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      詩詞研究·詩學(xué)研究·歐陽文忠公年譜
      
        
      
            大道家園
            2023-07-26 05:24:09
        
      

        
      
           
       詩詞研究·詩學(xué)研究·歐陽文忠公年譜詩詞研究·詩學(xué)研究·歐陽文忠公年譜
      年譜
      。清楊希閔編
      。希閔
      ，字臥云
      ，新城(今江西黎川)人
      。曾官內(nèi)閣中書。著有《豫章先賢九家年譜》等
      。此譜為宋人胡柯撰《廬陵歐陽文忠公年譜》之后較為完善的一部歐陽修年譜
      。作者“上下鉤稽，按年編次”
      ，“本集之外
      ，正史別集，凡遇關(guān)涉
      ，審慎采摭”(《自序》)
      。頗為詳細(xì)地考察了譜主的生平遭遇、仕宦生活和學(xué)術(shù)文化成就等
      。始于宋真宗景德四年六月二十四日歐陽修生
      ，終于宋神宗熙寧五年修卒。著者熟考生平
      ，博征雅記
        ，對前人的許多錯(cuò)誤有所辨正，如針對宋洪邁《容齋二筆》
      、清王士禛《居易錄》所云歐陽修中年以后止思潁
      、無一語及松楸瀧岡之上、子孫不臨阡表等等說法
      ，著者廣泛參考有關(guān)碑志行狀
      ，抉幽發(fā)微，對這些不實(shí)之詞作了頗為詳細(xì)的辨誣
      ，足以昭析群疑
      。該譜無作品系年，但對譜主著述有所考訂
      。卷末引《宋史》本傳
      ，韓琦
      、王安石、曾鞏
      、蘇軾
      、蘇轍等人祭文，樓鑰《跋公與張直講帖》等材料對譜主作了總結(jié)性評價(jià)
      。有清光緒四年(1878)刊《豫章先賢九家年譜》本
      。
      歐陽修的主要成就都有哪些？文學(xué)成就
      詩文革新
      歐陽修在我國文學(xué)史上有著重要的地位
      。作為宋代詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖人物
      ，他的文論和創(chuàng)作實(shí)績，對當(dāng)時(shí)以及后代都有很大影響
      。宋初
      ，在暫時(shí)承平的社會環(huán)境里，貴族文人集團(tuán)提倡的西昆體詩賦充斥文壇
      ，浮華纂組
      ，并無社會意義，卻曾風(fēng)靡一時(shí)
      。為了矯正西昆體的流弊
      ，歐陽修大力提倡古文。他自幼愛讀韓俞文集
      ，出仕后親自校訂韓文
      ，刊行天下。他在文學(xué)觀點(diǎn)上師承韓愈
        ，主張明道致用
        。他強(qiáng)調(diào)道對文的決定作用，以“道”為內(nèi)容
        ，為本質(zhì)
        ，以“文”為形式，為工具
        。但他又假正了韓愈的某些偏頗
        。在對“道”的解釋上，他把現(xiàn)實(shí)中的“事”
        ，看作是“道”的具體內(nèi)容
        ，反對“棄百事不關(guān)于心”，反對“務(wù)高言而鮮事實(shí)”
        。在對待“道”與“文”的關(guān)系上
        ，主張既要重“道”，又要重“文”
        ，認(rèn)為“文”固然要服從于“道”
        ，但并非“有德者必有言”
        。列舉了許多例子說明“自詩、書史記所傳
        ，其人豈必能言之士哉”
        。指出：“言以載事，而文以飾言
        。事信言文
      ，乃能表見于世?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼^“事信言文”，就是內(nèi)容要真實(shí)
      ，語言要有文采
      ，做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。后來
      ，知貢舉(主管考試進(jìn)士)時(shí)
      ，又鼓勵(lì)考生寫作質(zhì)樸曉暢的古文，凡內(nèi)容空洞
      ，華而不實(shí)
      ，或以奇詭取勝之作，概在摒黜之列
      。與此同時(shí)
      ，他又提拔、培養(yǎng)了王安石
      、曾鞏
      、蘇軾、蘇轍等一代新進(jìn)作家
      。
      詩詞歌賦
      蘇軾評其文時(shí)說：“論大道似韓愈
      ，論本似陸贄，紀(jì)事似司馬遷
      ，詩賦似李白”
      。但歐陽修雖素慕韓文的深厚雄博，汪洋恣肆
      ，但并不亦步亦趨
      。
      歐陽修一生寫了500余篇散文，有政論文
        、史論文
        、記事文、抒情文和筆記文等
        ，各體兼?zhèn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。他的散文大都?nèi)容充實(shí)
        ，氣勢旺盛，具有平易自然
        、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格
        。敘事既得委婉之妙，又簡括有法
        ；議論紆徐有致
        ，卻富有內(nèi)在的邏輯力量。章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！杜簏h論》、《新五代史·伶官傳序》
        、《與高司諫書》
        、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》
        、《瀧岡阡表》等
      ，都是歷代傳誦的佳作。歐陽修還開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲
      ，其《歸田錄》
      、《筆說》、《試筆》等都很有名
      。歐陽修的賦也很有特色
      ，著名的《秋聲賦》運(yùn)用各種比喻，把無形的秋聲描摹得非常生動形象
      ，使人仿佛可聞
      。這篇賦變唐代以來的“律體”為“散體”，對于賦的發(fā)展具有開拓意義
      。歐陽修的詩歌創(chuàng)作成就不及散文
      ，但也很有特色，其中不少詩反映了人民疾苦
      ，揭露了社會的黑暗
      ；他還在詩中議論時(shí)事，抨擊了腐敗政治
      。但他寫得更多
      、也更成功的是那些抒寫個(gè)人情懷和山水景物的詩。他的詩在藝術(shù)上主要受韓愈影響
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？偟膩砜矗L(fēng)格是多樣的。歐陽修還善于論詩
      ，在《梅圣俞詩集序》中提出詩“窮者而后工”的論點(diǎn)
      ，發(fā)展了杜甫、白居易的詩歌理論
      ，對當(dāng)時(shí)和后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過很大影響
