在初日映照下的江畔春花，紅得勝過火焰。表現(xiàn)出春天花卉的生機(jī)勃勃之態(tài)，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。次句說「春來江水綠如藍(lán)」。春水蕩漾，碧波千里，詩(shī)人更夸張地形容它比藍(lán)草還要綠，這深濃的碧綠色，與上句日映江花的火紅色相映發(fā)，便覺更加絢麗奪目。詩(shī)人敷彩設(shè)色，用色彩明艷的辭藻，很好地顯示出江南春色的迷人之態(tài)，像作者這樣長(zhǎng)期居住在蘇杭的人自然是「能不憶江南！」即便素未到過江南的人也會(huì)急欲一睹為快。

如果說第一首是對(duì)江南春色的客觀的把握，總體的描繪，來表明「江南好」，那么第二、三首便是通過突出描繪蘇、杭這兩個(gè)被人喻為可同天堂媲美的地方來驗(yàn)證「江南好」了。古神話中有月中桂樹的傳說?！赌喜啃聲份d：「杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：『此月中種也。』至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。」可見這寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已。但是，生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，作品運(yùn)用這一傳說，意在表達(dá)杭州的非同凡俗。同時(shí)「山寺月中尋桂子」也表現(xiàn)了詩(shī)人浪漫的想像，我們眼前仿佛現(xiàn)出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。次句「郡亭枕上看潮頭」則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩(shī)人通過對(duì)當(dāng)年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個(gè)代表性的生活畫面的描寫，僅用兩句話就足以使人想見杭州之多彩多姿。

最后一首是描繪蘇州之美。蘇州有當(dāng)年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝古跡，有名叫「竹葉春」的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞，她們的舞姿，令人聯(lián)想到那在風(fēng)中沉醉的荷花。詩(shī)人以美妙的詩(shī)筆，簡(jiǎn)潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情，令人無比神往。

三首詞各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充，分別描繪江南的景色美，風(fēng)物美和女性之美，每首都以「江南好」開篇，而以直接深情之句作結(jié)，藝術(shù)概括力強(qiáng)，意境奇妙，使人讀其詞而直欲奔向江南實(shí)地觀覽一番。

憶江南詞三首賞析第一首泛憶江南，兼包蘇、杭，寫春景。全詞五句。一開口即贊頌「江南好！」正因?yàn)椤负谩?，才不能不「憶」?！革L(fēng)景舊曾諳」一句，說明那江南風(fēng)景之「好」不是聽人說的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了「好」字，又點(diǎn)明了「憶」字。接下去，即用兩句詞寫他「舊曾諳」的江南風(fēng)景：「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。」「日出」、「春來」，互文見義。春來百花盛開，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。作者把「花」和「日」聯(lián)系起來，為的是同色烘染；又把「花」和「江」聯(lián)系起來，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，「紅勝火」；綠者更綠，「綠如藍(lán)」。

杜甫寫景，善于著色。如「江碧鳥逾白，山青花欲燃」（《絕句》）、「兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」諸句，都明麗如畫。而異色相映襯的手法，顯然起了重要作用。白居易似乎有意學(xué)習(xí)，如「夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)」（《秋思》）、「春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安」（《題岳陽(yáng)樓》）、「綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋」（《正月三日閑行》）諸聯(lián)，都因映襯手法的運(yùn)用而獲得了色彩鮮明的效果。至于「日出」、「春來」兩句，更在師承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新：在明媚的春光里，從初日、江花、江水、火焰、藍(lán)葉那里吸取顏料，兼用烘染、映襯手法而交替綜錯(cuò)，又濟(jì)之以貼切的比喻，從而構(gòu)成了闊大的圖景。不僅色彩絢麗，耀人眼目；而且層次豐富，耐人聯(lián)想。

題中的「憶」字和詞中的「舊曾諳」三字還說明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫「舊曾諳」的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來，洛陽(yáng)的春天來得晚。作者寫于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：「花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤?！乖诮稀溉粘鼋t勝火」的季節(jié)，洛陽(yáng)卻「花寒懶發(fā)」，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。

花發(fā)得比江南晚，水也有區(qū)別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河也不遠(yuǎn)。但即使春天已經(jīng)來臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆「江南好」，而在用生花妙筆寫出他「舊曾諳」的江南好景之后，又不禁以「能不憶江南」的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。

