杜甫：《前出塞》賞析

杜甫：《前出塞》(共九首選其六)
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷?

這首詩，在杜甫《前出塞》中，原列為第六首，是組詩中最為膾炙人口的一首。

“出塞”(及“入塞”)曲(或稱《塞上曲》《塞下曲》)，原為漢樂府曲名?！叭笔沁叿酪?，多指西北一帶邊塞；這類詩歌，多為反映邊疆軍旅生活的軍歌。杜甫寫過多首這類詩歌，先寫的九首名《前出塞》，后作的五首稱《后出塞》。

這首詩，模擬一個戍邊戰(zhàn)士的口吻，通過其從軍生活的描敘，表達(dá)詩人對邊戰(zhàn)事件的看法。

前四句，可能是提煉流行于軍中的民間謠諺，寫戰(zhàn)場情況和戰(zhàn)斗經(jīng)驗：拉弓就拉那力量大的硬弓啊，射箭就射那箭桿長的好箭!射敵人時，先射他騎的馬啊，捉敵人時，先捉他們的頭領(lǐng)!——這里既再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的緊張激烈和殺傷的殘酷無情，又镕鑄了深雋的戰(zhàn)事哲理和精明的戰(zhàn)術(shù)技巧。因為，馬目標(biāo)大而易射，馬倒則騎者非死即傷，失去戰(zhàn)斗力，故而先射馬。賊王被擒，賊兵往往自相潰亂，“先擒王”就事半功倍。這四句，古代詩品家，曾贊之為“大經(jīng)濟(jì)語！”(張遠(yuǎn)《杜詩會粹》)。的確，它們經(jīng)過杜甫此詩的張揚(yáng)，已成為中國古文化中精辟的名言，為后世廣泛引用，用以比喻說明凡事要集中精力。善抓關(guān)鍵，擊中要害，凡如此者，就易致成功！后四句則在前四句的基礎(chǔ)上，作了新的生發(fā)和質(zhì)的升華：殺人，雖在戰(zhàn)爭中不可避免，卻也該有個限度，不可濫殺!同時并存的諸多國家，各宜自守疆界，不可越境生事!(杜甫在《前出塞》的第一首詩中，就曾嚴(yán)正地譴責(zé)：“君已富土境，開邊一何多!”)如果能夠制止外敵的侵犯，又何必妄殺生靈?!“豈”：哪里，何用?！皻⑷艘嘤邢蕖保械陌姹咀鳌皻⑷艘酂o限”，句意是各國本來都有自己的疆界，原應(yīng)和平共處；若是想越界而侵陵他國，則引起戰(zhàn)爭，殺人就無限了。這跟后兩句，并列為兩個命題。清人沈德潛認(rèn)為此句“作無限，以開合語出之，較有味?！?《唐詩別裁》)可備一說。通行本作“有限”則使后四句連成一氣。句意謂：在必要時，對敵人該砍殺的還得適當(dāng)砍殺。即，一旦受到外敵入侵，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土，維護(hù)民族尊嚴(yán)，我們自當(dāng)勇敢反擊，有效地克敵制勝(回應(yīng)前四句)。(在這《前出塞》的第三首中，詩人以征夫第一人稱的口氣，曾豪邁地自許：“丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有?功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽”——好漢們發(fā)誓報效祖國，雖然吃苦犧牲，又有什么惋惜怨憤?功成名就，像漢代那樣，把肖像畫在麒麟閣上，戰(zhàn)場埋骨雖尸體速朽，也甘心情愿)但這類邊防戰(zhàn)爭的目的，僅僅在于制止別國的“侵陵”。只要能達(dá)到擊退并防止外敵“侵陵”的目地，就決不可“多殺傷”。

天寶年間，邊將王忠嗣、高仙芝、哥舒翰，為貪功邀賞，而先后與吐蕃交戰(zhàn)，安祿山亦構(gòu)禍于契丹，廣泛征調(diào)百姓，給人民造成巨大災(zāi)難。在這《前出塞》的第一首詩中，寫應(yīng)征戰(zhàn)士“戚戚去故里，悠悠赴交河。……棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈”聯(lián)系起來，在組詩中表明杜甫既堅決反對亂“殺人”的侵略戰(zhàn)爭，又積極贊成“制侵陵”的正義戰(zhàn)爭，表達(dá)了他對當(dāng)時邊疆戰(zhàn)爭的正確觀點(diǎn)和卓越評判。詩句既淺顯生動，又深峻警策，于工整流暢中，給人以意象豐厚的感受。古人曾說：“以時事入詩，自杜少陵始！”(胡震亨《唐音癸簽》)。此話雖說絕對了一點(diǎn)，但杜甫反映時事的詩，寫得最多最好，確是令人敬佩的事實(shí)。

“射人先射馬，擒賊先擒王”：這一千古精準(zhǔn)之理，從古以來，都有昏頭將軍，置若罔聞。其失敗的命運(yùn)，往往是如影隨形的。

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