《岳王墓詩(shī)》詩(shī)詞評(píng)論技巧(高啟《吊岳王墓》原文及翻譯賞析)

《岳王墓詩(shī)》詩(shī)詞評(píng)論技巧明人瞿佑《歸田詩(shī)話(huà)》載：岳王墓詩(shī)，董靜傳“如公更緩須臾死，此虜安能八十年，”(廷博按：此聯(lián)系宋葉紹翁詩(shī)。)趙子昂“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗”，世人皆稱(chēng)誦。徐孟岳、高則誠(chéng)二人和詩(shī)亦杰作。徐孟岳詩(shī)：“童大王回事已離，岳將軍死勢(shì)尤危。直教萬(wàn)歲山頭雀，去繞黃龍塞上旗。飲馬徒聞腥鞏洛，洗兵無(wú)復(fù)望條支。湖邊一把摧殘骨，蓋世功成百世悲。”高則誠(chéng)詩(shī)：“莫向中州唱《黍離》，英雄生死系安危。內(nèi)廷不下頒師詔，絕漠全收大將旗。父子一門(mén)甘伏節(jié)，山河千里竟分支。孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲?！宾挠幼允瞿晟贂r(shí)過(guò)葛嶺，憶有人和韻題墓上：“山前有客祠彭越，塞上無(wú)人斬郅支”。又有人為排律一首道：“北狩君親遠(yuǎn)，南遷將相夸。偷安依鳳，抱恨寄龍沙。咨岳歸神器，遭秦載鬼車(chē)?！苯Y(jié)句為：“太師墳上土，遺臭遍天涯。”末二句記述江海自蔡州回，駐軍牧牛亭，命令軍士在秦檜冢上便溺以快意，人們因此稱(chēng)秦檜墓為“遺臭?！?。

高啟《吊岳王墓》原文及翻譯賞析吊岳王墓原文：大樹(shù)無(wú)枝向北風(fēng)，十年遺恨泣英雄。班師詔已來(lái)三殿，射虜書(shū)猶說(shuō)兩宮。每憶上方誰(shuí)請(qǐng)劍，空嗟高廟自藏弓。棲霞嶺上今回首，不見(jiàn)諸陵白露中。

吊岳王墓注釋1岳王墓：岳飛之墓，在杭州。2三殿，指朝廷。3兩宮：指被金所俘的徽 宗、欽宗二帝。4高廟：指趙構(gòu)。廟號(hào)高宗，故稱(chēng)。5棲霞嶺：在杭州西湖濱，岳墳所在地。6諸陵：指 南宋 六個(gè)皇帝的陵墓。在今浙江紹興東三十六里之寶山（又名攢宮山）。

吊岳王墓鑒賞這首《吊岳王墓》作于何年已不可考，但可以說(shuō)是詩(shī)人親臨棲霞嶺岳飛墓，有感而作。

首聯(lián)「大樹(shù)無(wú)枝向北風(fēng)，十年遺恨泣英雄」。第一句是寫(xiě)景，岳飛慘死于奸佞之手，墓邊的大樹(shù)為其所感，樹(shù)枝隨風(fēng)搖曳，紛紛奮然指向南方。這是全詩(shī)中唯一寫(xiě)到詩(shī)人所見(jiàn)的岳飛墓的，盡管只此一句，卻是極傳神之處。關(guān)于樹(shù)枝南指，讀者應(yīng)以審美的目光借助想像去觀(guān)照這一非現(xiàn)實(shí)卻超越了現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界。這一境界是感動(dòng)人心的，它寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。接下去「十年遺恨泣英雄」更是慷慨悲涼之筆。高啟于岳飛墓前，望著樹(shù)枝南指的大樹(shù)，想起了令人痛心的往事，于是無(wú)限悲憤，見(jiàn)于筆端。