第二首詞以「江南憶，最憶是杭州」領(lǐng)起，前三字「江南憶」和第一首詞的最后三字「憶江南」勾連，形成詞意的連續(xù)性。后五字「最憶是杭州」又突出了作者最喜愛的一個(gè)江南城市。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了。

作者很愛西湖的春天，他在詞里偏偏不寫杭州之春，這可能是為了避免和第一首詞所寫的春景重復(fù)。他寫杭州之秋，一寫靈隱寺賞月賞桂，一寫高亭之上觀錢塘江潮。兩句詞就寫出兩種境界。「山寺月中尋桂子」的「山寺」，指的是西湖西邊的靈隱寺。這座古剎有許多傳說，有的還蒙上一層神話色彩：傳說靈隱寺的桂花樹是從月宮中掉下來的。作者曾在寺中賞月，中秋節(jié)桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫出了幽美的環(huán)境，也寫了置身其間的詞人的活動(dòng)。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是「郡亭枕上看潮頭」，錢塘江潮是大自然的奇觀，潮頭可高達(dá)數(shù)丈，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，顯得趣意盎然?！缚ねふ砩峡闯鳖^」，以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句「山寺月中尋桂子」的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對(duì)照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛杭州的，所以他在回到北方以后，又產(chǎn)生了「何日更重游」的愿望。

第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實(shí)它在寫法上也并不是全無可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人，但主要還是寫景。第三首點(diǎn)到吳宮，但主要卻是寫人，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。

吳酒一杯春竹葉一句，一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對(duì)偶，二來，「春」在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩(shī)里就有「甕頭竹葉經(jīng)春熟」的說法， 唐代 有不少名酒以春字命名，文人大多愛酒，白居易應(yīng)該也不例外，喝著吳酒，觀「吳娃雙舞」猶如醉酒芙蓉的舞姿?！竿蕖?，即是美女，西施就被稱為「娃」，吳王夫差為她建的房子就叫「館娃宮」。白居易這樣寫，就是出于對(duì)西施這位絕代佳人的聯(lián)想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽(yáng)后說：「早晚復(fù)相逢。」

這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽(yáng)憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽(yáng)，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無限深情，追憶最難忘的江南往事。結(jié)句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現(xiàn)實(shí)。因此，整個(gè)組詞不過寥寥數(shù)十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想像主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗(yàn)主人公今昔南北所展現(xiàn)的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無窮的審美享受。

這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨(dú)立性；而各首之間，又前后照應(yīng)，脈絡(luò)貫通，構(gòu)成有機(jī)的整體大「聯(lián)章」詩(shī)詞中，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。

詩(shī)詞作品： 憶江南詞三首詩(shī)詞作者：【 唐代 】 白居易詩(shī)詞歸類： 【樂府】、【寫景】、【地名】、【春天】

白居易《憶江南詞》原文和賞析 居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。下面是我整理的白居易《憶江南詞三首》原文和賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

憶江南詞三首

唐代：白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠比如藍(lán)。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！

譯文

江南的風(fēng)景多么美好，比如畫的風(fēng)景久已熟悉。春天到來時(shí)，太陽(yáng)從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

江南的回憶，最能喚起追思的是像天堂一樣的杭州：游玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞那起落的錢塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何時(shí)會(huì)再次相逢。

注釋

⑴憶江南：唐教坊曲名。詩(shī)人題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句。”按《樂府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的是的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。

⑵諳（ān）：熟悉。詩(shī)人年輕時(shí)曾三次到過江南。

⑶江花：江邊的花朵。一說指的是江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

⑷綠比如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。比如，用法猶“于”，有勝過的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。

⑸“山寺”句：詩(shī)人《東城桂》詩(shī)自注說：“舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。”桂子，桂花。宋柳永《望海潮·東南形勝》詞：“有三秋桂子，十里荷花?！?/p>

⑹郡亭：疑指的是杭州城東樓?？闯鳖^：錢塘江入海處，有二山南北對(duì)峙比如門，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。

⑺吳宮：指的是吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。

⑻竹葉：酒名。即竹葉青。亦泛指的是美酒?！段倪x·張協(xié)〈七命〉》：“乃有荊南烏程，豫北竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接?！?/p>

⑼吳娃：原為吳地美女名。《文選·枚乘〈七發(fā)〉》：“使先施、徵舒、陽(yáng)文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒……嬿服而御?！贝嗽~泛指的是吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。

