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      張昱《過歌風(fēng)臺(tái)·感事》詩(shī)詞選鑒賞

      大道家園 2023-07-27 08:47:53

      張昱(約公元一三三O前后在世)字光弼,自號(hào)一笑居士

      ,廬陵人??????????????????????????????????????????????????????????????

      過歌風(fēng)臺(tái)

      世間快意那有此

      ?亭長(zhǎng)還鄉(xiāng)作天子??????????????????????????????????????????????????????????????

      沛宮不樂復(fù)何為

      ,諸母父兄知舊事??????????????????????????????????????????????????????????????

      酒酣起舞和兒歌

      ,眼中盡是漢山河。

      韓彭受誅黥布戮

      ,且喜壯士今無(wú)多

      縱酒極歡留十日,感慨傷懷涕沾臆

      萬(wàn)乘旌旗不自尊

      ,魂魄猶為故鄉(xiāng)惜。

      從來樂極自生哀

      ,泗水東流不再回

      萬(wàn)歲千秋誰(shuí)不念

      ?古之帝王安在哉!

      莓苔石刻今如許

      ,幾度秋風(fēng)灞陵雨

      漢家社稷四百年,荒臺(tái)猶是開基處

      “世間快意那有此

      ?亭長(zhǎng)還鄉(xiāng)作天子?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!逼祁}兩句突兀而有奇趣
      ,劉邦出身微寒,少時(shí)頗為無(wú)賴
      ,“及壯,試為吏
      ,為泗水亭長(zhǎng)
      ,廷中吏無(wú)所不狎侮?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保ā妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》)如今
      ,卻以天子的身份回來,君臨故里
      ,人生在世難道還有比這更為痛快的事情嗎
      ?“快意”一詞暗藏揶揄,活生生地勾勒出了劉邦驟然而貴的暴發(fā)戶心態(tài)
      ,頗有點(diǎn)沐猴而冠的味道

      劉邦回鄉(xiāng),置酒沛宮

      ,召集父老鄉(xiāng)親豪飲敘舊
      ,“酒酣起舞和兒歌”一段寫宴飲時(shí)的情景,同時(shí)
      ,也道出了劉邦還鄉(xiāng)的第二件得意事
      。當(dāng)初輔助他開國(guó)的三位軍事巨頭韓信、彭越
      、英布都先后以謀反罪被翦除
      ,放眼天下,能對(duì)劉氏統(tǒng)治構(gòu)成威脅的人已所剩無(wú)幾
      ,這就難怪劉邦要開懷暢飲酒酣起舞了
      。大凡封建帝王,打天下時(shí)
      ,需要有人賣命
      ,登壇拜將
      ,禮賢下士,唯恐有才干的人不來
      ;得天下后
      ,又怕帝位被人奪走,于是
      ,狡兔死
      ,走狗烹,飛鳥盡
      ,良弓藏
      ,開國(guó)元?jiǎng)祝蠖疾坏蒙平K
      。如果與《大風(fēng)歌》的歌辭結(jié)合起來看
      ,這一段的諷刺意味尤為強(qiáng)烈,一方面“且喜壯士今無(wú)多”
      ,另一方面
      ,又感嘆“安得猛士兮守四方”。兩相對(duì)照
      ,把封建統(tǒng)治者慕才而又忌才的矛盾心理刻劃得淋漓盡致