      。他的《六一詩話》是中國文學(xué)史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌
      ，成為一種論詩的新形式
      。歐陽修也擅長寫詞，主要內(nèi)容仍是戀情相思
      、酣飲醉歌
      、惜春、賞花之類
      ，尤善以清新疏淡的筆觸寫景抒情
      。還有一些艷詞，雖寫男女約會
      ，也樸實(shí)生動。歐陽修在中國文學(xué)史上有重要的地位
      ，他大力倡導(dǎo)詩文革新運(yùn)動
      ，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩風(fēng)，取得了顯著成績
      。由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就
      ，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導(dǎo)了王安石
      、曾鞏
      、蘇洵、蘇軾
      、蘇轍等散文家
      ，對他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大影響。他的平易文風(fēng)
      ，還一直影響到元
      、明、清各代
      。
      首部牡丹專著
      1034年
      ，歐陽修親睹“洛陽之俗，大抵好花
      ，春時(shí)
      ，城中無貴賤皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；ㄩ_時(shí)
      ，士庶競為邀游”，于是遍訪民間
      ，將洛陽牡丹的栽培歷史
      、種植技術(shù)、品種
      、花期以及賞花習(xí)俗等作了詳盡的考察和總結(jié)
      ，撰寫了《洛陽牡丹記》一書，包括《花品序》
      、《花釋名》
      、《風(fēng)俗記》三篇。書中列舉牡丹品種24種
      ，是歷史上第一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的牡丹專著
      。[10]
      創(chuàng)立應(yīng)用文體
      歐陽修是杰出的應(yīng)用文章家，不僅應(yīng)用文寫作頗有建樹
      ，而且對應(yīng)用文理論貢獻(xiàn)也很大
      。歐陽修創(chuàng)立應(yīng)用文概念，構(gòu)筑了應(yīng)用文理論的大體框架
      。他認(rèn)為應(yīng)用文的特點(diǎn)有三
      。一是真實(shí)，二是簡潔質(zhì)樸
      ，三是得體
      。歐陽修主張應(yīng)用文應(yīng)合大體、文體
      、語體
      ，其理論已相當(dāng)精深。歐陽修對公文的貢獻(xiàn)很大
      。他寫有公文一千一百零二篇
      ，公文理論也很系統(tǒng)。公文內(nèi)容“必須合於物議
      ，下悅民情”
      ；形式“取便於宣讀”，采用“四六”的語言形式（《內(nèi)制集序》）
      ，開蘇軾改革駢文之先河
      。他自責(zé)其公文有“無以發(fā)明”，“意思零落”
      ，“非工之作”
      ，“拘牽常格”的毛病，主張內(nèi)容要完整出新，有條有理
      ；形式既要規(guī)范
      ，又要?jiǎng)?chuàng)新。
      政治成就
      歐陽修前期的政治思想
      ，反映了中小地主階級的利益
      ，對當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等方面的嚴(yán)重危機(jī)
      ，保持了較清醒的認(rèn)識
      。主張除積弊、行寬簡
      、務(wù)農(nóng)節(jié)用
      ，與范仲淹等共謀革新。晚年隨著社會地位的提高
      ，思想漸趨保守
      ，對王安石部分新法有所抵制和譏評；但比較實(shí)事求是
      ，和司馬光等人的態(tài)度是不盡相同的
      。
      其他成就
      歐陽修一生著述繁富，成績斐然
      。除文學(xué)外
      ，經(jīng)學(xué)研究《春秋》，能不拘守前人之說
      ，有獨(dú)到見解；金石學(xué)為開辟之功
      ，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物
      、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇
      ，簡稱《集古錄》
      ，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉
      ，除了參加修定《新唐書》250卷外
      ，又自撰《五代史記》（《新五代史》），總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)
      ，意在引為鑒戒
      。歐陽修書法亦著稱于世，其書法受顏真卿影響較深
      。朱熹說：“歐陽公作字如其為人
      ，外若優(yōu)游，中實(shí)剛勁”。
      歐陽修是哪個(gè)朝代的歐陽修（1007～1072）北宋政治家
        、文學(xué)家
        。唐宋八大家之一。字永叔
        ，號醉翁
        ，晚號六一居士。吉州永豐（今屬江西）人
        。歐陽修自稱廬陵人
        ，因?yàn)榧菰瓕購]陵郡。 
      歐陽修幼年喪父
      ，在寡母撫育下讀書
      。仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。次年任西京（今洛陽）留守推官
      ，與梅堯臣
      、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文
      。景佑元年（1034）
      ，召試學(xué)士院，授任宣德郎
      ，充館閣?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？薄＞坝尤?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，范仲淹因上章批評時(shí)政
      ，被貶饒州，歐陽修為他辯護(hù)
      ，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令
      。康定元年（1040）
      ，歐陽修被召回京
      ，復(fù)任館閣校勘
      ，后知諫院
      。慶歷三年（1043），范仲淹
      、韓琦
      、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新
      ，提出了改革吏治
        、軍事
        、貢舉法等主張。慶歷五年
        ，范
        、韓、富等相繼被貶
        ，歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁州）太守
