，這才永遠(yuǎn)離開(kāi)了仕途。此后，袁枚居隨園而常出游，往返于南京與揚(yáng)州、蘇州、杭州之間，更有幾次遠(yuǎn)游桂林等地，到八十老翁時(shí)，仍徜徉于大自然的美景之中。詩(shī)人趙翼稱他：“其人其筆兩風(fēng)流，紅粉青山伴白頭?div id="4qifd00" class="flower right">

，坦白承認(rèn)傳宗接代是假，“寡人好色”是真。

袁才子在這方面還有自己的一套理論

，他說(shuō)：“人欲當(dāng)處，即是天理”。他還說(shuō)像周文王這樣的大圣人也有男女之欲，《詩(shī)經(jīng)》第一篇不就說(shuō)他“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”么？言下之意，何況我袁某人呢！實(shí)際上還是那一套生活準(zhǔn)則：一切順應(yīng)自己的感情和欲望。他有一位愛(ài)妾聰娘，袁枚赴陜西任職時(shí)，心中怎么也丟不下她，連寫(xiě)了六首《寄聰娘》，其二云：“一枝花對(duì)足風(fēng)流，何事人間萬(wàn)戶侯。生把黃金買(mǎi)離別，是儂薄幸是儂愁。”這也是“做官”與“尋樂(lè)”的矛盾，他感到“人間萬(wàn)戶侯”不如“一枝花對(duì)足風(fēng)流”。這大概也是他堅(jiān)決離開(kāi)仕途的一個(gè)重要原因吧！

官不做了

，每天在隨園里看看風(fēng)景，談?wù)剱?ài)情，寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，他自我解嘲地說(shuō)：“自笑匡時(shí)好才調(diào)，被天強(qiáng)派作詩(shī)人?div id="4qifd00" class="flower right">