⑽早晚：猶言何日，幾時(shí)。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“嘗有甲設(shè)宴席，請(qǐng)乙為賓；而旦于公庭見乙之子，問之曰：‘尊侯早晚顧宅？’”

賞析

第一首泛憶江南，兼包蘇、杭，寫春景。全詞五句。一開口即贊頌“江南好！”正因?yàn)椤昂谩?，才不能不“憶”。“風(fēng)景舊曾諳”一句，表明那江南風(fēng)景之“好”不是聽人說的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫他“舊曾諳”的江南風(fēng)景：“日出江花紅勝火，春來江水綠比如藍(lán)?！薄叭粘觥?、“春來”，互文見義。春來百花盛開，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。詩(shī)人把“花”和“日”聯(lián)系起來，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠比如藍(lán)”。

杜甫寫景，善于著色。比如“江碧鳥逾白，山青花欲燃”（《絕句》）、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”諸句，都明麗比如畫。而異色相映襯的手法，顯然起了重要作用。白居易似乎有意學(xué)習(xí)，比如“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”（《秋思》）、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”（《題岳陽(yáng)樓》）、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”（《正月三日閑行》）諸聯(lián)，都因映襯手法的運(yùn)用而獲得了色彩鮮明的效果。至于“日出”、“春來”兩句，更在師承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新：在明媚的春光里，從初日、江花、江水、火焰、藍(lán)葉那里吸取顏料，兼用烘染、映襯手法而交替綜錯(cuò)，又濟(jì)之以貼切的比喻，從而構(gòu)成了闊大的圖景。不僅色彩絢麗，耀人眼目；而且層次豐富，耐人聯(lián)想。

題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還表明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，詩(shī)人卻在洛陽(yáng)。比起江南來，洛陽(yáng)的春天來得晚。詩(shī)人寫于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤?！痹诮稀叭粘鼋t勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。

花發(fā)得比江南晚，水也有區(qū)別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河也不遠(yuǎn)。但即使春天已經(jīng)來臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此詩(shī)人竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的.詩(shī)人對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。

第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領(lǐng)起，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續(xù)性。后五字“最憶是杭州”又突出了詩(shī)人最喜愛的一個(gè)江南城市。比如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了。

詩(shī)人很愛西湖的春天，他在詞里偏偏不寫杭州之春，這可能是為了避免和第一首詞所寫的春景重復(fù)。他寫杭州之秋，一寫靈隱寺賞月賞桂，一寫高亭之上觀錢塘江潮。兩句詞就寫出兩種境界?！吧剿略轮袑す鹱印钡摹吧剿隆保傅氖堑氖俏骱鬟叺撵`隱寺。這座古剎有許多傳說，有的還蒙上一層神話色彩：傳說靈隱寺的桂花樹是從月宮中掉下來的。詩(shī)人曾在寺中賞月，中秋節(jié)桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫出了幽美的環(huán)境，也寫了置身其間的詞人的活動(dòng)。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是“郡亭枕上看潮頭”，錢塘江潮是大自然的奇觀，潮頭可高達(dá)數(shù)丈，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，顯得趣意盎然?！翱ねふ砩峡闯鳖^”，以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句“山寺月中尋桂子”的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對(duì)照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛杭州的，所以他在回到北方以后，又產(chǎn)生了“何日更重游”的愿望。

第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實(shí)它在寫法上也并不是全無可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人，但主要還是寫景。第三首點(diǎn)到吳宮，但主要卻是寫人，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。

吳酒一杯春竹葉一句，一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對(duì)偶，二來，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指的是竹葉青酒，而是指的是能帶來春意的酒。白居易在另一詩(shī)里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛酒，白居易應(yīng)該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶比如醉酒芙蓉的舞姿?！巴蕖?，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。白居易這樣寫，就是出于對(duì)西施這位絕代佳人的聯(lián)想。詩(shī)人不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽(yáng)后說：“早晚復(fù)相逢。”

這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽(yáng)憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽(yáng)，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無限深情，追憶最難忘的江南往事。結(jié)句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現(xiàn)實(shí)。因此，整個(gè)組詞不過寥寥數(shù)十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗(yàn)主人公今昔南北所展現(xiàn)的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無窮的審美享受。

這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨(dú)立性；而各首之間，又前后照應(yīng)，脈絡(luò)貫通，構(gòu)成有機(jī)的整體大“聯(lián)章”詩(shī)詞中，顯示出詩(shī)人謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。

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