宋元江西詩詞·南宋江西詞作·格律派詞人姜夔、張輯·姜夔
姜夔(1155~1221),字堯章,別號(hào)拈花惹草白石道人,世稱姜白石。童年失去父母,在漢陽的姐姐家度過了青少年時(shí)期。他愛好音樂文學(xué)和書法。成年后屢試不第,奔走四方,過著幕僚清客的生活。
其詳細(xì)經(jīng)歷,夏承燾編有《輯傳》,其云:
姜夔字堯章,鄱陽人(《本集》)……夔孩幼隨宦,往來沔、鄂幾二十年(《本集》)。淳熙間客湖南,識(shí)閩清蕭德藻,德藻工詩,與楊萬里、范成大、陸游、尤袤齊名(楊萬里《誠齋集》《烏程縣志》)。既遇夔,自謂四十年作詩,始得此友(周密《齊東野語》載白石自述)。以其兄之子妻之(陳振孫《直齋書錄解題》、張镃《南湖集》),攜之同寓湖州。永嘉潘檉字之曰“白石道人”,以所居鄰苕溪之白石洞天也(《本集》)。
夔少以詞名,能自制曲,初率意為長短句,然后協(xié)以律(《本集》)。嘗以楊萬里介,謁范成大于蘇州(《誠齋集》)。成大以為翰墨人品皆似晉宋之雅士(《齊東野語·白石自述》)……萬里嘗稱其文無不工,甚似陸龜蒙。夔來往蘇杭間,亦頗以龜蒙自擬(《本集》)。并時(shí)名流若樓鑰、葉適、京鏜、謝深甫,皆折節(jié)與交;朱熹愛其深于禮樂,辛棄疾深服其長短句(參見《齊東野語·白石自述》)。
時(shí)南渡已六十載,樂典久墜,士夫多欲講古制以補(bǔ)遺軼。夔于寧宗慶元三年進(jìn)大樂議及琴瑟考古圖于朝,論當(dāng)時(shí)樂器、樂曲、詩歌之失(《宋史·樂志》)……五年,又上圣宋鐃歌十二章(《本集》)。詔免解與試禮部,不第(《書錄解題》),以布衣終。
夔氣貌若不勝衣,家無立錐,而一飯未嘗無食客。圖書翰墨之藏,汗牛充棟(陳郁《藏一話腴》)……今存有旁譜之詞十七首……亦精賞鑒,工翰墨,辨別法帖,察入苗發(fā)(朱彝尊《曝書亭集》)……
張俊之孫曾有名鑒字平甫者居杭州,夔中歲以后,依之十年(《齊東野語·白石自述》)。鑒卒,旅食浙東、嘉興、金陵間(《本集》、吳潛《履齋詩余》、蘇泂《泠然齋集》)。卒于西湖(《履齋詩余》),年約六十余。貧不能殯,吳潛諸人助之葬于錢唐門外西馬塍(《履齋詩余》《硯北雜志》)。[1]
姜夔以詞著稱,存詞據(jù)夏承燾所輯《姜白石詞編年箋?!酚?0余首,在創(chuàng)作成就上,是南宋末期騷雅詞派中最高的作家,在整個(gè)詞史上也堪稱卓然大家。前人評(píng)價(jià)頗高:
世人言詞,必稱北宋,然詞至南宋始極其工,至宋季始極其變。姜堯章氏最為杰出,惜乎《白石樂府》五卷吟僅存二十余曲也。[2]
嘗以詞譬之畫,畫家以南宗勝北宗,稼軒、后村諸人,詞之北宗也;清真、白石諸人,詞之南宗也。[3]
詞家之有姜石帚,猶詩家之有杜少陵,繼往開來,文中關(guān)鍵。[4]
白石為南渡一人,千秋論定,無俟揚(yáng)榷。[5]
白石長調(diào)之妙,冠絕南宋,短章亦有不可及者。[6]
姜堯章,杜少陵也。[7]
姜夔詞依它的內(nèi)容來分,有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等,我們略加敘說。
感慨時(shí)事、抒寫身世之感的詞作如:
淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里,盡薺麥青青。自胡馬、窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊賞,算而今、重到須驚??v豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生?(《揚(yáng)州慢》)
