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賀雙卿《鳳凰臺上憶吹簫·殘燈詞》清代詞作鑒賞

大道家園 2023-07-27 09:28:16

殘燈詞

已暗忘吹

，欲明誰剔
？向儂無焰如螢。聽土階寒雨，滴破三更
。獨自懨懨耿耿，難斷處、也忒多情。香膏盡
，芳心未冷，且伴雙卿
。

星星

。漸微不動，還望你淹煎
，有個花生
。勝野塘風(fēng)亂，搖曳魚燈
。辛苦秋蛾散后
，人已病
、病減何曾
。相看久，朦朧成睡
，睡去空驚
。

-----賀雙卿

燈火很少作為主題入詞，這首殘燈詞通篇描繪微弱的燈火將暗還明的狀態(tài)

，除了需要細(xì)致的觀察外
，也少不了深摯的感情。

開頭先寫了殘燈的“殘”：已經(jīng)十分暗淡了

，卻無人吹滅
，想要再明亮些，卻也沒有人來剔明
。它早已沒有火焰了
，只如螢火蟲般閃著微光。短短三句
，殘燈的無人在意
、無人照料已經(jīng)盡現(xiàn)紙上。而背景是一個凄寒的夜晚
，雨點打在土階上的聲音更襯托出夜的靜默
，以及這靜默的夜里，殘燈與對著殘燈的詞人的寂寞
。接下來詞人的筆鋒又轉(zhuǎn)向殘燈
。它忽暗忽明(懨懨
，精神萎靡狀，喻燈光暗淡
；耿耿
，明亮)頑強地散發(fā)著那一點點光與熱，而沒有完全熄滅的樣子
，在詞人看來是多情的：在油已燃盡的時候
，那不曾冷卻的微焰似在陪伴著詞人?div id="d48novz" class="flower left">
！扒野殡p卿”這種在詞中自呼其名的寫法幾乎出現(xiàn)在詞人的每一篇作品中：“鏡里相看自驚
，瘦亭亭。春容不是
，秋容不是
，可是雙卿”(《濕羅衣》)；“生受
。新寒侵骨
，病來還又?div id="d48novz" class="flower left">
？墒俏译p卿薄幸
，撇你黃昏靜后”(《二郎神》)；“青遙
。問天不應(yīng)
，看小小雙卿，裊裊無聊”(《鳳凰臺上憶吹簫》)
。這些頻頻出現(xiàn)的自稱里面
，其實蘊含著一種很深的溫柔。在寂寞的人生里
，自稱也算是一種抵抗寂寞的掙扎
。自稱給自己營造出了一個他者，而借他者的眼注視自己
，借他者的口呼喚自己
，借他者的心疼惜自己，便是雙卿詞中的聲氣
。

寂寞者都會喜歡心魂在天上觀照自己的狀態(tài)

，到后來，不僅看到自身是“裊裊無聊”的可憐模樣
，甚至連萬物都化作了自己
。下片中詞人借殘燈自況之意便更為明顯。如星光般微小的燈火漸漸不動了
，詞人卻還是期望它能支撐下去
，亮出燈花來
。其實油燈將滅時往往會生出燈花，只是這種消逝前的美麗在人生里未必可得
。殘燈終究與河塘邊在風(fēng)里搖曳的漁燈相去不遠(yuǎn)
。詞人看著殘燈漸漸熄滅時，自己也在這凄惶的處境里慢慢睡去
。最后以“睡去空驚”作結(jié)
，余下不盡的哀苦。這不能安睡的狀態(tài)代表著什么
，詞人那樣的人生里還有什么可不安
，雖是言外之意，其中的無奈卻都傳遞給了讀者
。

這首詞沒有哭嚎的激烈

，但苦澀的滋味是鮮明表達(dá)了的。從賀雙卿的經(jīng)歷看
，她一生都非常寂寞
。寂寞對于人來說不僅意味著閑時無人說話、悶時無人游嬉
，也不僅意味著歡喜無人分享
、悲哀無人分擔(dān)，而且意味著自身的美好失去了意義
。當(dāng)生命寂寞到?jīng)]有任何觀眾時
，美好也成了一件沒有什么意思的事
。這才是寂寞最可怕的地方吧
。自來狀物都為抒情，而詞人在這里除一般意義上的借物自比之外
，幾乎將殘燈營造成了另一個自我
。在詞中，詞人和已成為另一個自己的殘燈“相看”著
。當(dāng)然
，愁慘的生活沒有改變，但她沉浮于生活里的樣子仿佛有了映射的地方
，發(fā)出的哭泣聲也有了回應(yīng)的對象
，殘燈也似詞人生命的觀眾一般。

黃燮清評雙卿詞“如小兒女

，噥噥絮絮
，訴說家常，見見聞聞
，思思想想
，曲曲寫來
，頭頭是道。作者不自以為詞
，閱者亦忘其為詞
。而情真語質(zhì)，直接《三百篇》之旨
。豈非天籟
，豈非奇才。乃其所遇之窮
，為古今才媛所未有
。每誦一過，不知涕之何從也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?《國朝詞綜續(xù)編》)這段評論真抉出了雙卿詞的精髓。讀她的作品
，確如看小兒女說你說我
。又據(jù)說這首殘燈詞是雙卿勸丈夫不要賭博，被關(guān)在廚房里一夜而作成的
，其中本凝聚著許多的絕望與委屈
。而就其藝術(shù)表現(xiàn)而言，正應(yīng)了黃燮清的評價
，于平緩中引人淚下
。

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