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韓偓《惜花詩》是唐王朝的挽歌嗎

大道家園 2023-07-26 23:50:38

清人吳喬云：“明人以集中無體不備

，汗牛充棟者為大家。愚則不然
，觀于其志
，不惟子美為大家，韓偓《惜花》詩
，即大家也
?div id="d48novz" class="flower left">
！保ā秶鸂t詩話》卷一）為何韓偓以一首《惜花》詩即能稱大家？吳喬所謂“觀于其志”
，又是指何而言
？韓詩如下：“皺白離情高處切，膩紅愁態(tài)靜中深
。眼隨片片沿流去，恨滿枝枝被雨淋
?div id="d48novz" class="flower left">
？偟锰φ讵q慰意，若教泥污更傷心
。臨軒一盞悲春酒
，明日池塘是綠陰
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！弊置嫔暇渚涠际窍Щㄖ猓笕硕颊J(rèn)為別有寄托
，主要有兩種意見：一
，自詠懷抱。如清人朱三錫云：“此篇句句是寫惜花
，句句是寫自惜意，讀之可為淚下
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā稏|巖草堂評訂唐詩鼓吹》）二，抒發(fā)亡國之恨
。持此說者最眾
，比如清人吳闿生云：“此傷唐亡之旨
，韓公多有此意
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā俄n翰林集》）吳汝綸則云：“亡國之恨也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā短扑卧娕e要》引）今人劉學(xué)鍇先生則認(rèn)為它“稱得上是一首唐王朝的挽歌”（《唐詩選注評鑒》）
。這種評價符合事實(shí)嗎？

韓偓是唐末大臣

，唐昭宗對之極為倚重。在朱溫即將篡唐的危難時刻
，韓偓始終忠于朝廷
，因此被貶荒遠(yuǎn)之地。唐朝既亡
，韓偓義不仕梁
，入閩隱居
。據(jù)南宋劉克莊《跋韓致光帖》
，在朱溫篡唐八年之后，韓偓仍然書唐故官而不用梁之年號
，真乃唐末鳳毛麟角的忠節(jié)之士
。正因如此，后人解讀《惜花》詩時
，往往將它與唐末史實(shí)直接聯(lián)系，例如吳喬云：“余讀韓致堯《惜花》詩結(jié)聯(lián)
，知朱溫將篡而作
，乃以時事考之，無一不合
。起語云‘皺白離情高處切
，膩紅愁態(tài)靜中深’，是題面
。又曰‘眼隨片片沿流去’，言君民之東遷也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！逎M枝枝被雨淋’，言諸王之見殺也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！偟锰φ讵q慰意’，言李克用
、王師范之勤王也
。‘若教泥污更傷心’
，言韓建之為賊臣弱帝室也
。‘臨軒一盞悲春酒
，明日池塘是綠陰’，意顯然矣
。此詩使子美見之
，亦當(dāng)心服?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā秶鸂t詩話》卷一）姚范對此評極為推重：“看唐詩當(dāng)須作此想
，方有入處
。”（《援鶉堂筆記》卷四四）陳沆的解讀也基本相同：“此傷朱溫將篡唐而作
。次聯(lián)言君民之東遷
，諸王之見害也。三聯(lián)望李克用之勤王
，痛韓建之逆主也
。結(jié)末沉痛
，意更顯然
。”（《詩比興箋》卷四）今人吳在慶在《韓偓集系年校注》卷二中系此詩于后梁乾化五年（915）
，此時韓偓身在閩地南安
，上距唐亡已有八年，故吳認(rèn)為：“此詩乃作于唐亡后多年
，非唐將亡時詩，以唐將亡時情事比附解釋詩句
，恐未必符合
。”可惜此詩系年并無確據(jù)
，據(jù)此反駁吳喬之解讀亦顯無力
。筆者也不認(rèn)同吳喬之解讀
，因?yàn)槿绻烤浣灾改稠?xiàng)史實(shí)
，那么此詩究竟作于何年
？今檢朱溫逼迫朝廷東遷洛陽并弒昭宗，事在天祐元年（904）
。朱溫使蔣玄暉盡殺昭宗諸子德王等九人
，事在天祐二年（905）。至于李克用之勤王
，如指其在黃巢進(jìn)犯長安時率軍赴難，則事在中和二年（881）
；如指其在昭宗遇弒后令三軍縞素
，臨終時遺命務(wù)滅朱溫，則事在天祐元年（904）及五年（908）
。王師范之奉詔進(jìn)攻朱溫軍
，事在天復(fù)元年（901）。韓建在華州行在所殺通王等諸王十一人
，事在乾寧四年（897）。除了李克用之勤王難以確定年代以外
，其余史實(shí)皆發(fā)生在天祐二年（905）以前
。如韓詩全篇皆緊扣史實(shí)，則末聯(lián)乃指唐室將亡而未亡
，故必作于天祐五年（907）朱溫篡唐之前
。這樣
，此詩必作于天祐二年至天祐五年之間
，也即唐朝的末代皇帝昭宣帝時期。韓偓于此時作詩惜花
，并暗諷時事
，為何所及之時事忽前忽后，時序混亂
？且如韓建殺諸王早于蔣玄暉殺諸王八年
，為何在韓詩中的時序先后顛倒？而且同樣是指諸王被殺
，為何敘德王等被殺用敘述語氣
，而敘較早發(fā)生之通王等被殺卻用假設(shè)語氣？可見吳喬之解讀其實(shí)是穿鑿附會，故捍格難通
。