疊鼓夜寒,垂燈春淺,匆匆時(shí)事如許。倦游歡意少,俯仰悲今古。江淹又吟《恨賦》。記當(dāng)時(shí)、送君南浦。萬里乾坤,百年身世,唯有此情苦。揚(yáng)州柳垂官路,有輕盈換馬,端正窺戶。酒醒明月下,夢(mèng)逐潮聲去。文章信美知何用,漫贏得、天涯羈旅。教說與。春來要尋花伴侶。(《玲瓏四犯》)
前首以興廢、繁華衰落的對(duì)比,表現(xiàn)金人屢屢南侵和宋民積壓的悲憤;后首表現(xiàn)作者懷才不遇、壯志難酬的感慨和身世飄零、居無定所、孤獨(dú)凄冷的心境。
山水記游、節(jié)序詠懷的詞作如:
燕雁無心,太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦,商略黃昏雨。第四橋邊,擬共天隨住。今何許。憑欄懷古,殘柳參差舞。(《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》)
京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津?;\鞋淺出鴉頭襪,知是凌波縹緲身。紅乍笑,綠長顰。與誰同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣,化作西樓一縷云。(《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》)
前首寫詞人途經(jīng)吳松,想起晚唐詩人陸龜蒙不赴朝廷征召、隱居松江之事,寄寓自我的身世之慨。后首寫在秋天的吳興苕溪渡口,遇見一位風(fēng)絮般飄落的京洛風(fēng)流絕代佳人,表達(dá)了作者的憐愛珍惜之情。
交游酬贈(zèng)的詞作如:
松江煙浦。是千古三高,游衍佳處。須信石湖仙,似鴟夷、翩然引去。浮云安在,我自愛、綠香紅舞。容與。看世間、幾度今古。盧溝舊曾駐馬,為黃花、閑吟秀句。見說胡兒,也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉,玉人金縷。緩移箏柱。聞好語。明年定在槐府。(《石湖仙·壽石湖居士》)
與鷗為客,綠野留吟屐。兩行柳陰垂,是當(dāng)日、仙翁手植。一亭寂寞,煙外帶愁橫,荷苒苒,展涼云,橫臥虹千尺。才因老盡,秀句君休覓。萬綠正迷人,更愁入、山陽夜笛。百年心事,惟有玉闌知,吟未了,放船回,月下空相憶。(《驀山溪·題錢氏溪月》)
姜夔戀情詞較多,有十八九首,據(jù)學(xué)者考證,姜夔曾幾度游合肥,并與一琵琶妓相愛,這竟成為一生堪堪回憶的往事,曾作多首詞詠寫情事。如:
肥水東流無盡期。當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見,暗里忽驚山鳥啼。春未綠,鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知。(《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》)
這是一首記夢(mèng)詞。上片首寫對(duì)昔日戀情的“悔恨”,這是因至愛而至痛產(chǎn)生的“悔恨”,再寫夢(mèng)中無法看清情人的怨恨,足見作者戀情之深熾。下片說別久不成悲,卻又言愁白了鬢發(fā),可見所謂“不成悲”,是指久別相思,由激情外露轉(zhuǎn)向深沉內(nèi)斂,由多愁善感變?yōu)殡[忍節(jié)制,外表是“不成悲”的淡漠與遲鈍,實(shí)質(zhì)上是一種更深藏更沉郁的悲愁。結(jié)尾兩句想象在元宵放燈之夜,對(duì)方也在悲苦相思,語極沉痛。全詞深情繾綣,纏綿哀婉,感人至深。
姜夔詞最多的是詠物之作,有二三十首之多,其中詠寫梅花的就有十七首,是他作品中分量最多的一類。后來高觀國、史達(dá)祖、周密諸人,均愛好姜詞,亦各以詠物擅場(chǎng)。姜夔詠梅詞的代表作為《暗香》《疏影》:
