曹操《蒿里行》賞析原文與詩(shī)歌鑒賞

蒿里行

曹操

關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在成陽(yáng)。軍合力不齊，躊躕而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還相自戕。淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

《蒿里》和《薤露》都是送葬唱的挽歌，但后者哀挽的對(duì)象是王公貴人，而前者哀挽的對(duì)象則是士大夫庶人。本篇追記漢末史實(shí)，哀傷戰(zhàn)亂中死亡的人民，題實(shí)司之。詩(shī)中所述史實(shí)是：初平元年(190)正月，關(guān)東各州郡十馀路諸侯推渤海太守袁紹為盟主，興兵討伐董卓。董卓縱火焚燒洛陽(yáng)，挾持獻(xiàn)帝到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)形勢(shì)本來(lái)對(duì)義軍有利，但由于袁紹等人各懷異心，觀望不前，乃至相互攻襲，使聯(lián)合軍事行動(dòng)流產(chǎn)，從此天下陷于軍閥混戰(zhàn)，血流成河，十室九空，災(zāi)難空前。本篇即以沉重的筆墨，回顧反思了這一段歷史，譴責(zé)制造戰(zhàn)亂的歷史罪人，充滿悲天憫人的情懷。

前四用沉重的筆墨敘述起兵之初，討卓聯(lián)軍最初是以打著匡扶漢室的正義旗號(hào)吊民伐罪——相傳武王伐紂時(shí)和諸侯會(huì)于盟津(今河南孟津)、而劉項(xiàng)亡秦則以入咸陽(yáng)定關(guān)中為目標(biāo)，詩(shī)中合用這兩個(gè)典故，以敘時(shí)事。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)是先揚(yáng)后抑。因?yàn)檫@支聯(lián)軍中各路軍閥，都想伺機(jī)擴(kuò)充自己的力量，所以“軍合——力不齊”。史載董卓在洛陽(yáng)大焚宮室，自恃兵強(qiáng)，而袁紹等彼此列兵觀望、莫肯先行——“躊躇而雁行”，意在保存各自的力量。當(dāng)時(shí)曹操對(duì)聯(lián)軍的駐兵不動(dòng)十分不滿，于是獨(dú)自引領(lǐng)三千人馬在滎陽(yáng)迎戰(zhàn)董卓部將徐榮，雖然失利，卻表現(xiàn)了他的立場(chǎng)。不久，聯(lián)軍由于勢(shì)利之爭(zhēng)，釀成一場(chǎng)內(nèi)訌，袁紹、韓馥、公孫瓚等，發(fā)動(dòng)了漢末的軍閥混戰(zhàn)。袁紹與異母弟袁術(shù)公開(kāi)分裂，建安二年(197)，袁術(shù)在淮南僭稱帝號(hào);而早在初平元年(190)袁紹就與韓馥謀廢獻(xiàn)帝，立幽州牧劉虞為帝，當(dāng)時(shí)曾向曹操出示過(guò)一枚金璽，已暴露其野心。前十句就用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將關(guān)東之師從聚合到離散的過(guò)程原原本本地寫(xiě)出來(lái)，成為歷史的真實(shí)記錄，可謂詩(shī)史。

軍閥們制造戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)則制造饑荒、瘟疫和死亡。“鎧甲生蟣虱”是一個(gè)極其生動(dòng)的細(xì)節(jié)，將戰(zhàn)爭(zhēng)的曠日持久、士卒們?nèi)瞬恍都?、馬不解鞍、不堪其苦的狀況，和盤(pán)托出。至于老百姓的處境，自然又在士卒之下?！鞍坠锹队谝?，千里無(wú)雞鳴”是又一個(gè)令人觸目心驚的細(xì)節(jié)。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，六畜之中，唯雞與犬是最普遍的家畜，可作為“人家”的代名詞(故有“雞犬之聲相聞”、“一人得道，雞犬升天”等說(shuō)法)，“無(wú)雞鳴”等于說(shuō)無(wú)人煙。這幾句寫(xiě)兵連禍結(jié)之下，生產(chǎn)破壞，民生凋敝，哀鴻遍野，堪稱典型、深刻、有力，寫(xiě)出了一個(gè)人間地獄。那是一個(gè)絕無(wú)溫情的時(shí)代，是一個(gè)“使年老的失去仁慈，年幼的學(xué)會(huì)憎恨”的時(shí)代。詩(shī)的結(jié)尾卻生出“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的感喟，情不自禁，無(wú)一絲造作假借。前人評(píng)其詩(shī)說(shuō)“此老詩(shī)歌中有霸氣，而不必王;有菩薩氣，而不必佛?！薄耙晃稇K毒人，有能道此，聲響中亦有熱腸，吟者察之”(譚元春)。如此詩(shī)結(jié)句，一方面表現(xiàn)出大慈悲，一方面隱含方今天下舍我其誰(shuí)的責(zé)任心。劉勰所謂“志深筆長(zhǎng)”在此。

借古樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事，是曹公的發(fā)明，遙啟杜甫詩(shī)史。詩(shī)中從興兵討卓到軍閥混戰(zhàn)，展示了一個(gè)從義到不義的變化過(guò)程，也就是軍閥野心逐漸暴露的過(guò)程。在描寫(xiě)這個(gè)過(guò)程時(shí)，詩(shī)人不一順平放，而注意時(shí)時(shí)提筆換氣，如首四句，寫(xiě)得堂堂正正，“軍合力不齊”以下則每況愈下，最后點(diǎn)明軍閥各有稱帝野心，層層剝筍，步步深入，故饒有唱嘆之音。詩(shī)的前半是歷史事件縱的敘述，后半則是社會(huì)現(xiàn)象橫的描繪，前半是因，后半是果，結(jié)構(gòu)十分渾成的。

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