(明)楊士奇《 桂殿秋 ·詠梅》原文鑒賞(明)楊士奇
竹君子
，松大夫
，梅花何獨(dú)無(wú)稱呼
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；仡^試問(wèn)松和竹，也有調(diào)羹手段無(wú)？
在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，松、竹
、梅這“歲寒三友”是高尚人品的象征。劉楨《贈(zèng)從弟》詩(shī)之二：“亭亭山上松
，瑟瑟谷中風(fēng)
。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁
！冰霜正慘凄
，終歲常端正。豈不罹凝寒
，松柏有本性
。”以松比喻他從弟的品性
，有贊美和勉勵(lì)兩重意思
，希望從弟在政治上能堅(jiān)持理想，不同于流俗
。道璨《題景蘇堂竹》：“見(jiàn)竹如見(jiàn)公
，北麓能不俗?div id="4qifd00" class="flower right">
；厥孜踟S間
，幾人愧此竹？”把竹子比做直道而行
，不依附，不諂諛
，不以私害公的一代偉人蘇軾
。陸游《卜算子·詠梅》：“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒
。零落成泥碾作塵
，只有香如故?div id="m50uktp" class="box-center"> ！币悦坊ǖ膭殴?jié)自比
。皆是其例。
楊士奇《,桂殿秋,·詠梅》原文鑒賞.png)
竹和松
，還另有美稱雅號(hào)
。竹虛心有節(jié)
，素有“君子”之稱。松樹(shù)則有“大夫”之號(hào)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：秦始皇封泰山，“下
，風(fēng)雨暴至
，休于樹(shù)下，因封其樹(shù)為五大夫
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！倍坊m然既具有內(nèi)在的性格美，又具有外在的形象美
，卻似清貧之士
，沒(méi)有尊號(hào)。詞人不禁為之抱不平：“梅花何獨(dú)無(wú)稱呼
？”然而古代以梅調(diào)酸味
，故梅有“調(diào)羹”之用?div id="4qifd00" class="flower right">
！渡袝?shū)·說(shuō)命》：“若作和羹
，爾惟鹽梅?div id="4qifd00" class="flower right">
！鄙掏跷涠∮酶嫡f(shuō)為相
，將他在治國(guó)上的重要作用，比之如烹調(diào)中的鹽
、梅
。從此“調(diào)羹”便有了雙關(guān)之意，常用來(lái)代指宰相的職責(zé)
。由此觀之
，梅雖無(wú)虛名，卻有很重要的作用
，故詞人忍不住“回頭試問(wèn)松和竹：也有調(diào)羹手段無(wú)
？”意謂松和竹雖有其名，卻無(wú)其實(shí)
，而梅則是有其實(shí)而不爭(zhēng)其名了
，梅品自然就高于松、竹
。
關(guān)于這首詞的寫(xiě)作
，有一段故事。據(jù)《歷代詞話》卷十所載：“宣德中三楊在內(nèi)閣
，有從官出松竹梅來(lái)題者
，榮題松
，溥題竹，后皆書(shū)‘賜進(jìn)士第’
、‘賜進(jìn)士出身’
。獨(dú)士奇起于辟召，乃作題梅詞云云
，蓋《桂殿秋》也
。世以此定三楊優(yōu)劣?div id="d48novz" class="flower left">
！睏钍科?div id="d48novz" class="flower left">
、楊榮、楊溥
，俱能文章
，且均久為輔政，時(shí)稱“三楊”
。楊榮
、楊溥因?yàn)橛匈n進(jìn)士及第、賜進(jìn)士出身的“學(xué)歷”
，連寫(xiě)一首詞也要搬出這塊招牌
。而楊士奇起自草野，應(yīng)召以辟舉入仕
。適值三人共同題詞
，松、竹已被楊榮
、楊溥先占
，士奇則巧妙地以梅自比，和他們開(kāi)了一個(gè)小小的玩笑
。此詞構(gòu)思奇特
，諷諭得體，為士奇贏得了極大的聲譽(yù)
，成為時(shí)人“定三楊優(yōu)劣”的重要依據(jù)
。
卜算子·詠梅原文及翻譯卜算子·詠梅原文及翻譯如下文所說(shuō)。
《卜算子·詠梅》原文：驛外斷橋邊
，寂寞開(kāi)無(wú)主
。已是黃昏獨(dú)自愁
，更著風(fēng)和雨
。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒
。零落成泥碾作塵
，只有香如故
。
《卜算子·詠梅》翻譯：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花
，無(wú)人過(guò)問(wèn)
。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠
，已經(jīng)夠愁苦了
，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵
，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎
。即使凋零了，成為泥土
，被碾作塵土了
，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
該詞上片集中寫(xiě)了梅花的困難處境
，下片寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀
。詞人以物喻人，托物言志
，以清新的情調(diào)寫(xiě)出了傲然不屈的梅花
，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈，達(dá)到了物我融一的境界
，筆致細(xì)膩
，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱
。
作品鑒賞：
上闋狀物寫(xiě)景
，描繪了風(fēng)雨中獨(dú)自綻放的梅花。梅花長(zhǎng)在偏僻的“驛外斷橋邊”
，“寂寞開(kāi)無(wú)主”
，它不是由人精心栽種的，它寂寞地開(kāi)放著
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！耙咽屈S昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”
。在這樣的暮色黃昏中
，獨(dú)自挺立開(kāi)放的梅花難免會(huì)有著孤苦無(wú)依的愁苦，更何況環(huán)境如此惡劣
，風(fēng)雨交加
，倍受摧殘。這實(shí)在令人深深嘆息
。
下闋抒情
， 主要抒寫(xiě)梅花的兩種美德
。“無(wú)意苦爭(zhēng)春
，一任群芳妒”
，它的其一美德是樸實(shí)無(wú)華，不慕虛榮
，不與百花爭(zhēng)春
，在寒冬就孤傲挺立開(kāi)放，它的與世無(wú)爭(zhēng)使它胸懷坦蕩
，一任群花自去嫉妒
！
“零落成泥碾作塵，只有香如故”
，它的其二美德是志節(jié)高尚
，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步
，還香氣依舊
。
作者作此詞時(shí)，正因力主對(duì)金用兵而受貶
，因此他以“群花”喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人
，而以梅花自喻，表達(dá)了雖歷盡艱辛
，也不會(huì)趨炎附勢(shì)
，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心。這首詞以清新的情調(diào)寫(xiě)出了傲然不屈的梅花
，暗喻了自己的堅(jiān)貞不屈
，筆致細(xì)膩，意味深雋
，是詠梅詞中的絕唱
。
《卜算子 詠梅》原文及翻譯賞析《卜算子 詠梅》原文及翻譯賞析1 卜算子·詠梅
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主
。
已是黃昏獨(dú)自愁
，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春
，一任群芳妒
。
零落成泥碾作塵，只有香如故
。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《卜算子·詠梅》是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首詞
