歌行道消思韓孟

歌行道消思韓孟

歌行毀棄嘆韓公，學(xué)問(wèn)裁來(lái)濟(jì)古風(fēng)。

韻押散文終險(xiǎn)仄，心違末法諱清通。

欲疏蹊徑逾李杜，卻入歧途昧拙工。

自此人情怕吟詠，便從格律強(qiáng)開(kāi)蒙。

韓昌黎博聞強(qiáng)識(shí)，文采斐然，一代文宗，時(shí)人亦甚推許之。

然韓昌黎頗有自知之明，自以為“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，實(shí)難匹敵，便另辟蹊徑，以學(xué)益詩(shī)，欲“以學(xué)問(wèn)才力跨越李杜之上”，于是詩(shī)中載道，筆下無(wú)情，爛然學(xué)術(shù)，一脈貫通。鋪敘為能，洋洋灑灑，隨物賦形，不厭其煩，經(jīng)史百家，都成佐料，奇絕險(xiǎn)澀，文溢成詩(shī)。更剞劂拗牙，不耐卒讀。惟《山石》等數(shù)篇略有可觀。

昌黎之后，古風(fēng)委頓，靈犀不再。雖有同時(shí)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》振作之，然樂(lè)天俊才橫溢，非人能繼，詩(shī)風(fēng)高邁，更遠(yuǎn)常流，歌行一脈，再無(wú)椽筆。高岑之健，李杜之雄，王孟之逸遂成絕響。

自昌黎之后，以學(xué)干詩(shī)，濫于歌行，風(fēng)致不再，汩沒(méi)至今。偶有振作，難破藩籬，漢魏之道，遂陵替矣。

昌黎或“文起八代之衰”，然于歌行一脈，或肇千年汩沒(méi)之端，個(gè)中干系，固有時(shí)勢(shì)風(fēng)氣之限，然昌黎個(gè)人，亦不能全無(wú)干系。元和尚“怪”，實(shí)昌黎主導(dǎo)之。愈怪愈偏，愈偏愈奇，奇而不正，詩(shī)道歿矣。

至于今日，至有名師聲稱，古風(fēng)歌行，須學(xué)識(shí)助之，始能有成，豈非昌黎遺弊使然？

由詩(shī)史量之，歌行衰落，實(shí)始于韓孟一派。即如昌谷異軍突起，亦個(gè)性峭拔，不足師法。后人七古，多宗昌黎。挺出者，略法昌谷，俱險(xiǎn)澀不暢，怪調(diào)支離。似吳梅村，取法《長(zhǎng)恨歌》，為制《圓圓曲》，然才力去樂(lè)天太遠(yuǎn)，只略足觀。盛唐歌行，終難為繼，至于今日，竟成文物，良為可嘆。

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