貝嶺·塑

作者：邵迎武

就什么也不用說(shuō)

讓風(fēng)沉浸著我們

讓這個(gè)時(shí)刻永恒

就聽(tīng)著時(shí)間從空中穿過(guò)

如同一塊石頭

焦慮的石頭冰冷的石頭

如同一雙手

修長(zhǎng)的手溫柔的手熟諳生活的手

如訴的旋律繚繞

汩汩的水聲繚繞

我可以無(wú)視

榮耀只是一張鋪開(kāi)的紙

是句子穿越時(shí)間的微笑

我焚毀我

我把灰燼化成一片縹緲

一片紛揚(yáng)的縹緲

我喊出一個(gè)個(gè)字眼

一個(gè)個(gè)字眼擾人

我狂躁也靜默

我僅以一種姿勢(shì)應(yīng)驗(yàn)

如同莊嚴(yán)呈現(xiàn)的火

貝嶺

這首詩(shī)以“塑”為抒情媒介，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)藝術(shù)的某種體認(rèn)。詩(shī)中的“我”即可理解為“塑”(雕塑)，亦可理解為詩(shī)人自己——詩(shī)人的生命已經(jīng)與他所慘淡經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)創(chuàng)造物——“塑”的生命融為一體。在物我兩忘的境界中，一種至高無(wú)上、不可言說(shuō)的激情、幸福、沉醉油然而生：“就什么都不用說(shuō)／讓風(fēng)沉浸著我們／讓這個(gè)時(shí)刻永恒?！?/p>

第二節(jié)，詩(shī)人對(duì)“榮耀”作了反諷的處理。真正的藝術(shù)創(chuàng)造與狹隘的功利觀念無(wú)緣。在具有永恒魅力的藝術(shù)面前，未經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)與認(rèn)可的“榮耀”，不過(guò)是“任人涂抹的一張鋪開(kāi)的紙”，是“句子穿過(guò)時(shí)間的微笑”。

第三節(jié)則表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)皈依。藝術(shù)創(chuàng)造，往往隱含著一種殘酷的自我捐棄，即對(duì)自我的大膽“焚毀”、揚(yáng)棄與重新建構(gòu)。惟其如此，藝術(shù)家所創(chuàng)造的作品才能長(zhǎng)存于時(shí)間的深度里。從這個(gè)意義上說(shuō)，“紛揚(yáng)的縹緲”并不意味著一片絕無(wú)生命痕跡的虛無(wú)。末節(jié)與二、三節(jié)相照應(yīng)，進(jìn)一步提升了全詩(shī)的題旨。藝術(shù)只能是藝術(shù)，它的超功利性使其不屑于向自身以外有所要求和希冀，而是“僅以一種姿態(tài)應(yīng)驗(yàn)”著美，(“如同莊嚴(yán)呈現(xiàn)的火”)給人以光明和希望。

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