        。以后，又知揚(yáng)州
        、潁州（今安徽阜陽）
        、應(yīng)天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月
        ，奉詔入京
        ，與宋祁同修《新唐書》。嘉佑二年（1057）二月
        ，歐陽修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試
        ，提倡平實(shí)的文風(fēng)，錄取了蘇軾
        、蘇轍
        、曾鞏等人。這對北宋文風(fēng)的轉(zhuǎn)變很有影響
        。嘉佑五年（1060）
        ，歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事
        。以后
        ，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職
        。英宗治平二年（1065）
        ，上表請求外任，不準(zhǔn)
      。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗
      ，多次辭職
      ，都未允準(zhǔn)。神宗熙寧二年（1069）
      ，王安石實(shí)行新法
      。歐陽修對青苗法曾表異議，且未執(zhí)行
      。熙寧三年（1070）
      ，除檢校太保宣徽南院使等職
      ，堅(jiān)持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）
      。這一年
      ，他改號“六一居士”。熙寧四年（1071）六月
      ，以太子少師的身份辭職
      ，居潁州。卒謚文忠
      。 
      歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖
      。他的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大
      。他繼承了韓愈古文運(yùn)動的精神
      ，在散文理論上，提出文以明道的主張
      。他取韓愈“文從字順”的精神
      ，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀
        。他不僅能夠從實(shí)際出發(fā)
        ，提出平實(shí)的散文理論，而且自己又以造詣很高的創(chuàng)作實(shí)績
        ，起了示范作用
        。歐陽修一生寫了500余篇散文，有政論文
        、史論文
        、記事文、抒情文和筆記文等
        ，各體兼?zhèn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。他的散文大都?nèi)容充實(shí)，氣勢旺盛
        ，具有平易自然
      、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙
      ，又簡括有法
      ；議論紆徐有致，卻富有內(nèi)在的邏輯力量
      。章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密
      。《朋黨論》
      、《新五代史·伶官傳序》
      、《與高司諫書》
      、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》
      、《瀧岡阡表》等
      ，都是歷代傳誦的佳作。歐陽修還開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲
      ，其《歸田錄》
      、《筆說》、《試筆》等都很有名
      。歐陽修的賦也很有特色
      ，著名的《秋聲賦》運(yùn)用各種比喻，把無形的秋聲描摹得非常生動形象
      ，使人仿佛可聞
      。這篇賦變唐代以來的“律體”為“散體”，對于賦的發(fā)展具有開拓意義
      。歐陽修的詩歌創(chuàng)作成就不及散文
      ，但也很有特色，其中不少詩反映了人民疾苦
      ，揭露了社會的黑暗
      ；他還在詩中議論時(shí)事，抨擊了腐敗政治
      。但他寫得更多
      、也更成功的是那些抒寫個(gè)人情懷和山水景物的詩。他的詩在藝術(shù)上主要受韓愈影響
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？偟膩砜矗L(fēng)格是多樣的
      。歐陽修還善于論詩
      ，在《梅圣俞詩集序》中提出詩“窮者而后工”的論點(diǎn)，發(fā)展了杜甫
      、白居易的詩歌理論
      ，對當(dāng)時(shí)和后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過很大影響。他的《六一詩話》是中國文學(xué)史上第一部詩話
      ，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌
      ，成為一種論詩的新形式。歐陽修也擅長寫詞
      ，主要內(nèi)容仍是戀情相思
      、酣飲醉歌
      、惜春
      、賞花之類
      ，尤善以清新疏淡的筆觸寫景抒情。還有一些艷詞
      ，雖寫男女約會
      ，也樸實(shí)生動。歐陽修在經(jīng)學(xué)
      、史學(xué)
      、金石學(xué)等方面都有成就。他研究《詩》
      、《易》
      、《春秋》能不拘守前人之說，提出自己的創(chuàng)見
      。史學(xué)造詣更深于經(jīng)學(xué)
      ，除參加修撰《新唐書》250卷外，又自著《新五代史》
      ，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)
      ，意在引為鑒戒。他勤于收集
      ，整理了周代至隋唐的金石器物
      、銘文碑刻，編輯成一部考古學(xué)資料專集--《集古錄》
      。歐陽修在中國文學(xué)史上有重要的地位
      ，他大力倡導(dǎo)詩文革新運(yùn)動，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩風(fēng)
      ，取得了顯著成績
      。由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈
      。他薦拔和指導(dǎo)了王安石
      、曾鞏、蘇洵
      、蘇軾
      、蘇轍等散文家，對他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大影響
      。他的平易文風(fēng)
      ，還一直影響到元、明
      、清各代
      。歐陽修的著述，今存《歐陽文忠公全集》
      ，其生平事跡
      ，宋人胡柯撰《廬陵歐陽文忠公年譜》附錄于全集
      。另有清人楊希閔《歐陽文忠公年譜》、華孳亨《增訂歐陽文忠年譜》
      