且從藝術(shù)上看，吳喬之解讀也絕不可取

。若依此解
，則韓詩除了首聯(lián)以外句句皆實(shí)指某事，全篇則渾如啞謎
，這是對比興手法的極大曲解
。韓偓詩風(fēng)，以“詞致婉麗”為最大特征
，宋人陳政敏和薛季宣皆持此論（分見《遁齋閑覽》與《浪語集》卷三〇《香奩集敘》）。韓偓要在詠物詩中暗寓亡國之恨
，豈會如此直截淺露
！

那么，韓偓《惜花》詩還能“稱得上是一首唐王朝的挽歌”嗎

？能
！我們先從詠物的角度來細(xì)讀此詩。古代詠物詩的主流
，是詠物中需有寄托，在對物象的描寫中需有情感的投射
。早在南朝
，劉勰就指出：“人稟七情，應(yīng)物斯感
。感物吟志，莫非自然
。”（《文心雕龍·明詩》）又云：“寫物圖貌
，既隨物以宛轉(zhuǎn)
。屬采附聲，亦與心而徘徊
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！保ā段男牡颀垺の锷罚┑搅颂拼鸥Φ脑佄镌姌淞⒘嗽佄锛那榈牡浞?div id="4qifd00" class="flower right">
，正如清人喬憶所言：“詠物詩齊梁及初唐為一格，眾唐人為一格，老杜自為一格
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?dāng)分別觀之以盡其變，而奉老杜為宗
。大率老杜著題諸詩并感物興懷
，即小喻大，何嘗刻意肖題
，卻自然移他處不得?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā秳οf詩》）韓偓生于唐末
，作詩詠物當(dāng)然會繼承杜甫的傳統(tǒng)。況且韓偓的姨丈李商隱即是詠物詩大家
，其詠物之作大多深情委宛
，寄托遙深。韓偓年方十歲即以送別詩蒙李商隱之賞識
，日后李商隱有詩追憶云：“十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情
。桐花萬里丹山路
，雛鳳清于老鳳聲?div id="d48novz" class="flower left">
！保ā俄n冬郎即席為詩相送
，一座盡驚。他日余方追吟“連宵侍坐徘徊久”之句
，有老成之風(fēng)。因成二絕寄酬
，兼呈畏之員外》之一）李商隱的詩風(fēng)會對韓偓產(chǎn)生一定影響
，乃情理中事。所以韓偓的詠物詩也與李商隱詩一樣具有寄托遙深的特點(diǎn)
，這首《惜花》詩即是一例
。試看李商隱《落花》：“高閣客竟去
，小園花亂飛
。參差連曲陌，迢遞送斜暉
。腸斷未忍掃
，眼穿仍欲稀
。芳心向春盡，所得是沾衣
。”誠如清人姚培謙所評：“此因落花而發(fā)身世之感也
。天下無不散之客
，又豈有不落之花！至客散時
，乃得諦視此落花情狀
。三四，花落之在客者
。五句，花落之在地者
。六句
，花落之猶在樹者?div id="jfovm50" class="index-wrap">！松篱g
，心為形役，流浪生死
，何以異此。只落得有情人一點(diǎn)眼淚耳
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā独钌屉[詩歌集解》引）何焯評曰：“致光《惜花》七字意度亦出于此?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ㄍ希┐嗽u極具手眼
。李詩雖然寄托著身世之感，但在字面上則句句皆是寫落花