      第三段寫惜別,劉邦對(duì)家鄉(xiāng)確實(shí)很有感情

      ,酒酣耳熱之際
      ,他曾對(duì)親友透露隱衷:“吾雖都關(guān)中,萬(wàn)歲后吾魂魄猶樂思沛”(《史記·高祖本紀(jì)》)
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢娝麑?duì)家鄉(xiāng)眷念之深。眷念家鄉(xiāng)是人之常情
      ,但作為一國(guó)之主
      ,如果處處為自己家族打小算盤,那就不見得高明了
      。因此
      ,“萬(wàn)乘旌旗不自尊,魂魄猶為故鄉(xiāng)惜”兩句似褒實(shí)貶
      ,形象地揭露了劉邦家天下的丑態(tài)
      。詩(shī)的前三段緊扣“快意”兩字做文章,從多情處寫出劉邦的無(wú)情與貪婪
      ,凡與劉氏集團(tuán)有瓜葛的
      ,加之唯恐不厚,凡對(duì)劉氏統(tǒng)治構(gòu)成威脅的
      ,不管有多大功勞
      ,必欲置之死地而后快
      。詩(shī)人親身經(jīng)歷過元末的戰(zhàn)亂,對(duì)群雄角逐的本質(zhì)了解得十分透徹
      ,表面上看
      ,似乎是為了除暴安良,骨子里卻與強(qiáng)盜搶地盤沒什么兩樣
      ,都是為了一人一姓的利益而爭(zhēng)奪天下
      。其實(shí),真的打下了天下又如何呢
      ?第四段起
      ,詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),對(duì)所謂的功名富貴進(jìn)行了高層次的哲學(xué)審視
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !皬膩順窐O自生哀,泗水東流不再回”
      ,就個(gè)人而言
      ,“縱有千年鐵門檻,終需一個(gè)土饅頭”
      ,生前再榮華富貴
      ,死后依然是兩手空空
      。從王朝來看
      ,古往今來,又有哪個(gè)朝代能夠盛極不衰的呢
      ?漢高祖劉邦當(dāng)年酒酣起舞高唱《大風(fēng)歌》之處
      ,如今只剩斷碑殘碣,就連劉邦的兒子漢文帝的陵墓也早已是凄風(fēng)苦雨一片荒涼
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!皾h家社稷四百年,荒臺(tái)猶是開基處”
      ,結(jié)尾兩句寫盡四百年漢王朝的繁華夢(mèng)
      ,令人回味無(wú)窮。

      感事

      雨過湖樓作晚寒

      ,此心時(shí)暫酒邊寬

      杞人唯恐青天墜,精衛(wèi)難期碧海干

      鴻雁信從天上過

      ,山河影在月中看。

      洛陽(yáng)橋上聞鵑處

      ,誰(shuí)識(shí)當(dāng)時(shí)獨(dú)倚闌

      頷聯(lián)承接首聯(lián)而來

      ,運(yùn)用了“杞人憂天”和“精衛(wèi)填海”兩個(gè)為人熟知的典故
      。上句以杞人自比
      ,言憂念國(guó)事的多余,是意含偏激的自我解嘲
      ;下句借精衛(wèi)作例
      ,言改變現(xiàn)實(shí)的徒勞,為自己退出官場(chǎng)的高蹈尋求解釋
      。這種對(duì)元社將屋
      、時(shí)事日非的無(wú)可奈何的惆悵,是“此心”的實(shí)際寫照
      ;而詩(shī)人唯有通過自嘲自解才能求得酒后心情的暫時(shí)釋然
      ,這就更增添了作品的悲涼色彩。

      頸聯(lián)是膾炙人口的名句

      。鴻雁傳書
      ,人所盡知,不必多加解釋
      。月影山河
      ,據(jù)何薳《春渚紀(jì)聞》:“王荊公言月中仿佛有物,乃山河影也
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !逼鋵?shí),王安石的說法本于《淮南子》:“月中有物者
      ,山河影也
      。其空處海影?div id="m50uktp" class="box-center"> !睆堦诺那拜呍?shī)人楊載詠月
      ,就有“大地山河微有影,九天風(fēng)露寂無(wú)聲”(《宗陽(yáng)宮望月》)的名聯(lián)
      。作者家鄉(xiāng)廬陵(今江西吉水)
      ,兵戈阻絕,音書不通
      ;元季群雄并起
      ,天下中分,朝廷的統(tǒng)治政權(quán)岌岌可危
      。這一聯(lián)上句言無(wú)家可歸
      ,下句言有國(guó)難投;而鴻雁信但從天上過
      ,山河影唯有月中看
      ,言之益見感慨萬(wàn)千

      尾聯(lián)的“聞鵑”

      ,用了北宋理學(xué)家邵雍的一則掌故。邵雍于嘉祐末在洛陽(yáng)天津橋上聽到杜鵑鳴叫
      ,對(duì)這一南方的禽鳥飛來北國(guó)感到異常
      ,推斷“不及十年,其有江南人以文字亂天下者乎
      ?”果真后來發(fā)生了王安石的變法
      ,導(dǎo)致了宋朝國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩。(事見邵伯溫《邵氏聞見后錄》)詩(shī)人在這里悲感自己對(duì)于時(shí)勢(shì)兇危的先幾將不可避免地兌現(xiàn)為事實(shí)
      ,流露了“杞人”句自嘲背后的真實(shí)心態(tài)
      。“獨(dú)倚闌”三字
      ,以邵雍自況喟嘆世人的麻木昏瞆
      ,也體現(xiàn)了詩(shī)人的眾醉獨(dú)醒的形象,使起首“此心時(shí)暫酒邊寬”句的內(nèi)涵更為彰明

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