《真神韻》詩(shī)詞評(píng)論技巧清人王士禎論詩(shī)標(biāo)舉神韻
，翁方綱十分推崇王氏的理論
，但也不滿神韻說(shuō)的空虛
。他在《小石帆亭著錄》卷五《七言詩(shī)三昧舉隅》中，在《為汪華玉題所藏長(zhǎng)江萬(wàn)鴉圖》一詩(shī)之后評(píng)道：“此乃真神韻也
。嚴(yán)儀卿所謂‘空中之音
，相中之色
，水中之月’
，卻何嘗不從實(shí)地托出?”他認(rèn)為作詩(shī)當(dāng)講究義理和文理
，當(dāng)以學(xué)問義理為根基，創(chuàng)肌理說(shuō)
，企圖以此救神韻說(shuō)之弊。他對(duì)“三昧”的理解
，也較王氏寬泛，說(shuō)：“三昧有山水語(yǔ)
，有禪悅語(yǔ)，有邊塞語(yǔ)
，要之其理則一也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄捌綄?shí)敘事者
，三昧也
；空際振奇者
，亦三昧也
；渾涵汪茫千匯萬(wàn)狀者
，亦三昧也
，此乃謂之萬(wàn)法歸原也
。若必專舉寂寥沖淡者以為三昧
，則何萬(wàn)法之有哉?”這也可視為對(duì)王士禎《唐賢三昧集》的批評(píng)
，其目的亦是為救神韻說(shuō)流于空虛之失
。
對(duì)于詩(shī)詞的賞析有什么技巧呢
？鑒賞古典詩(shī)詞，要特別注意對(duì)字詞的推敲
許多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞
，通常使全詩(shī)增色不少甚至成為詩(shī)眼
。詩(shī)僧齊己寫了一首《早梅》
，有句云：“前村深雪里
，昨夜數(shù)枝開
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！编嵐葘ⅰ皵?shù)”改為“一”
，因?yàn)轭}為“早梅”
，如果開了數(shù)枝
，說(shuō)明花已開久
，不能算是“早梅”了
，齊己佩服不已
，尊稱鄭谷為“一字師”
。王駕寫《晴景》一詩(shī)：“雨前初見花間蕊
，雨后全無(wú)葉底花
。蜂蝶飛來(lái)過墻去
，卻疑春色在鄰家
。”王安石改“飛來(lái)”為“紛紛”
，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景
。動(dòng)詞的提煉是古詩(shī)煉字的主要內(nèi)容。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字
，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字
，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知
。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫出來(lái)了
，一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫出來(lái)了。杜甫詩(shī)句：“四更山吐月
，殘夜月明樓?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄懊鳌弊质切稳菰~用如動(dòng)詞
，使畫面富有動(dòng)態(tài)
，更妙的是“吐”字（同學(xué)們自己體會(huì)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。┨撛~用得好
，也可以獲得疏通文氣
，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻的美學(xué)效果
。杜甫有詩(shī)云：“江山有巴蜀
，棟宇自齊梁
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！比~夢(mèng)得評(píng)道：“遠(yuǎn)近數(shù)百里
，上下數(shù)千年
，只在‘有’與‘自’兩字間
，而呑納山川之氣
，俯仰古今之懷
，皆見于言外
。
①動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)
，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞
，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞
。
例1：你記得跨清溪半里橋
，舊紅板沒一條
，秋水長(zhǎng)天人過少
。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰
。（《哀江南》孔尚任）
解析：在這里
，一個(gè)“?div id="m50uktp" class="box-center"> ！弊忠俗⒛?div id="m50uktp" class="box-center"> ，作者并沒有用“留”
、“見”
，其妙處就在“?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彪m與“留”意思相近
，但“?div id="m50uktp" class="box-center"> ！弊忠话闶潜粍?dòng)的
，而且有“殘存”
，“殘余”的意思
；另外“剩”字有時(shí)間性
，給人一種“無(wú)可奈何”之感?div id="d48novz" class="flower left">
！傲簟眲t無(wú)這么多含義?div id="d48novz" class="flower left">
！耙姟敝痪脱矍岸裕荒芙o人以今昔對(duì)比的變遷感
。
例2：羌笛何須怨楊柳
，春風(fēng)不度玉門關(guān)
。
解析：“怨”字明顯用了擬人手法
，既是曲中之情
，又是吹笛人之心
。
例3：感時(shí)花濺淚
，恨別鳥驚心
。
解析：“濺”、“驚”二字
，不僅用字新鮮
，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
例4：雨去花光濕
，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）
解析：看這句詩(shī)
，“濕”言“光”，“疏”言“影”
，本身就不尋常
，王勃寫春雨
，雨下的時(shí)間短
，雨后日出
，花上已沒有雨水
，在日光照耀下更見滋潤(rùn)
，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切
。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情
。風(fēng)停了，在日光照耀下
，夜影清疏
，一個(gè)“疏”字
，顯得日光從葉影透出
。完全按照生活的樣子寫出
，又顯得有詩(shī)情
，用字盡妙于此
。
②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞
，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。
例1：黃河遠(yuǎn)上白云間
，一片孤城萬(wàn)仞山
。
解析：一個(gè)“孤”字
，寫盡環(huán)境之孤苦
，由此可達(dá)人心。
例2：隨風(fēng)潛入夜
，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
解析：曰細(xì)
，脈脈綿綿