辛亥之冬,予載雪詣石湖。止既月,授簡(jiǎn)索句,且征新聲。作此兩曲,石湖把玩不已,使工妓隸習(xí)之,音節(jié)諧婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。
舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛。喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花,香冷人瑤席。江國,正寂寂。嘆寄與路遙,夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處,千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也,幾時(shí)見得。(《暗香》)
苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,籬角黃昏;無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來,化作此花幽獨(dú)。猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí),重覓幽香,已入小窗橫幅。(《疏影》)
兩首堪為詠梅名作。《暗香》正如題面,側(cè)重寫梅的幽香冷艷,寄寓懷人之情,所懷者也許是作者戀人。《疏影》側(cè)重寫梅花的稀疏,感傷其凋零,寄寓時(shí)事及身世之感。兩詞詠寫物態(tài)時(shí),擅從空際中攝取其神理,點(diǎn)染其情韻,并將自己的感受融合進(jìn)去;抒發(fā)情感時(shí),作者又力避直露而求其蘊(yùn)藉沖淡,因而詞的意境顯得較為朦朧幽靜,筆調(diào)空靈。張炎在《詞源》中贊曰:“前無古人,后無來者。自立新意,真為絕唱?!盵8]
姜夔詞素以“騷雅”“清空”著稱,前者可見于張炎《詞源》、陸輔之《詞旨》、陳廷焯《白雨齋詞話》等的論定,其內(nèi)涵指詞的意境高妙,韻味雋永,語言典雅。這種風(fēng)格主要體現(xiàn)在意境的塑造上。后者是一種既不同于北宋末年以來的綿麗軟媚,又不同于辛派末流的粗獷叫囂的風(fēng)格?!扒蹇铡迸c蘇軾的清曠不同,特別指姜夔注重“以詩法入詞”,善于以注重錘煉、講究瘦硬峭拔的江西詩風(fēng)入詞,因而其清空之中又帶有剛勁之風(fēng),所以又稱“清剛”或“清勁”。諸評(píng)家論曰:
詞要清空,不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔,質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛,去留無跡,吳夢(mèng)窗詞如七寶樓臺(tái),眩人眼目,碎拆下來,不成片段。此清空質(zhì)實(shí)之說……白石詞如《疏影》《暗香》《揚(yáng)州慢》《一萼紅》《琵琶仙》《探春》《八歸》《淡黃柳》等曲,不惟清空,又且騷雅,讀之使人神觀飛越。[9]
姜白石清勁知音,亦未免有生硬處。[10]
填詞最雅,無過石帚。[11]
姜張諸子,一洗華靡,獨(dú)標(biāo)清綺,如瘦石孤花,清笙幽磐,入其境者疑有仙靈,聞其聲者人人自遠(yuǎn)。[12]
姜白石詞幽韻冷香,令人挹之無盡,擬諸形容,在樂則琴,在花則梅也。[13]
白石詞以清虛為體,而時(shí)有陰冷處,格調(diào)最高。[14]
石帚所作,超脫蹊徑,天籟人力,兩臻絕頂,筆之所至,神韻俱到。[15]
姜夔詞“騷雅”“清空”風(fēng)格的形成,主要得力于其獨(dú)特的藝術(shù)手段。
