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蘇東坡《西江月(三過平山堂下)》對(duì)歐陽(yáng)修友情詞作鑒賞

大道家園 2023-07-27 05:52:29

西江月(三過平山堂下)【原文】

平　山　堂①

三過平山堂下

，半生彈指②聲中
。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。

欲弔文章太守

，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。

〔注〕

①平山堂：揚(yáng)州名勝

。宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷三十七云：“平山堂，在州城西北五里
，大明寺側(cè)
。慶歷八年二月，歐公來牧是邦
，為堂于大明寺庭之坤隅
。江南諸山，拱列檐下
，若可攀取
，因目之曰平山堂?div id="d48novz" class="flower left">
！薄
、趶椫福悍鸾堂~，喻時(shí)間短暫
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！斗g名義集》卷五《時(shí)分》：“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指
。”

【鑒賞】

宋神宗元豐二年（１０７９）四月

，作者自徐州移知湖州
，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，知州鮮于侁設(shè)宴于平山堂
。作者酒酣思賢
，即席賦此詞。釋德洪《跋東坡平山堂詞》云：“東坡登平山堂
，懷醉翁
，作此詞。張嘉父謂予曰：時(shí)紅妝成輪
，名士堵立
，看其落筆置筆
，目送萬(wàn)里，殆欲仙去爾
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！保ā妒T題跋》卷二）張嘉父與德洪均是作者的友人，張所云又是親見
，當(dāng)為可信
。

詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生感慨。作者對(duì)他的恩師歐陽(yáng)修懷有深摯的情誼

，此刻置身于歐公所建的平山堂
，自然思緒萬(wàn)千。他想這是第三次登臨此堂了
，在此之前
，熙寧四年（１０７１）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州
，都途經(jīng)揚(yáng)州
，都曾來平山堂。自己受教于歐公門下十有六年
，恩師當(dāng)年曾寄予厚望
，云“我老將休，付子斯文”
。但多年來游宦南北
，“狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期”
，真是事事不如意
。如今已四十四歲了，半生轉(zhuǎn)瞬即逝
。他又回想
，不見恩師也將近十年了。記得熙寧四年通判杭州
，曾繞道潁州去謁見業(yè)已致仕的歐公
。那是一次歡快的相聚，師生宴飲于潁州西湖
，自己有《陪歐陽(yáng)公燕西湖》一詩(shī)紀(jì)其盛：“謂公方壯須似雪
，謂公已老光浮頰。朅來湖上飲美酒
，醉后劇談猶激烈
。”歐公雖銀須似雪，但仙風(fēng)道骨
，神采奕奕
，批評(píng)新法，談鋒激烈
。誰(shuí)知此次竟成永訣
，次年歐公就仙逝了。當(dāng)聞此噩耗時(shí)
，自己曾灑淚寫祭文：上為天下慟
，慟赤子無所仰庇；下以哭其私
，雖不肖而承師教
。

歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書手跡

，其中有他的詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》：“平山闌檻倚晴空
，山色有無中。手種堂前垂柳
，別來幾度春風(fēng)
。文章太守，揮毫萬(wàn)字
，一飲千鐘
。行樂直須年少，尊前看取衰翁
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！眲⒃γǎ蔚v元年（１０５６）出守?fù)P州
，歐公賦此送行
。劉原甫到任后登平山堂，懷念它的創(chuàng)建人
，寫有《登平山堂寄永叔內(nèi)翰》一詩(shī)
，云登堂遠(yuǎn)眺江南水光山色，感到美不勝收
，自己真想學(xué)淮南王劉安
，服藥羽化而登仙。隨后歐公寫了和韻
。如今歐
、劉二公雖然不在了
，可他們唱和詩(shī)詞的手跡
，都完整地保存下來了。瞻仰壁間歐公遺草
，只覺龍蛇飛動(dòng)
，令人發(fā)揚(yáng)蹈厲
。

