蘇東坡《西江月(三過(guò)平山堂下)》對(duì)歐陽(yáng)修友情詞作鑒賞

西江月(三過(guò)平山堂下)【原文】

平　山　堂①

三過(guò)平山堂下，半生彈指②聲中。十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。

欲弔文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。

〔注〕

①平山堂：揚(yáng)州名勝。宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷三十七云：“平山堂，在州城西北五里，大明寺側(cè)。慶歷八年二月，歐公來(lái)牧是邦，為堂于大明寺庭之坤隅。江南諸山，拱列檐下，若可攀取，因目之曰平山堂?！薄、趶椫福悍鸾堂~，喻時(shí)間短暫?！斗g名義集》卷五《時(shí)分》：“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指。”

【鑒賞】

宋神宗元豐二年（１０７９）四月，作者自徐州移知湖州，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，知州鮮于侁設(shè)宴于平山堂。作者酒酣思賢，即席賦此詞。釋德洪《跋東坡平山堂詞》云：“東坡登平山堂，懷醉翁，作此詞。張嘉父謂予曰：時(shí)紅妝成輪，名士堵立，看其落筆置筆，目送萬(wàn)里，殆欲仙去爾。”（《石門題跋》卷二）張嘉父與德洪均是作者的友人，張所云又是親見(jiàn)，當(dāng)為可信。

詞的上片寫(xiě)瞻仰歐詞手跡而生感慨。作者對(duì)他的恩師歐陽(yáng)修懷有深摯的情誼，此刻置身于歐公所建的平山堂，自然思緒萬(wàn)千。他想這是第三次登臨此堂了，在此之前，熙寧四年（１０７１）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都途經(jīng)揚(yáng)州，都曾來(lái)平山堂。自己受教于歐公門下十有六年，恩師當(dāng)年曾寄予厚望，云“我老將休，付子斯文”。但多年來(lái)游宦南北，“狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來(lái)如期”，真是事事不如意。如今已四十四歲了，半生轉(zhuǎn)瞬即逝。他又回想，不見(jiàn)恩師也將近十年了。記得熙寧四年通判杭州，曾繞道潁州去謁見(jiàn)業(yè)已致仕的歐公。那是一次歡快的相聚，師生宴飲于潁州西湖，自己有《陪歐陽(yáng)公燕西湖》一詩(shī)紀(jì)其盛：“謂公方壯須似雪，謂公已老光浮頰。朅來(lái)湖上飲美酒，醉后劇談猶激烈?！睔W公雖銀須似雪，但仙風(fēng)道骨，神采奕奕，批評(píng)新法，談鋒激烈。誰(shuí)知此次竟成永訣，次年歐公就仙逝了。當(dāng)聞此噩耗時(shí)，自己曾灑淚寫(xiě)祭文：上為天下慟，慟赤子無(wú)所仰庇；下以哭其私，雖不肖而承師教。

歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書(shū)手跡，其中有他的詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》：“平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁?！眲⒃γǎ蔚v元年（１０５６）出守?fù)P州，歐公賦此送行。劉原甫到任后登平山堂，懷念它的創(chuàng)建人，寫(xiě)有《登平山堂寄永叔內(nèi)翰》一詩(shī)，云登堂遠(yuǎn)眺江南水光山色，感到美不勝收，自己真想學(xué)淮南王劉安，服藥羽化而登仙。隨后歐公寫(xiě)了和韻。如今歐、劉二公雖然不在了，可他們唱和詩(shī)詞的手跡，都完整地保存下來(lái)了。瞻仰壁間歐公遺草，只覺(jué)龍蛇飛動(dòng)，令人發(fā)揚(yáng)蹈厲。

詞的下片寫(xiě)聽(tīng)唱?dú)W詞而生感慨。此次置酒高會(huì)，不僅使自己能重新瞻仰歐詞手跡，而且能再次聽(tīng)到紅妝歌伎演唱?dú)W詞。歐詞中的“文章太守”“垂柳”、“春風(fēng)”，其真正的含意和價(jià)值，也許只有他才能懂得。歐公曾諄諄告誡：“我所謂文，必與道俱。見(jiàn)利而遷，則非我徒?！保ā稘}州祭歐陽(yáng)文忠公大人文》）作為文章太守、文壇領(lǐng)袖，歐公揮毫萬(wàn)字，是為了以文載道，輔君濟(jì)民。其一生“以救時(shí)行道為賢，以犯顏納說(shuō)為忠”，絕不“見(jiàn)利而遷”。這種風(fēng)范高節(jié)，德業(yè)文望，使“國(guó)有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師”，就像平山堂前的楊柳春風(fēng)，化育士林，能給后人帶來(lái)溫暖和力量。

正由于直言敢諫，歐公屢遭貶謫，直至最后釋位而去，退居潁州。人們還希望他能進(jìn)而復(fù)用，誰(shuí)知竟一去不回。作者決心謹(jǐn)承師命，堅(jiān)守儒道，但等待自己的，將會(huì)是什么樣的命運(yùn)呢？自從因反對(duì)王安石變法而離京后，輾轉(zhuǎn)南北，備嘗艱辛磨難。白居易《自詠》詩(shī)云：“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。”白詩(shī)言人生百年，隨手即過(guò)；世間萬(wàn)事，轉(zhuǎn)頭已空。作者進(jìn)一步說(shuō)，未轉(zhuǎn)頭時(shí)亦已空?！皦?mèng)”也就是“空”的意思。

作者以夢(mèng)幻作結(jié)，無(wú)疑是受到佛教的影響，《維摩經(jīng)》云世間萬(wàn)物一律性空。他這樣寫(xiě)，也許還因預(yù)感到災(zāi)禍即將臨頭。多年來(lái)他寫(xiě)了許多詩(shī)文，激烈批評(píng)新法，預(yù)計(jì)變法派也不會(huì)罷休。他的擔(dān)心并非過(guò)慮，數(shù)月之后，御史府的李定、舒亶等人就彈劾他“包藏禍心，怨望皇上”，“訕謗謾罵，無(wú)人臣之節(jié)”。隨即他鋃鐺入獄，“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”（《獄中寄子由》），比“未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”更慘怛了。

此詞采取抒情、敘事和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。抒情時(shí)傾談肺腑，語(yǔ)真情摯，雖不以含蓄取勝，但讀來(lái)耐人尋味，有強(qiáng)烈的感染力量。敘事鋪陳，慨嘆自己半生窘蹙困躓，緬懷與歐公十多年的交誼，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活。他以議論入詞，議論融入身世之感，成為詞的有機(jī)組成部分。宋詞常用情景交融的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造環(huán)境氣氛，以求點(diǎn)染之妙。而此詞中的景物，并不是獨(dú)立的描寫(xiě)對(duì)象，只是抒情時(shí)觸及到的形象材料。

在構(gòu)思上，此首以歐詞《朝中措》為中心線索。上片寫(xiě)因見(jiàn)歐詞手跡而有感于懷，下片寫(xiě)因聽(tīng)唱?dú)W詞而慨嘆不已，上下片意脈不斷，渾然一體。作者寫(xiě)友情詞，慣用濃墨粗筆，縱挑橫抹，以超邁的韻格，顯露其胸中浩懷逸氣。此詞亦是其中一例。

字?jǐn)?shù)：2023

作者：湯易水,周義敢

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