，寫的是自然造化發(fā)生之機(jī)
，最為密切
。
例3：閨中少婦不知愁
，春日凝裝上翠樓
。忽見陌頭楊柳色
，悔教夫婿覓封侯
。（《閨怨》王昌齡）
解析：前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后
，興沖沖地登上翠樓
，去賞春景。這時(shí)候
，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意
。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景
，想起了丈夫
，不禁傷感
。這是一位滿臉稚氣的少婦
。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致
，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處
。
③特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同
，讀者能很快找到它們
。
a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用
。
1
、楊柳青青江水平
，聞郎江上唱歌聲
。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）
2
、千門萬(wàn)戶曈曈日
，總把新桃換舊符
。（《元日》王安石）
3
、尋尋覓覓
，冷冷清清
，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）
b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞
，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條
。作用有一：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感
。
1
、簾外雨潺潺
，春意闌珊
，羅衾不耐五更寒
。（《浪淘沙》李煜）
2、無(wú)邊落木蕭蕭下
，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
。(《登高》杜甫)
c.表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用
，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)
，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感
，渲染氣氛
。 欣賞時(shí)
，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼
，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳
，一行白鷺上青天”
，黃
、翠
、白
、青四種顏色
，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致
，而且由點(diǎn)到線
，向著無(wú)限的空間延伸
，畫面靜中有動(dòng)
，富有鮮明的立體節(jié)奏感?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蜃プ∧鼙憩F(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋
，紅了櫻桃，綠了芭蕉
。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆匆
，春光易逝的這份兒“著色的思緒”
。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩(shī)人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉
，總是離人淚
！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中
。
1
、過春風(fēng)十里
，盡薺麥青青
。（《揚(yáng)州慢》姜夔）
2
、紅藕香殘玉簟秋
。（《一剪梅》李清照）
3
、映階碧草自春色
，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）
四
、布置作業(yè)
下列詩(shī)詞中加點(diǎn)的字各有其妙處，請(qǐng)加以鑒賞分析
1
、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）
2
、海上生明月，天涯共此時(shí)(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)
3
、氣蒸云夢(mèng)澤
，波撼岳陽(yáng)城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)
4
、野曠天低樹
，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)
5
、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》)
6
、眾鳥高飛盡
，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)
7
、星垂平野闊，月涌大江流
。(杜甫《旅夜書懷》)
8、映階碧草自春色
，隔葉黃鸝空好音
。(杜甫《蜀相》)
[附答案]1、“直”寫出烽煙之勁拔
、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺
，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受
，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中
。2
、“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象
，富有動(dòng)感
，準(zhǔn)確傳神
。3
、“蒸”寫出湖面的豐厚的蓄積
，仿佛廣大的云夢(mèng)澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢(shì)
，極為有力
。4
、“低”寫出人在舟中仰望天空的獨(dú)特的視角
，非常準(zhǔn)確
?div id="d48novz" class="flower left">
！敖弊謱懺铝练路鹨矞厝狍w貼，善解人意
，來(lái)安撫詩(shī)人那顆孤寂的心
。5
、“轉(zhuǎn)”表明山色愈來(lái)愈深
，愈來(lái)愈濃，山是靜止的
，但憑顏色的漸變就寫出它的動(dòng)態(tài)來(lái)?div id="d48novz" class="flower left">
！叭铡奔础疤焯臁敝猓橇鲃?dòng)的
，用一“日”字
，令人感覺它始終如一的守恒
。6
、“盡”與“閑”把讀者引入一個(gè)寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜
，在翻滾的厚云消失之后
，感到特別地清幽平靜
，寫動(dòng)見靜
，以動(dòng)襯靜
，烘托出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂
