可上座《聽雨偈》佛門禪詩分析與鑒賞

聽雨偈

可上座[1]

檐頭滴瀝甚分明，迷己眾生喚作聲，
我亦來年多逐物，春宵一枕夢難成。

《續(xù)指月錄》卷二十之《尊宿集》頁二七四

【白話新唱】

雨水從屋檐一滴滴滴下來
這清楚分明的雨滴聲
沉迷眾生說是雨滴聲
已經(jīng)開悟的我卻知道這是佛陀所說最上大法
想到自己多年來被聲色外境迷得團團轉(zhuǎn)
這一晚我有說不完的感觸
不能成眠
一整夜聆聽雨滴聲

【分析與鑒賞】

宇宙是多重時空的存在，人們固著在三次元空間、線性時間架構(gòu)中，很難跳開來。從更廣大的觀點重新觀察我們熟悉的世界，人們所知覺到的世界只是實相的一小部分，而人們經(jīng)常疏忽了這一理解，反而把這一小部分當作全部，視其他更廣大的實相為荒誕無稽。

人們運用許多驚人的技巧，把自己束縛在這小小的實相中。

例如，每個人都有一個自己專屬的名字，對這個名字有特別的認同感，乃致于曾經(jīng)演變成古代帝王的名諱不可隨便亂寫亂叫，犯者會被砍頭的。

例如，人們有一種“知覺的恒常性”，比方說汽車雖然噴烤上寶藍色漆，但是隨著日夜光線改變，車身顏色不斷變換，不是一種固定的色澤，但是人們會以一種固定的寶藍色來看待他的車子。人們以這種“知覺的恒常性”，在諸法無常的冥相中創(chuàng)造出“恒常不變”的幻相。

說起來，眾生一直堅牢執(zhí)著自己是凡夫，一直把自己的知覺鎖定在這小小的實相里，頗令高層次的諸佛菩薩佩服不已，因為他們已經(jīng)辦不到了。

本偈中，可上座對于一直把雨聲局限在只是雨聲的凡夫俗子，流露出深深的悲憫，這是高等人的情感——自己沒有問題，只有別人的問題。

[1]可上座：法嗣不詳。

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