，這首詞以清新的情調(diào)寫(xiě)出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅(jiān)貞不屈，筆致細(xì)膩
，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱
。那時(shí)陸游正處在人生的低谷
，他的主戰(zhàn)派士氣低落，因而十分悲觀
，整首詞十分悲涼
，尤其開(kāi)頭渲染了一種冷漠的氣氛和他那不畏強(qiáng)權(quán)的精神。爾后
，毛澤東又作一首
，當(dāng)成贊頌中國(guó)名族的精神，同時(shí)也贊頌了梅花的精神
。
翻譯/譯文
驛站之外的斷橋邊
，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)
。暮色降臨
，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了
，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘
。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎
。即使凋零了
，成為泥土，被碾作塵土了
，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
注釋
⑴卜(bǔ)算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二
。
⑵卜算子：為詞牌名
。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號(hào)。駱賓王寫(xiě)詩(shī)好用數(shù)字取名
，人稱“卜算子”
。山谷詞“似扶著，賣(mài)卜算”
，取賣(mài)卜算命的意思
。
⑶驛（yì）外：指荒僻、冷清之地
。驛：驛站
，古代傳遞政府文書(shū)的人中途換馬匹休息、住宿的地方。
⑷斷橋：殘破的橋
。一說(shuō)“斷”通“籪”
，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋。
⑸寂寞：孤單冷清
。
⑹無(wú)主：無(wú)人過(guò)問(wèn)
，無(wú)人欣賞。
⑺著（zhuó）：同“著”
，這里是遭受的意思
。更著：又遭到。
⑻無(wú)意：不想
，沒(méi)有心思
。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。成忠臣毛體書(shū)風(fēng)詠梅摘句
⑼苦：盡力
，竭力
。
⑽爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)
。
⑾一任：任憑
。
⑿群芳：群花、百花
。隱指權(quán)臣
、小人。
⒀妒(dù)：嫉妒
。
⒁零落：凋謝
。
⒂碾（niǎn）：軋碎。
⒃作塵：化作灰土
。
⒄香如故：香氣依舊存在
。
賞析/鑒賞
這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志
，表達(dá)了自己孤高雅潔品格
。一樹(shù)梅花寂寞的開(kāi)在斷橋邊上，沒(méi)有人眷顧
，也沒(méi)有人欣賞
，有的只是風(fēng)吹雨打，但它依舊開(kāi)著
，即使被碾壓成泥
，也不忘向人間播撒芳香。這是何等的高潔
！又何等堅(jiān)貞
！這正和“獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻
。
陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然
，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗
，出于眾花之上
，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”
，自然是人跡罕至、寂寥荒寒
、倍受冷落了
。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅
，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”
。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，也無(wú)人來(lái)欣賞
。隨著四季的代謝
，它默默地開(kāi)了，又默默地凋落了
。它孑然一身
，四顧茫然──有誰(shuí)肯一顧呢，它可是無(wú)主的梅呵
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！凹拍_(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中
，首句是景語(yǔ)
，這句已是情語(yǔ)了。
日落黃昏
，暮色朦朧
，這孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花
，何以承受這凄涼呢
？它只有“愁”──而且是“獨(dú)自愁”，這幾個(gè)字與上句的“寂寞”相呼應(yīng)
。而且
，偏偏在這個(gè)時(shí)候，又刮起了風(fēng)
，下起了雨
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！案边@兩個(gè)字力重千鈞，寫(xiě)出了梅花的艱困處境
，然而盡管環(huán)境是如此冷峻
，它還是“開(kāi)”了！它
，“萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色
，南枝獨(dú)有花”（道源）；它
，“萬(wàn)花敢向雪中出
，一樹(shù)獨(dú)先天下春”（楊維楨）?div id="4qifd00" class="flower right">
？傊?div id="4qifd00" class="flower right">
，從上面四句看，對(duì)這梅花的壓力
，天上地下
，四面八方，無(wú)所不至
，但是這一切終究被它沖破了
，因?yàn)樗€是“開(kāi)”了！誰(shuí)是勝利者
？應(yīng)該說(shuō)
，是梅花！
上闋首二句說(shuō)梅花開(kāi)在驛外野地
，不在金屋玉堂
，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說(shuō)梅花的遭遇：在凄風(fēng)苦雨摧殘中開(kāi)放
。它植根的地方
，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊
。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所
。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼
！寫(xiě)梅花的遭遇
，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。
上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境
，它也的確還有“愁”
。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人
、詞人們那套慣用的比喻手法
，把愁寫(xiě)得像這像那
，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托
。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神
，只描取景物，而神致自在言外
，此為高手
。”（《蕙風(fēng)詞話》）就是說(shuō)
，詞人描寫(xiě)這么多“景物”
，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者
，正在善于寫(xiě)景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）
。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁
，也讓讀者逐漸踏入作者的心境
。
下闋抒情
，主要抒寫(xiě)梅花的兩種美德
