(宋)蘇軾《江城子·湖上與張先同賦，時聞彈箏》原文鑒賞

(宋)蘇軾《江城子·湖上與張先同賦，時聞彈箏》原文鑒賞(宋)蘇軾

江城子·湖上與張先同賦，時聞彈箏。

鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺？如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。

從詞題可知，這是宋神宗熙寧五年到七年(1072—1074)間，蘇軾在杭州通判任上的某一天，與八十多歲的老詞人張先一起游西湖時所作。張先當(dāng)時也有詞作，可惜今已不存。

蘇軾在評論唐代詩人、畫家王維時說過：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”其實，詩詞書畫兼長的蘇軾何嘗不是如此。試讀這首《江城子》，誦完上闋，一幅明麗清新的山水花鳥圖就呈現(xiàn)在人們眼前：一場好雨剛剛灑過，云收霧斂，柔和的陽光斜照在西子湖畔的鳳凰山上，山色蒼翠欲滴；和煦的微風(fēng)輕輕地掠過清清的湖水，水面上輕輕顫動的微波幾乎看不出來，而西方天邊上五彩繽紛的晚霞則分外鮮麗。平靜的湖面上，一朵早已綻開花瓣而尚未萎謝的荷花，在碧水藍(lán)天蒼山紅霞的映襯下，仍然是那樣楚楚動人；不知從哪里飛來兩只翎羽如霜的白鷺，點綴在這美如錦繡的湖光山色之中，其姿態(tài)神情，好像是十分傾慕那如娉婷美女般艷麗的荷花?！@是一幅多么富于情趣、多么令人神往的畫面?。?/p>

就是在這個背景上、這幅畫面里，蘇軾用下闋的絕妙好辭，為我們敘說了一段極富情趣的動人的故事：正當(dāng)詞人暢游西子湖上，醉心于這迷人的湖光山色之時，忽然江上傳來哀婉動人的箏聲，那箏聲飽含著牽人心魄的深情。那彈箏的女子一定有著滿腹的婉曲，她這箏聲是彈給誰個來聽呢？在縷縷箏聲中，煙靄為之?dāng)咳?，云霞為之收色——“此曲只?yīng)天上有，人間能得幾回聞！”(杜甫《贈花卿》)這彈箏者絕非等閑之輩，看來仿佛就是湘水的女神！當(dāng)詞人深深陶醉于這美妙的藝術(shù)享受之中時，箏聲已漸弱漸遠(yuǎn)，哀曲將終；待到要“尋聲暗問彈者誰”(白居易《琵琶行》)時，彈箏者已飄然而逝，留在西子湖畔的，只有燦燦晚霞、巍巍青山。

這首詞上闋布景，下闋演戲，景中有戲，戲中含情。景是悠閑之景，戲是溫文爾雅之戲，情趣是深婉而閑雅的。詞中語言猶如雨后初晴的西子湖那樣明麗清新；盡管用了湘靈的典故，又化用了唐人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩中“曲終人不見，江上數(shù)峰青”的句意作結(jié)，但用得恰切，化得自然，渾然一體，了無痕跡。詞人采用了清淡悠遠(yuǎn)的“青”韻，讀起來音節(jié)是舒緩而流暢的。由于全詞的內(nèi)容是由山而水、而風(fēng)、而霞、而花、而鳥、而聲、而人，一層層由景及人、由聲入情地款款敘說，線索清晰如縷；又由于這些山水花鳥、色光聲情，都是圍繞著一個中心——那位“盈盈”、“娉婷”、如“芙蕖”、“是湘靈”的在詞中沒有正面出現(xiàn)的“弄哀箏”的美人，因而經(jīng)緯縱橫，交錯如織。所以讀起來不由得觸動人們的某種情懷，讀罷有一種空靈之感，耐人回味。