          
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
      。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行，按行河南四道兩歧流水清如酒
      ，草根風(fēng)蹙冰皮皺
      。雪凈太行青，聯(lián)鑣看畫屏
      。按行多雅意
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)，造成一種急速的語流
      ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為、社會場景
      ，或者用這種無標(biāo)點(diǎn)的句式來表現(xiàn)人物的非理性
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      
                        
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”？有人說主要是唐太宗的大力推崇。但皇帝推崇又怎樣
      ？康熙
      、雍正、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
      ，你知道他是誰么？藝術(shù)這東西
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
      ，擬托良媒益自傷[2]
      。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]，共憐時(shí)世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧
        ，不把雙眉斗畫長[5]?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？嗪弈昴陦航鹁€[6]
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
        ？)
      
                        
      桃花凋謝了
        ，枝頭殘留著幾片花瓣，仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動的火苗
        。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子
        ，歡迎參考閱讀。陽光如一條條金色的小溪
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843），字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子，言師采藥去
      。  只在此山中
      ，云深不知處。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了
      ，烏賊魚也有戀愛。在海藻的草坪上
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
        、孟浩然等山水詩人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩壇的
        ，有一群具有北方陽剛氣質(zhì)的豪俠型才士。他們較熱衷于人世間的功名富貴
        ，動輒以公侯卿相自許
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
      
                        
      1、春天來了
        ，桃花開了
        。我和媽媽到老家去做清明，一路蹦蹦跳跳