。“無(wú)意苦爭(zhēng)春
，一任群芳妒”
，它的其一美德是樸實(shí)無(wú)華，不慕虛榮
，不與百花爭(zhēng)春
，在寒冬就孤傲挺立開(kāi)放，它的與世無(wú)爭(zhēng)使它胸懷坦蕩
，一任群花自去嫉妒
！“零落成泥碾作塵，只有香如故”
，它的其二美德是志節(jié)高尚
，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步
，還香氣依舊
。這幾句詞意味深長(zhǎng)。作者作此詞時(shí)
，正因力主對(duì)金用兵而受貶
，因此他以“群花”喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人，而以梅花自喻
，表達(dá)了雖歷盡艱辛
，也不會(huì)趨炎附勢(shì)
，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心。
下闋托梅寄志
。梅花
，它開(kāi)得最早?div id="d48novz" class="flower left">
！叭f(wàn)木凍欲折
，孤根暖獨(dú)回”（齊已）；“不知近水花先發(fā)
，疑是經(jīng)冬雪未消”（張謂）
。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”
。春天
，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍
，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”
，凌寒先發(fā)，只有一點(diǎn)迎春報(bào)春的赤誠(chéng)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！翱唷闭撸炙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、拼命
、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳
。梅花并非有意相爭(zhēng)
，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情
，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。在詞中，寫(xiě)物與寫(xiě)人
，完全交織在一起了
。草木無(wú)情，花開(kāi)花落
，是自然現(xiàn)象
。其中卻暗含著作者的不幸遭遇，揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑
。說(shuō)“爭(zhēng)春”
，是暗喻人事；“妒”
，則非草木所能有
。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高
，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐?div id="jfovm50" class="index-wrap">、?jiān)貞自守的崚嶒傲骨
。
最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”
，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵
，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主
、黃昏日落
、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”
，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘
，梅花紛紛凋落了，這是一層
。落花委地
，與泥水混雜，不辨何者是花
，何者是泥了
，這是第二層。從“碾”字
，顯示出摧殘者的無(wú)情
，被摧殘者承受的壓力之大
，這是第三層
。結(jié)果呢，梅花被摧殘
、被踐踏而化作灰塵了
。這是第四層?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀
。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇
，引起人們的同情；從寫(xiě)作手法說(shuō)
，仍是鋪墊
，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰
。雖說(shuō)梅花凋落了
，被踐踏成泥土了
，被碾成塵灰了，請(qǐng)看
，“只有香如故”
，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故
，一絲一毫也改變不了呵
。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇
，把前面梅花的不幸處境
，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落
，成泥作塵的凄涼
、衰颯、悲戚
，一股腦兒拋到九霄云外去了
。正是“末句想見(jiàn)勁節(jié)”（卓人月《詞統(tǒng)》）。而這“勁節(jié)”的得以“想見(jiàn)”
，正是由于該詞十分成功地運(yùn)用比興手法
。作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來(lái)形容自己
，已將梅花人格化
。“詠梅”
，托物言志
，實(shí)為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象
，成為一首詠梅的杰作
。
《卜算子 詠梅》原文及翻譯賞析2卜算子·詠梅
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主
。已是黃昏獨(dú)自愁
，更著風(fēng)和雨。（著 同：著）
無(wú)意苦爭(zhēng)春
，一任群芳妒
。零落成泥碾作塵，只有香如故
。
譯文及注釋
譯文
驛站之外的斷橋邊
，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨
，梅花無(wú)依無(wú)靠
，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘
。
梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵
，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了
，被碾作泥土
，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香
。
注釋
卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二
。“卜算子”是詞牌名
。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等
。萬(wàn)樹(shù)《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥(niǎo)（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”
，故牌名取之
。’按山谷詞
，‘似扶著賣(mài)卜算’
，蓋取義以今賣(mài)卜算命之人也?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
驛（yì）外：指荒僻
、冷清之地。驛：驛站
，供驛馬或官吏中途休息的專(zhuān)用建筑
。
斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”
，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋
。
寂寞：孤單冷清
。
無(wú)主：自生自滅
，無(wú)人照管和玩賞。
更：副詞
，又
，再。著（zhuó）：同“著”
，遭受
，承受。更著：又遭到
。
無(wú)意：不想
，沒(méi)有心思
。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。
苦：盡力
，竭力
。
爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)
。
一任：全任
，完全聽(tīng)?wèi){；一：副詞
，全
，完全，沒(méi)有例外
。任：動(dòng)詞
，任憑。
群芳：群花
、百花
。百花，這里借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派
。
妒（dù）：嫉妒
。
零落：凋謝，隕落
。
碾（niǎn）：軋爛
，壓碎。
作塵：化作灰土
。
香如故：香氣依舊存在
。
賞析
此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁
，感嘆人生的失意坎坷
；贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛(ài)國(guó)情操及高潔人格的自許。
詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清
、飽受風(fēng)雨之苦的情形
。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）
。梅花如此清幽絕俗
，出于眾花之上，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面
，緊臨著破敗不堪的“斷橋”
，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落
、令人憐惜了
。無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己
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！皵鄻颉币咽贤▋砂兜墓δ埽ㄓ袛酄€木石
，更是人跡罕至之處
。由于這些原因，它只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”了
，“無(wú)主”既指無(wú)人照管
，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞
，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已
。“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法
，寫(xiě)梅花的精神狀態(tài)
，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培
，無(wú)人關(guān)心
，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開(kāi)花了。寶劍劍鋒從磨礪出
，梅花香自苦寒來(lái)
！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者
，……謂之野梅
，……香最清?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笨墒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬
，卻無(wú)人能會(huì)
，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見(jiàn)
。那么
，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢？因?yàn)榘滋?div id="jfovm50" class="index-wrap">，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了
；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏
！不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替
，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰
，所以；除了心靈的痛苦之外
，還要有肢體上的折磨
，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困
、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處
，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫(xiě)照，傾注了詩(shī)人的心血
！ “寂寞開(kāi)無(wú)主”一句
，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)
，這句已是情語(yǔ)了
。
上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”
。從藝術(shù)手法說(shuō)
，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法
，把愁寫(xiě)得像這像那
，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托
。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神
，只描取景物，而神致自在言外
，此為高手
。”（《蕙風(fēng)詞話》）就是說(shuō)
，詞人描寫(xiě)這么多“景物”
，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者
，正在善于寫(xiě)景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）
。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁
，也讓讀者逐漸踏入作者的心境
。
下半闋寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀
。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌
，也不肯媚俗與招蜂引蝶
，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的.百花爭(zhēng)奪春色
，也不與菊花分享秋光
，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開(kāi)放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒
，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”
、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣
，對(duì)他物的侮辱
、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”
，聽(tīng)之任之：走自己的路
，讓別人去說(shuō)吧！同時(shí)
，不論外界輿論如何
，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔
，即使花落了
，化成泥土了，軋成塵埃了
，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間
。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎
！“群芳”在這里代指“主和派”小人
。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚
、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐?div id="m50uktp" class="box-center"> 、?jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句
，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”
，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”