首先,善于取神遺貌。姜夔詞不論是寫景,還是詠物,都不過多描摹物態(tài),而是攝取其神理,極力點(diǎn)染其情韻,并將自己的感受融合進(jìn)去,從而達(dá)到詞的清空騷雅的意境風(fēng)格。如上所舉的兩首詠梅之作。
其次,善于使用“中和”手法,將各種題材聚攏于統(tǒng)一風(fēng)格中去。姜夔寫詞,從不讓七情六欲無節(jié)制地發(fā)展,往往寫濃愁時(shí)用清筆,寫柔情時(shí)用健筆,以便將各種感情、各種題材的表達(dá)都“中和”到清空或清剛、清勁的風(fēng)格中,從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。上引《揚(yáng)州慢》可為清筆寫濃愁之例。健筆寫柔情的如《長亭怨慢》:
漸吹盡、枝頭香絮,是處人家,綠深門戶。遠(yuǎn)浦縈回,暮帆零亂、向何許。閱人多矣,誰得似長亭樹。樹若有情時(shí),不會(huì)得、青青如此。日暮,望高城不見,只見亂山無數(shù)。韋郎去也,怎忘得玉環(huán)分付:第一是早早歸來,怕紅萼、無人為主。算空有并刀,難剪離愁千縷。
此詞為告別合肥情侶而寫,本是一段柔情艷事,姜夔寫來卻絕去秾艷雕飾,以清剛峭拔之筆,作敲金戛玉之聲,渾灝流轉(zhuǎn),依然深曲動(dòng)人。
第三,以詩為詞。姜夔善用詩人筆法,又常以江西詩法來鍛煉語言,使詞的語言愈加“騷雅”。
詞中詩語如:
淮南浩月冷千山,冥冥歸去無人管。(《踏莎行》)
燕雁無心,太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦,商略黃昏雨。(《點(diǎn)絳唇》)
有玉梅幾樹,背立怨東風(fēng)。(《玉梅令》)
西窗又吹暗雨,為誰頻斷續(xù),相和砧杵。(《齊天樂》)
長記曾攜手處,千樹壓西湖寒碧。(《暗香》)
虛閣籠寒,小簾通月。(《法曲獻(xiàn)仙音》)
池面冰膠,墻腰雪老。(《一萼紅》)
后兩例不僅為詩中之語,還屬于詩中之工對(duì)??梢?,姜夔作詞同作詩一樣,極重語言的鍛煉化工。與其清空的意境相合,他又特別注重用“冷”字,以“冷”來寫通感。如:
淮南浩月冷千山,冥冥歸去無人管。(《踏莎行》)
嫣然搖動(dòng),冷香飛上詩句。(《念奴嬌》)
十畝梅花作雪花,冷香下攜手多時(shí)。(《鶯聲繞紅樓》)
冷紅葉葉下塘秋。(《憶王孫》)
冷云迷浦,倩誰喚玉妃起舞。(《清波引》)
東風(fēng)冷,香遠(yuǎn)茜裙歸。(《小重山令》)
月上汀洲冷。(《湘月》)
重見冷楓紅舞。(《法曲獻(xiàn)仙音》)
月冷龍沙,塵清虎落。(《翠樓吟》)
“冷”字成了姜夔詞最大的語言特色,從而形成一種“幽韻冷香”式的新詞品。
第四,善于以情化景。姜夔有著豐富的審美經(jīng)驗(yàn),能夠在感受、記憶、思考、想象等心理活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想,使情與景交融在一起,尤其善于在結(jié)尾處將情化景,使意境更加清空。如:
問后約、空指薔薇,算如此溪山,甚時(shí)重至。(《解連環(huán)》)
想文君望久,倚竹愁生步羅襪。歸來后,翠尊雙飲,下了珠簾,玲瓏閑看月。(《八歸》)
西山外,曉來還卷,一簾秋霽。(《翠樓吟》)
燕雁無心,太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦,商略黃昏雨。(《點(diǎn)絳唇》)
燕雁無心,太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦,商略黃昏雨。(《點(diǎn)絳唇》)
