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元好問《清平樂·太山上作》感慨故國淪亡詞作

大道家園 2023-07-27 09:43:11

清平樂　元好問

太山上作

江山殘照

，落落舒清眺。澗壑風來號萬竅
，盡入長松悲嘯
。

井蛙瀚海云濤

，醯雞日遠天高
。醉眼千峰頂上，世間多少秋毫
！

蒙古滅金之后

，元好問感慨故國淪亡，不愿為官
。公元1236年，他暫居冠氏(今山東冠縣)
。這年三月
，一位友人將赴泰安，約元同行
。在時達三十天的旅行中
，他游覽了東岳泰山并寫下了《東游略記》
、《游泰山》詩和這首《清平樂》詞
。在詞中，元好問表示了他對自然偉景的贊嘆和對世事得失的閑淡心情
。

詞一開篇

，便展現(xiàn)了一派蒼莽景象
。夕陽的余暉照遍了眼前的山巒河流
，詞人在泰山上極目遠望，四周景物歷歷在目
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！奥渎洹?div id="d48novz" class="flower left">
，清晰的樣子
。此句全從杜甫《次空靈岸》詩中的“落落展清眺”一句來
，概括了所見到的總印象，給人以開闊而清麗的視覺感受
。接下來不再寫“舒清眺”的具體景物
，而是另起一筆，從視覺范圍轉入對聽覺形象的描寫
，以風聲來表現(xiàn)泰山的壯偉氣勢?div id="4qifd00" class="flower right">
！叭f竅”
，是指眾多的山洞樹穴?div id="4qifd00" class="flower right">
！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣
，其名為風
。是唯無作
，作則萬竅怒號?div id="4qifd00" class="flower right">
！痹~句便是由此脫胎而出
。峽谷間的山風吹來，大小洞穴中都發(fā)出聲響
。下句進一步加強風聲效果，風入松林
，林間響起陣陣悲壯的呼嘯聲
。這又暗用《齊物論》中“山林之畏佳”(畏佳，風吹物動貌)之意
。兩句一從山谷中寫風
，一從松林間寫風
。風不可見
，借物而知，一“號”一“嘯”
，極為雄壯
，富于表現(xiàn)力
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！氨弊钟志哂性~人的主觀色彩，同時開啟后片的抒情
。

《孟子·盡心上》說

，孔子“登泰山而小天下”。泰山以其高聳特立
，視野開闊
，歷來為登臨的人們所贊嘆
。詞人登泰山而縱覽
，自比于井蛙見到了大海上如云的波濤，醯雞見到了遙遠處的太陽
、高高的天
，大開了眼界?div id="d48novz" class="flower left">
！熬堋背鲇凇肚f子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也
?div id="d48novz" class="flower left">
！本字埽捎谑芩帾M小環(huán)境的局限
，不知道有個大海
，因此也不可能去談論大海。詞中以井蛙與瀚海
、云濤并列，不用動詞連接
，憑登高攬勝的感受
，自然地就發(fā)展了原出典的意思?div id="jfovm50" class="index-wrap">！磅惦u”也用《莊子》的典
，見《田子方》篇
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？鬃忧笠娎像鯁柕篮螅鰜砀嬖V顏回說：“丘之于道也
，其猶醯雞歟
！微(沒有)夫子(指老聃)之發(fā)吾覆也，吾不知天地之大全也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！滨惦u是醋甕中的蠛蠓，一種小蟲
，甕子有蓋蓋著
，不見天日；一旦揭去蓋子(發(fā)覆)
，它就見到了天了
。詞人登上泰山
，也有這種感受
。下句“醉眼千峰頂上”，就寫出了如同井蛙臨海
、醯雞見天所到達的那種境界
，正是他《游泰山》詩中所說的：“孤云拂層崖，青壁落落云間開
。眼前有句道不得，但覺胸次高崔嵬
?div id="d48novz" class="flower left">
！碑敶松碇帲壑?div id="d48novz" class="flower left">
，心之所感
，湊泊筆端，于是便有“世間多少秋毫”的頓悟之句
。這一句是反用《莊子·齊物論》“天下莫大于秋豪之末，而大山為小”的命意
。莊子主張萬物齊一
，不是從形式上看待世間萬物的大小，而是從各適其性
、各守其分這個根本點上來看待事物的大小差別
。秋天野獸新生的毫毛本小
，而自安其為?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。惶┥奖敬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，而自得其為大
，這就在適性守分上有了一致性，因而大非大，小非小
，甚至小即是大，大即是小了
。元好問登上泰山千峰頂上
，俯身下視
，曾寫下：“積蘇與累塊
，分明見九垓?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?《游泰山》詩，意為九州土地上的宮殿臺榭宛如層疊的土塊
、堆積的柴草
，語出《列子·周穆王》“王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉”)這兩句與此詞同時所作的詩可以為“世間多少秋毫”句作注腳
。但是詞人無意于同莊子辯論泰山
、秋毫的大小問題
，他登泰山而說秋毫
，不過是借用《莊子》的字面；他的所謂“世間”
，也不限于指說“醉眼”中所見的房屋樹木之類實在之物
。其本意只是要說，世上的種種情事也不過如秋毫一般渺小
，包括功名得失、人事悲歡等等
。詞人此刻正當故國淪亡之后
，避難異鄉(xiāng)之時，心情是悲傷的
、慘淡的
。他不能如杜甫那樣吟出“會當凌絕頂，一覽眾山小”(《望岳》)的顯示自信心和積極進取精神的詩句
，所吐露的倒是有些接近李白“曠然小宇宙，棄世何悠哉”(《游太山六首》之一)的心聲
，所以他《游泰山》詩結尾說：“徂徠山頭喚李白
，吾欲從此觀蓬萊。”(李白《游太山》詩有“登高望蓬瀛
，想象金銀臺”之句)“世間多少秋毫”一句的含意
，實是以曠放掩其苦悶，與上片末句的“長松悲嘯”的意境是相通的
。

全詞短短八句，四處化用《莊子》中的語句

，卻不向老莊思想中討生活
，自有他自己的精神面貌。中間也并非枯燥地說理
，而是以形象語言抒發(fā)情懷
，顯得自然而精煉。風格清曠沉郁
，與稼軒詞可謂在伯仲之間。

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