虞世南《蟬》詠物明志詩

垂飲清露(1)，流響出梧桐(2)。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)(3)。

【注釋】

(1)垂：，人的帽子上或旗桿頂上的纓子;垂，纓子下垂部分。因蟬口部吸管有觸須下垂，像人的帽纓。此處用來形容棲附在高樹枝上蟬用口吸管吸露的樣子。

(2)流響：發(fā)出的陣陣蟬鳴聲，持續(xù)不斷、流轉(zhuǎn)動聽，傳向遠(yuǎn)方。

(3)藉：依賴、憑借。

【賞析心得】

這是一首詠物明志詩，明寫蟬，實寫人，言簡意賅，實可視為作者夕陽時的人生自我評價。首兩句“垂飲清露，流響出梧桐”，寫出了蟬垂埋頭而飲的是清露。垂本是表示官宦的身份，“垂”今飲“清露”，說明為官清廉。蟬抬首發(fā)出陣陣鳴聲，透過秋天高大梧桐稀疏的樹葉，不斷地送往遠(yuǎn)方。末兩句“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，說的是蟬居高發(fā)音，傳播自遠(yuǎn)，并非憑借秋風(fēng)等動力作用來送鳴聲。

世南入唐，已是六十花甲之年，在唐太宗貞觀年間任職，已近七十古稀，他歷經(jīng)陳、隋、唐三朝，通過比較，深知當(dāng)朝(唐朝)進(jìn)入難得盛世，慶幸自己夕陽人生喜逢開明君主。尤在貞觀年間，凡遇太宗有過失，他就像秋蟬一樣發(fā)出鳴聲，犯顏直諫，結(jié)果是多為采納，甚得親禮，有助于貞觀開明之治，故太宗贊其德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為“五絕”。

唐代詠蟬之詩出色者，數(shù)虞世南、駱賓王、李商隱等，號為“三絕”。藝術(shù)成就各有所長，但后兩者的格調(diào)遠(yuǎn)不同于世南之詠?！奥吨仫w難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”(《在獄詠蟬》)，駱賓王身陷禁所，發(fā)出的是患難蟬鳴自辯高潔;“本已高難飽，徒勞恨費聲”(《蟬》)，李商隱懷才不遇，發(fā)出的是牢騷蟬鳴，哀中有“恨”。而虞世南的蟬詠卻是“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。登高遠(yuǎn)矚，清明廉潔，自能聲譽遠(yuǎn)播，聞名遐邇，而無須外力幫助。在這里，虞世南似乎忽略了一個因素，其蟬鳴之所以與駱賓王和李商隱蟬鳴的命運不同，那就是他有幸遇上了一個開明的時代和開明的君主。若是作者所謂的秋風(fēng)不含有帝王之力，那在封建時代是不太現(xiàn)實的。所以，末句寫“端不藉秋風(fēng)”，似更為妥帖。試問：吹的是陳后主和隋煬帝時代的秋風(fēng)，他的蟬鳴有這么幸運嗎?

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