宋元江西詩(shī)詞·贛中詩(shī)詞·歐陽(yáng)修·生平

宋元江西詩(shī)詞·贛中詩(shī)詞·歐陽(yáng)修·生平

歐陽(yáng)修(1007～1072)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵永豐(今江西吉安永豐縣)人。四歲喪父，家貧，其母親以荻畫(huà)地教子。多誦古人篇章，為詩(shī)文，“下筆出人意表”。天圣八年(1030)進(jìn)士，任西京留守推官。景祐元年(1034)任鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌書(shū)記。范仲淹言事，得罪宰相被貶，歐陽(yáng)修寫(xiě)信斥責(zé)司諫高若訥不主持正義，又被降知夷陵縣。康定元年(1040)復(fù)任館閣?？保幮蕹缥目偰?。慶歷三年(1043)任右正言、知制誥。慶歷五年，杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等名臣相繼被排擠出朝，歐陽(yáng)修上疏為他們分辯，因被貶知滁州，后又改知揚(yáng)州、潁州。皇祐元年(1049)回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職，和宋祁等一同編修《新唐書(shū)》，又自修《五代史記》(即《新五代史》)。晚年官至樞密副使、參知政事太子少師。神宗熙寧五年(1072)卒于家，謚文忠。

歐陽(yáng)修在政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門(mén)下。創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦燦然可觀，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然;其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。

歐陽(yáng)修生平，《宋史·歐陽(yáng)修傳》有詳細(xì)記載：

歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵(今江西省古安市)人。四歲而孤，母鄭……親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)……

宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習(xí)，鎪刻駢偶，淟涊弗振。士因陋守舊，論卑氣弱。蘇舜元、舜欽、柳開(kāi)，穆修輩，咸有意作而張之，而力不足。修游隨，得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。苦志探賾，至忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并。

舉進(jìn)士，試南宮第一，擢甲科，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友;與梅堯臣游，為歌詩(shī)相唱和。遂以文章名冠天下……

范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令……慶歷三年，知諫院……

修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：“如歐陽(yáng)修者，何處得來(lái)?”同修起居注，遂知制誥……

奉使河?xùn)|……凡河?xùn)|賦斂過(guò)重、民所不堪者，奏罷十?dāng)?shù)事……以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之。”對(duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間。”……

方是時(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏……于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥。知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州……遷翰林學(xué)士，俾修《唐書(shū)》。奉使契丹，其主命貴臣四人押宴，曰：“此非常制，以卿名重故爾?！薄?/p>

知嘉祐二年貢舉，時(shí)士子尚為險(xiǎn)怪奇澀之文，號(hào)“太學(xué)體”。修痛排抑之，凡如是者輒黜，畢事。向之囂薄者伺修出，聚噪于馬首，街邏不能制。然場(chǎng)屋之習(xí)，從是遂變。

加龍圖閣學(xué)士，知開(kāi)封府，承包拯威嚴(yán)之后，簡(jiǎn)易循理，不求赫赫名，京師亦治……《唐書(shū)》成，拜禮部侍郎兼翰林侍讀學(xué)士。修在翰林八年，知無(wú)不言……

五年拜樞密副使。六年，參知政事……

修婦弟薛宗孺有憾于修，造帷薄不根之謗摧辱之，展轉(zhuǎn)達(dá)于中丞彭思永，思永以告(蔣)之奇，之奇即上章劾修……罷為觀文殿學(xué)士、刑部尚書(shū)，知亳州……

修以風(fēng)節(jié)自持，既數(shù)被污蔑，年六十，即連乞謝事，帝輒優(yōu)詔弗許。及守青州，又以請(qǐng)止散青苗錢(qián)，為安石所詆，故求歸愈切。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子少師，謚曰文忠。

修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)穽在前，觸發(fā)之不顧，放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之……

為文天才自然，豐約中度。其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類(lèi)，折之于至理，以服人心。超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。曾鞏，王安石、蘇洵，洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世……好古嗜學(xué)，凡周，漢以降金石遺文，斷編殘簡(jiǎn)，一切掇拾，研稽異同，立說(shuō)于左，的的可表證，謂之《集古錄》。奉詔修《唐書(shū)》紀(jì)、志、表，自撰《五代史記》，法嚴(yán)詞約，多取《春秋》遺旨。蘇軾論其文曰：“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩(shī)賦似李白?！弊R(shí)者以為知言。

……

論曰：唐之文，涉五季而弊，至宋歐陽(yáng)修又振起之，挽百川之頹波，息千古之邪說(shuō)，使斯文之正氣，可以羽翼大道，扶持人心，此兩人(另一指韓愈)之力也。[1]

注釋

[1]脫脫等：《宋史》，卷三一九。

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