詞的下片寫聽唱?dú)W詞而生感慨。此次置酒高會(huì)

，不僅使自己能重新瞻仰歐詞手跡
，而且能再次聽到紅妝歌伎演唱?dú)W詞。歐詞中的“文章太守”“垂柳”
、“春風(fēng)”
，其真正的含意和價(jià)值，也許只有他才能懂得
。歐公曾諄諄告誡：“我所謂文
，必與道俱。見利而遷
，則非我徒
。”（《潁州祭歐陽(yáng)文忠公大人文》）作為文章太守
、文壇領(lǐng)袖
，歐公揮毫萬(wàn)字，是為了以文載道
，輔君濟(jì)民
。其一生“以救時(shí)行道為賢，以犯顏納說為忠”
，絕不“見利而遷”
。這種風(fēng)范高節(jié)，德業(yè)文望
，使“國(guó)有蓍龜
，斯文有傳，學(xué)者有師”
，就像平山堂前的楊柳春風(fēng)
，化育士林，能給后人帶來溫暖和力量
。

正由于直言敢諫

，歐公屢遭貶謫，直至最后釋位而去
，退居潁州
。人們還希望他能進(jìn)而復(fù)用，誰(shuí)知竟一去不回
。作者決心謹(jǐn)承師命
，堅(jiān)守儒道，但等待自己的，將會(huì)是什么樣的命運(yùn)呢
？自從因反對(duì)王安石變法而離京后
，輾轉(zhuǎn)南北，備嘗艱辛磨難
。白居易《自詠》詩(shī)云：“百年隨手過
，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空?div id="m50uktp" class="box-center"> ！卑自?shī)言人生百年
，隨手即過；世間萬(wàn)事
，轉(zhuǎn)頭已空
。作者進(jìn)一步說，未轉(zhuǎn)頭時(shí)亦已空
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皦?mèng)”也就是“空”的意思。

作者以夢(mèng)幻作結(jié)

，無疑是受到佛教的影響
，《維摩經(jīng)》云世間萬(wàn)物一律性空。他這樣寫
，也許還因預(yù)感到災(zāi)禍即將臨頭
。多年來他寫了許多詩(shī)文，激烈批評(píng)新法
，預(yù)計(jì)變法派也不會(huì)罷休
。他的擔(dān)心并非過慮，數(shù)月之后
，御史府的李定
、舒亶等人就彈劾他“包藏禍心，怨望皇上”
，“訕謗謾罵
，無人臣之節(jié)”。隨即他鋃鐺入獄
，“夢(mèng)繞云山心似鹿
，魂飛湯火命如雞”（《獄中寄子由》），比“未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”更慘怛了
。

此詞采取抒情

、敘事和議論相結(jié)合的寫作方法。抒情時(shí)傾談肺腑
，語(yǔ)真情摯
，雖不以含蓄取勝
，但讀來耐人尋味，有強(qiáng)烈的感染力量
。敘事鋪陳，慨嘆自己半生窘蹙困躓
，緬懷與歐公十多年的交誼
，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活。他以議論入詞
，議論融入身世之感
，成為詞的有機(jī)組成部分。宋詞常用情景交融的創(chuàng)作手法
，創(chuàng)造環(huán)境氣氛
，以求點(diǎn)染之妙。而此詞中的景物
，并不是獨(dú)立的描寫對(duì)象
，只是抒情時(shí)觸及到的形象材料。

在構(gòu)思上

，此首以歐詞《朝中措》為中心線索
。上片寫因見歐詞手跡而有感于懷，下片寫因聽唱?dú)W詞而慨嘆不已
，上下片意脈不斷
，渾然一體。作者寫友情詞
，慣用濃墨粗筆
，縱挑橫抹，以超邁的韻格
，顯露其胸中浩懷逸氣
。此詞亦是其中一例。

字?jǐn)?shù)：2023

作者：湯易水,周義敢

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