。7、星辰低“垂”
，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”
，寫盡大江奔流的氣勢(shì)，景象雄渾闊大
。8
、春草“自”碧
，黃鸝“空”啼
，景色幽美卻無(wú)人問津
，景象荒涼凄慘。
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言·還原語(yǔ)序
還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)
。
一
、要點(diǎn)解說(shuō)：
1．主語(yǔ)后置
。崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹
，芳草萋萋鸚鵡洲
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！币饧础扒绱ǎㄇ缋实脑吧希h陽(yáng)樹歷歷（可數(shù)）
，鸚鵡洲芳草萋萋”
，“漢陽(yáng)樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后
，看起來(lái)好象是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象
。
2．賓語(yǔ)前置。杜甫《月夜》詩(shī)：“香霧云鬟濕
，清輝玉臂寒
?div id="d48novz" class="flower left">
！睂?shí)即“香霧濕云鬟
，清輝寒玉臂”
。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月
，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)
，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意
。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法
，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象
，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ)
。辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)
。看淵明
、風(fēng)流酷似
，臥龍諸葛
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睍x代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢
？原來(lái)作者是把他們二人都用來(lái)比喻友人陳亮的
，分別說(shuō)明陳亮的文才和武略，按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明
、臥龍諸葛”。賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上
。另如錢起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》詩(shī)：“竹憐新雨后，山愛夕陽(yáng)時(shí)
。”（憐新雨后之竹
，愛夕陽(yáng)時(shí)之山
。）
3．主
、賓換位
。葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花
。”也顯然是“黃花報(bào)霜信”的意思
。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——?jiǎng)印e”的格式，但在意義上必須將它倒過來(lái)理解
。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土
，可憐光彩生門戶”（門戶生光彩）
，盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng)
，將軍夜引弓”（林暗風(fēng)驚草）等
。
4
、定語(yǔ)的位置
。在偏正詞組中
，定語(yǔ)在前
，中心語(yǔ)在后
，這是古今漢語(yǔ)的一般情況
。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活
，往往可以離開它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。
5．以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)
。 “人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?“笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組
，實(shí)際上“秋風(fēng)”
、“春風(fēng)”都不受“動(dòng)”
、“笑”的支配
，而是分別表示“在秋風(fēng)中動(dòng)”
、“在春風(fēng)中笑”的意思
。這類情況在詩(shī)詞中比較常見
，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉
，日日江樓坐翠微?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ǔ瘯熤星Ъ疑焦o，日日于江樓翠微中坐
。）李商隱《安定城樓》詩(shī)：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ㄓ缿浗装l(fā)時(shí)歸
。）都是同類的例子
。
其他：蘇軾《念奴嬌》詞：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我
，早生華發(fā)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保☉?yīng)笑我多情
。）如毛澤東詞“獨(dú)立寒秋
，湘江北去
，橘子洲頭”，學(xué)生可以很快重排為“寒秋
，（我）獨(dú)立（于）橘子洲頭，（看到）湘江北去”
；更為典型的、學(xué)生再熟悉不過的“欲窮千里目
，更上一層樓”
，學(xué)生亦能很快重排為“欲目窮千里”
。千古江山
，英雄無(wú)覓
，孫仲謀處
。
二
、語(yǔ)序顛倒的原因：
第一
、是聲律的要求。初盛唐成熟的“近體詩(shī)”和后來(lái)的詞曲
，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)
。為了符合聲律的要求，詩(shī)人便不得不在詞序安排上作些變通
。
第二
、出于修辭上的特殊需要
。王維《山居秋暝》詩(shī)“竹喧歸浣女
，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)時(shí)說(shuō)：“按客觀環(huán)境中的動(dòng)作順序，原是‘浣女’之歸造成‘竹喧’
；漁舟之下導(dǎo)致‘蓮動(dòng)’
。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為‘浣女歸喧竹
，漁舟下動(dòng)蓮’
，那么畫面中心就歸結(jié)于被動(dòng)因素‘竹’和‘蓮’——這是動(dòng)作過程的終點(diǎn)