對(duì)于姜夔此種手法,陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)曰:
白石長調(diào)之妙,冠絕南宋;短章亦有不可及者。如《點(diǎn)絳唇》一闋,通首只寫眼前景物,至結(jié)處云:“今何許,憑欄懷古,殘柳參差舞?!备袝r(shí)傷事,只用“今何許”三字提唱,“憑欄懷古”以下,僅以“殘柳”五字詠嘆了之,無窮哀感,都在虛處,令讀者吊古傷今,不能自止,洵推絕調(diào)。[16]
姜夔詞創(chuàng)造性地將婉約與豪放兩種詞風(fēng)融合在一起,以其清剛雅正、沖澹秀潔的風(fēng)格,一洗流行一時(shí)的纖艷靡麗風(fēng)氣,為雅詞的創(chuàng)作樹立了典范,在詞史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,較之于辛棄疾詞有過之而無不及。具體來看,不僅直接影響了史達(dá)祖、吳文英、張炎等人,還下開了清代朱彝尊等浙派詞人的先驅(qū)。對(duì)此,前人有不少評(píng)述:
近時(shí)作詞者,只記周美成、姜堯章等……或曰:美成、堯章以其曉音律,自能撰詞調(diào),故人盛服之。[17]
詞莫善于姜夔,宗之者張輯、盧祖皋、史達(dá)祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基,皆具夔之一體。[18]
鄱陽姜夔出,句琢字煉,歸于醇雅,于是史達(dá)祖、高觀國羽翼之。張輯、吳文英師之于前,趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡、王沂孫、張炎、張翥效之于后,譬之于樂,舞箭至于九變,而詞之能事畢矣。[19]
今人夏承燾先生在《論姜白石詞風(fēng)》中也說:“白石在婉約和豪放兩派之外,另樹‘清剛’一幟,以江西詩瘦硬之筆救周邦彥派的軟媚,又以晚唐詩的綿邈風(fēng)神救蘇辛派粗獷的流弊?!庇终f:“白石于柳、周和蘇辛兩派之外,在當(dāng)時(shí)實(shí)另成為一個(gè)派系,這并不是故為強(qiáng)調(diào)的話?!盵20]
注釋
[1]夏承燾:《姜白石詞編年箋校》,上海古籍出版社,1981年版,第1頁。[2]朱彝尊:《曝書亭集》,見《姜白石詞編年箋校》,第136頁。[3]厲鶚:《張今涪紅螺詞序》,見《姜白石詞編年箋?!?,第137頁。[4]宋翔鳳:《樂府余論》,見《姜白石詞編年箋?!罚?44頁。[5]馮煦:《蒿庵論詞》,見《姜白石詞編年箋?!?,第147頁。[6]陳廷焯:《白雨齋詞話》,見《姜白石詞編年箋?!罚?49頁。[7]張祥齡:《詞論》,見《姜白石詞編年箋?!?,第155頁。[8]張璋、職承讓等編纂:《歷代詞話》,大象出版社,2002年版,第198頁。[9]張炎:《詞源》,見張璋、職承讓等編纂《歷代詞話》,第192頁。[10]沈義父:《樂府指迷》,見張璋、職承讓等編纂《歷代詞話》,第200頁。[11]朱彝尊:《詞綜發(fā)凡》,見《姜白石詞編年箋?!罚?36頁。[12]郭麘:《靈芬館詞話》,見《姜白石詞編年箋校》,第141頁。[13]劉熙載:《藝概》,見《姜白石詞編年箋?!罚?47頁。[14]陳廷焯:《白雨齋詞話》,見《姜白石詞編年箋校》,第148頁。[15]馮煦:《蒿庵詞論》,見《姜白石詞編年箋校》,第147頁。[16]《姜白石詞編年箋?!罚?49頁。[17]陳模:《懷古錄》,明鈔本。[18]朱彝尊:《黑蝶齋詩余序》,見《姜白石詞編年箋校》,第136頁。[19]汪森:《詞綜序》,見《姜白石詞編年箋?!?,第137頁。[20]《姜白石詞編年箋?!罚?頁。
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