第三、四句「班師詔已來(lái)三殿，射虜書(shū)猶說(shuō)兩官」，從文字上看，意思是說(shuō)朝廷已經(jīng)岳飛下了班師的命令，而韓世忠仍然投書(shū)斥軍，表達(dá)其恢復(fù)之決心。詩(shī)人在這里是以前一句寫(xiě)投降者的賣(mài)國(guó)茍安，后一句寫(xiě)抗敵都始終以恢復(fù)為己任，兩者形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，可以說(shuō)這一聯(lián)是對(duì) 南宋 政治的高度概括。

第五、六句「每憶上方誰(shuí)請(qǐng)劍，空嗟高廟自藏弓」，這里用了兩個(gè)典故，一個(gè)是正直敢諫的朱云，另一個(gè)是被誣滅族的英雄韓信。在這一聯(lián)中；詩(shī)人由岳飛被害想到朱云請(qǐng)上方寶劍鏟除佞臣，想到漢高祖忘恩負(fù)義誣陷謀殺忠臣?！该繎洝箖勺?，表露了對(duì)忠臣被殺的無(wú)限遺恨以及對(duì)這一事件的關(guān)心和哀嘆，而「空嗟」兩字，則表達(dá)了對(duì)殺害岳飛的高宗的憤慨。這一聯(lián)詩(shī)人的想像縱橫馳騁，字里行間流露出對(duì)這一歷史事件的悲哀和感傷。

末聯(lián)「棲霞嶺上今回首，不見(jiàn)諸陵白露中」。詩(shī)人在岳飛墓前回首北望，只有茫茫白露，不見(jiàn)遠(yuǎn)方 宋代 諸帝王的陵墓。這兩句看上去極白，但卻寫(xiě)得空靈婉曲，含而不露。既然「回首」又「不見(jiàn)諸陵」，那么要把不見(jiàn)之物——諸墓陵——寫(xiě)出來(lái)的原因就是詩(shī)人于棲霞嶺上憑吊岳飛墓時(shí)，自然聯(lián)想到了它——諸陵——這里像征著 宋代 王朝。昔日的宋王朝一去不在，詩(shī)人到此只是哀悼那時(shí)慘死的英杰，而對(duì)那個(gè)朝代，那個(gè)朝代的君王則毫無(wú)懷念。這一聯(lián)是全詩(shī)的詩(shī)眼，更加強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于岳飛的懷念之情和對(duì) 南宋 王朝殺害岳飛的痛恨。詩(shī)人佇立于岳飛墓前，眼前是茫茫白露，這姜迷清冷的意境更增強(qiáng)了此詩(shī)悲哀感傷的色彩。

詩(shī)詞作品： 吊岳王墓詩(shī)詞作者：【 明代 】 高啟詩(shī)詞歸類(lèi)： 【詠史懷古】、【憑吊】、【感傷】

古詩(shī)的意思全文！謁岳王墓幫忙解釋謁岳王墓》
詩(shī)人 袁枚 朝代 清代
江山也要偉人扶，神化丹青即畫(huà)圖。
賴(lài)有岳于雙少保，人間才覺(jué)重西湖。
【鑒賞】 原詩(shī)中的岳于：是指宋朝岳飛和明朝于謙。兩人都曾授爵太子少保，也都是抗拒外族侵略的偉人。岳、于兩人的墓都在西湖邊。西湖：杭州西湖。袁枚是清朝中葉的著名文人，著有《隨園詩(shī)話(huà)》等?！敖揭惨獋ト朔觥痹谶@里語(yǔ)意雙關(guān)：一是指江山社稷要有偉人（名臣、名將）去保衛(wèi)、去扶持；一是指如畫(huà)的江山也要有名人事跡來(lái)增添它的景色，也就是末兩句所說(shuō)的“賴(lài)有岳于雙少保，人間才覺(jué)重西湖”的意思。如果西湖邊沒(méi)有岳飛和于謙的墳?zāi)?，那么西湖的景致，就要大為遜色了。

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