。由于動(dòng)作至此終結(jié)
，畫面也便歸于靜止?div id="m50uktp" class="box-center"> ！爆F(xiàn)按詩(shī)中順序的安排，“‘竹喧’
、‘蓮動(dòng)’便成為‘浣女’
、‘漁舟’入畫的引子
。于是畫面中心移到了動(dòng)作的主動(dòng)因素‘浣女’
、‘漁舟’上
?div id="4qifd00" class="flower right">
！脚?div id="4qifd00" class="flower right">
、‘漁舟’之動(dòng)，不僅遠(yuǎn)比‘竹’
、‘蓮’之動(dòng)鮮明可見，而且它們作為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力
，使過程得以不斷持續(xù)。這就大大增強(qiáng)了畫面的動(dòng)作性
、鮮明性
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br> 其實(shí)
，詩(shī)詞曲中特殊詞序的出現(xiàn)
，聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的
。如王昌齡《從軍行》
、杜甫《春夜喜雨》二例
，定語(yǔ)“孤城”挪前而“錦官城”移后
，除了為符合七絕和五律的平仄格式外
，目的還在于突出和強(qiáng)調(diào)玉門關(guān)所處孤立突兀的地勢(shì)以及春雨后詩(shī)人想象中繁花墜落的景象
。
三
、啟發(fā)學(xué)生思考
，分別舉例說(shuō)明。
a．定語(yǔ)挪前
。王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)
。”下句的“孤城”即指玉門關(guān)
，為“玉門關(guān)”的同位性定語(yǔ)
，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前
，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門
。劉叉《從軍行》詩(shī)：“橫笛聞聲不見人
，紅旗直上天山雪
。”（聞橫笛聲）都是同類的例子
。陸游《晝臥》詩(shī)：“香生帳里霧，書積枕邊山
。”（帳里生香霧
，枕邊積書山
。）
b．定語(yǔ)挪后
。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng)吳越
，一夜飛渡鏡湖月?div id="4qifd00" class="flower right">
！币饧础耙辉乱癸w渡鏡湖”
?div id="4qifd00" class="flower right">
！霸乱埂边@個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ)
，現(xiàn)被分拆為二
，定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末
，仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”
，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩(shī)：“曉看紅濕處
，花重錦官城?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ㄥ\官城花重）
四
、講解第三方面：注意詩(shī)詞中的省略
，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白
。
金開誠(chéng)先生指出：詩(shī)詞賞析始終離不開一個(gè)“想”字
。吳世昌先生也說(shuō)
，讀詞須有想象
。在詩(shī)詞鑒賞中
，根據(jù)詩(shī)詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白
，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受
。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)
。詩(shī)詞的省略跟意象的組合有關(guān)
。所以要求利用想象填充省略的部分
，也是可能考到的一種題目。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子
，言師采藥去。只在此山中，云深不知處
。”明明是三番問答
，至少要六句才能完成對(duì)話
，作者采用答話包孕問話的方法
，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。這就有如電影里蒙太奇手法
，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面
，鏡頭之間留下大量的空白
，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯
、經(jīng)驗(yàn)的積累
、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。
其實(shí)
，中國(guó)古典詩(shī)詞意象的組合，借助了漢語(yǔ)語(yǔ)法意合的特點(diǎn)
，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間、意象與意象之間可以直接拼合
，甚至可以省略起連接作用的詞語(yǔ)
。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲
，清風(fēng)半夜鳴蟬”
，（用的是“明月”
、“清風(fēng)”這樣慣熟的詞語(yǔ)
，但是，當(dāng)它們與“別枝驚鵲”和“半夜鳴蟬”結(jié)合在一起之后
，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)洹?dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了
。“月”和“驚鵲”
，“風(fēng)”和“鳴蟬”并非事物的簡(jiǎn)單羅列
，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的
。）王維《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒
，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！倍鸥Α洞喝諔浝畎住吩疲骸昂螘r(shí)一樽酒，重與細(xì)論文
？”故人相見
，或談心
，或論文
，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”
，就寫出了兩人相會(huì)的情景。
再試想
，要用七個(gè)字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易
。詩(shī)人卻選了“江湖”
、“夜雨”
、“十年燈”
，作了動(dòng)人的抒寫
。“江湖”一詞
，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊
，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多風(fēng)波