。韓詩“意度亦出于此”，當(dāng)然也是別有寄托
，但字面上則句句皆是寫惜花。首聯(lián)開門見山
，敘述枝頭殘花之情狀
。“皺白”者
，枯萎皺縮之白花也
。“膩紅”者
，細(xì)膩鮮麗之紅花也
。白花即將脫離高枝，故離情悲切
。紅花暫時無恙
，然亦深愁盛況難久，故沉寂無語
。不同品種的花卉
，開花落花都是有早有晚
，但是花期短促則是普遍規(guī)律
。所以在詩人眼中，“皺白”也好
，“膩紅”也好
，都是轉(zhuǎn)瞬即逝、值得哀悼的美好事物
。此聯(lián)的寫法頗為新奇
，詩人并未說自己如何憐惜殘花
，而是說將落未落的花朵在枝頭自哀自憐
。這樣的擬人手法賦予花朵以情感、生氣
，堪稱傳神之筆
。次聯(lián)轉(zhuǎn)從詩人的角度來觀花：水流花謝，詩人的眼光隨著片片落花流向遠(yuǎn)方
。雨淋殘花，詩人的心中愁恨堆積
。頷聯(lián)將情思轉(zhuǎn)到飄墜地下的落花：落花隨風(fēng)飄蕩
，不由自主。如果落處有青苔遮掩
，總算是個潔凈的去處
，詩人還能得到一絲慰藉。假如落在污泥濁水之中
，詩人就更加傷痛難忍了。這兩聯(lián)前者實(shí)寫
，后者虛擬
，虛實(shí)相應(yīng)
，很好地表現(xiàn)了詩人惜花、悼花的百轉(zhuǎn)愁腸
。末聯(lián)寫落花既盡
，春天已逝，詩人無可奈何
，只得以酒澆愁。明日重到此地
，映在池塘中就只有一片綠陰了
！

詩人惜花，多因花期短促象征著美好的事物容易消逝

。劉禹錫詩云：“但是好花皆易落
，從來尤物不長生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā逗蜅顜煾藿o事傷小姬英英》）吳融詩云：“月不長圓花易落
，一生惆悵為伊多
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā肚椤罚┣罢邔?shí)為哀悼少女早逝，后者干脆以“情”為題
。杜甫在乾元元年（758）春季在曲江池邊看到落花成陣
，不由得連聲驚嘆：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人
！且看欲盡花經(jīng)眼
，莫厭傷多酒入唇
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā肚罚┣迦耸Y金玉評曰：“只一落花，連寫三句
，極反復(fù)層折之妙
。接入第四句，魂消欲絕
?div id="4qifd00" class="flower right">
！保ā抖旁婄R銓》卷四）為何如此
？因?yàn)榇藭r大唐王朝中興無望
，詩人自己也前途渺茫，滿腹愁緒
，乃借落花一吐為快
。如果說前人的落花詩多抒哀惋之情，那么韓偓的《惜花》詩簡直是悲不自勝
。如非心懷深哀巨痛
，何以致此
？對韓偓而言
，還有什么比唐朝衰亡更加悲傷之事？所以吳汝倫一針見血地指出：“亡國之恨也
！”我們不必將此詩句句落實(shí)到唐末史實(shí)
，詩人的比興手法是從整體著眼的，他對亡國之恨的抒寫也是從整體落筆的
。惟其如此
，此詩在千古的落花詩中卓然挺出
，因?yàn)樗_實(shí)是情深意長的“一首唐王朝的挽歌”。

（作者單位：南京大學(xué)文學(xué)院）

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