登壇

登壇登壇

【出典】 《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》：“(蕭)何曰：‘王計(jì)必欲東，能用信，信即留;不能用，信終亡耳?！踉唬骸釣楣詾閷ⅰ！卧唬骸m為將，信必不留。’王曰：‘以為大將?！卧唬骸疑酢！谑峭跤傩虐葜?。何曰：‘王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚?！?/p>

【釋義】 楚漢相爭時(shí)，漢王劉邦接受蕭何建議，重用韓信為大將軍，特為設(shè)壇，舉行隆重的拜將儀式。后世用作榮任將帥的典故。

【例句】 ①將禮登壇盛，軍容出塞華。(蘇颋《同餞陽將軍兼源州都督御史中丞 》811)這里用韓信事以切陽將軍受命節(jié)制一方。②位重登壇后，恩深弄印時(shí)。(皇甫曾《送徐大夫赴南?！?185)這里借以表明徐大夫被委以軍事重任，出守一方。③授鉞筑壇聞意旨，頹綱漏網(wǎng)期彌綸。(杜甫《暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄近呈蘇渙侍御》2381)這里以“筑壇”為喻，謂裴道州有統(tǒng)軍靖亂的將才。④故老思飛將，何時(shí)議筑壇。(杜甫《秦州雜詩二十首》其十九2419)這里以“筑壇”為喻，自述希望朝廷早日選賢拜將。⑤牢落新燒棧，蒼茫舊筑壇。(杜甫《王命》2465)這里以“筑壇”為喻，謂有待朝廷命將。⑥登壇名絕假，報(bào)主爾何遲。(杜甫《有感五首》其五2466)這里以“登壇絕假”為喻，謂諸將實(shí)封爵士。⑦塞北征兒諳用劍，關(guān)西宿將許登壇。(李端《題故將軍莊》3273)這里追述故將軍受封的往事。⑧五載登壇真宰相，六重分閫正司徒。(楊巨源《述舊紀(jì)勛寄太原李光顏侍中二首》其二3724)這里追述李氏為宿將。⑨儒有登壇貴，何人得此功。(姚合《送鄭尚書赴興元》5619)這里說鄭尚書出任節(jié)度使。⑩公議今如此，登壇到即行。(姚合《贈盧大夫?qū)④姟?650)這里以“登壇”喻指盧大夫拜將。(11)帝命詩書將，登壇禮樂卿。(杜牧《夏州崔常侍自少常亞列出領(lǐng)麾幢十韻》5955)這里以“登壇”切崔常侍出任夏州節(jié)度使。(12)不日即登壇，槍旗一萬竿。(賈島《寄長武朱尚書》6673)這里以“登壇”為喻，謂朱尚書統(tǒng)兵拜將。(13)恨乏平戎策，慚登拜將壇 (高駢《言懷》6917)這里說自己無能而被置在大將的高位，是自抑之辭。(14)遍命登壇將，巡封異姓王。(韋莊《和鄭拾遺秋日感事一百韻》8027)這里用“登壇”典，表現(xiàn)朝廷為了鎮(zhèn)壓黃巢，任命了許多將帥。

登壇拜將成語【成語】：登壇拜將

【拼音】：dēngtánbàijiàng

【簡拼】：dtbj

【解釋】：比喻指任命將帥以及其他主持工作的首腦人物。

【出處】：《史記?淮陰侯列傳》：“何曰：‘王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，沒壇場，具禮乃耳?！踉S之。”

【示例】：這瀝泉原是神物，令郎定有登臺拜將之榮。 清·錢彩《說岳全傳》第四回

【近義詞】：登臺拜將

【語法】：作謂語、定語；指任命將帥

登壇拜將 成語接龍

【順接】：將伯之助 將伯之呼 將作少府 將作長史 將信將疑 將功折罪 將功折過 將功抵罪

【順接】：敗兵折將 敗軍之將 賁軍之將 兵不由將 殘兵敗將 殘軍敗將 登臺拜將 登壇拜將

【逆接】：比歲不登 比年不登 從善如登 反行兩登 高不可登 紅不棱登 花不棱登 捷足先登

【逆接】：登臺拜將 登壇拜將 登堂入室 登山臨水 登山小魯 登山泛水 登山涉水 登山驀嶺

諸葛亮登壇借風(fēng)，為何反復(fù)上下3次？在等待東風(fēng)，同時(shí)也是在等待趙云，之所以反復(fù)上下3次，就是在拖延時(shí)間，故弄玄虛，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)逃跑。

一，只欠東風(fēng)

東吳為了對付曹操，不得已選擇和劉備聯(lián)手。為了能夠徹底打敗曹操，諸葛亮和周瑜兩人一致采用火攻的方法，可是采用火攻必須要有東風(fēng)來相助，否則火攻是很難到達(dá)理想的效果。

用諸葛亮的話來說“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，周瑜為此事是焦頭爛額。而諸葛亮則是胸有成竹的說，自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)過呼風(fēng)喚雨的技能，等待三日之后，周都督都準(zhǔn)備好了，我便可以呼風(fēng)喚雨攻打曹操。

周瑜一聽諸葛亮能呼風(fēng)喚雨，心里是即納悶又高興，納悶的是諸葛亮真的會嗎？他從那里學(xué)來的，高興的是有東風(fēng)相助，曹操必?cái)?。盡管周瑜納悶，但是他還想選擇相信諸葛亮能呼風(fēng)喚雨。

二，諸葛亮“呼風(fēng)喚雨”

周瑜也是非常聰明的，他心中疑惑諸葛亮，便派人監(jiān)督諸葛亮的一舉一動。諸葛亮是胸有成竹，一切都在自己的掌控之內(nèi)，對于周瑜的監(jiān)督他是毫不在意，在這三天里他是該吃吃，該喝喝。

到了三天之后，開始和曹操正式對戰(zhàn)，周瑜將兵安排下去。諸葛亮則在另一邊登壇做法開始求風(fēng)，只見諸葛亮燒上香，拿著劍，嘴里念叨著，手里舞者劍，讓人是聽不清，看不懂。

周瑜在大帳里急的不行了，三番五次的派人去監(jiān)視諸葛亮的動態(tài)。而諸葛亮則是不急不慌的上去一次，下來一次，再上去一次，來來回回上去了三次。就在第三次的時(shí)候天氣發(fā)生了變化，東風(fēng)慢慢的來了。

當(dāng)監(jiān)視的人去稟報(bào)周瑜東風(fēng)來了的時(shí)候，諸葛亮則是下了七星壇，跑到江邊上坐著周瑜的小船離開了東吳。

三，諸葛亮的陰謀

世人有幾人能呼風(fēng)喚雨呢？恐怕沒有一人有這個本領(lǐng)，諸葛亮雖然本領(lǐng)大，但是他是真的不具備呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)的。他只是東吳附近的人，比較了解東吳的氣候和天氣，所以能夠算準(zhǔn)了三天之后會有東風(fēng)。

他反反復(fù)復(fù)上七星壇三次，只是在給自己拖延時(shí)間，看似是求風(fēng)，實(shí)則是等待趙云的到來。一次兩次上去都未瞧見趙云，到了第三次趙云來了，東風(fēng)也跟著來了，諸葛亮便開始逃走計(jì)劃。

如果趙云不來，我想諸葛亮肯定還會進(jìn)行第四次和第五次登壇，一直發(fā)現(xiàn)趙云的出現(xiàn)，諸葛亮才會放棄登壇。諸葛亮的三次登壇是給自己拖延時(shí)間，故弄玄虛。

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