關(guān)于這首詞，史料中有兩種傳說。一是在《甕牖閑評》卷五中有云：“坡倅杭日，與劉貢父兄弟游西湖，忽有一女子駕小舟而來，見東坡，自言：‘少年景慕高名，以在室無由得見。今已嫁為民妻，聞公游湖，不避罪而來。善彈箏，愿獻(xiàn)一曲，輒求一小詞，以為終身之榮，可乎？’東坡不能卻，援筆賦此詞與之?！卑福簞⒇暩感值苤竸⒊ā懶值?。東坡倅杭，于熙寧四年底到任，而劉敞于熙寧元年已去世，不可能與東坡同游西湖?！堕e評》所記，顯然為無稽之談。二是南宋人張邦基的《墨莊漫錄》卷一記載：“東坡在杭州，一日游西湖，坐孤山竹閣前臨湖亭上。時二客皆有服預(yù)焉。久之，湖心有一舟漸近亭前，淡妝數(shù)人；中有一人尤麗，方鼓箏，年且三十余，風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度。二客竟目送之。曲未終，翩然而逝。公戲作長短句云……”這條記載，與本詞對照起來，倒確實有點相似：詞中“開過尚盈盈”的“一朵芙蕖”，正是“年且三十余，風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度”的麗人，而“皆有服”的“二客”不正是詞中所說的“二白鷺”嗎？當(dāng)然，傳說僅僅是傳說而已，我們不必過分認(rèn)真。但詞中用“盈盈”、“娉婷”來表彈箏者的儀態(tài)，用出污泥而不染的芙蓉來比喻彈箏者高潔的品格，用“煙斂云收，依約是湘靈”來形容她技藝的奇絕，令人不能不佩服東坡先生的高手妙筆。

江城子 湖上與張先同賦，時聞彈箏賞析《江城子 湖上與張先同賦 時聞彈箏》鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。賞析：此詞為蘇軾于公元1072年（熙寧五年）至公元1074年（熙寧七年）杭州通判任上與當(dāng)時已八十余歲的著名詞人張先同游西湖時所作。作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。 開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。“一朵芙蕖”兩句緊接其后，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫景，而實則轉(zhuǎn)入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據(jù)《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準(zhǔn)確，而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。 下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達(dá)的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進(jìn)一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之?dāng)咳?，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾山間水際?！叭瞬灰姡瑪?shù)峰青”兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且結(jié)構(gòu)上還暗承“依約是湘靈”一句，把上下用典結(jié)合起來?！皵?shù)峰青”又回應(yīng)詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。

江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏? ? ? ? ? ?［宋］蘇軾

鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晩霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰靑。

《江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏》是宋代文學(xué)家蘇東坡的詞作。

此詞為詠箏之作，寫彈箏而不見彈箏人，而以聞箏所見和想象來襯托其美妙的意境。

在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法，將彈箏人置于雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰。
作者富有情趣地緊扣「聞彈箏」這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。

開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。

「一朵芙蕖」兩句緊接其後，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。

從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫景，而實則轉(zhuǎn)入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。

據(jù)《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，「風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度」，此處用「一朵芙蕖開過尚盈盈」的比喻寫她，不僅準(zhǔn)確，而且極有情趣。

接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。
下片則重點寫音樂。
從樂曲總的旋律來寫，故曰「哀箏」，從樂曲傳達(dá)的感情來寫，故言「苦含情」；謂「遣誰聽」，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；

此下再進(jìn)一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之?dāng)咳荩撇蕿橹丈?br>
最後再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。

湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。

與此同時，「依約是湘靈」這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。

詞的最後，承「依約」一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝，只見靑翠的山峰仍然靜靜地立湖邊，彷佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾山間水際。

「人不見，數(shù)峰靑」兩句，用唐代詩人錢考功《省試湘靈鼓瑟》詩「曲終人不見，江上數(shù)峰靑」，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且結(jié)構(gòu)上還暗承「依約是湘靈」一句，把上下用典結(jié)合起來。

「數(shù)峰靑」又回應(yīng)詞的開頭「鳳凰山下雨初晴」描寫的雨過山靑的景象，真可謂言盡而味永。

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