李世民《還陜述懷》唐詩簡(jiǎn)析

還陜述懷
李世民
慨然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名！
星旌紛電舉，日羽肅天行。
遍野屯萬騎，臨原駐五營(yíng)。
登山麾武節(jié)，背水縱神兵。
在昔戎戈動(dòng)，今來宇宙平。

【作者簡(jiǎn)介】

李世民（598―649 ），史稱唐太宗，中國(guó)歷史上的明君。在位期間有“貞觀之治”之譽(yù)。李世民生當(dāng)亂世而心懷大志，見隋煬帝昏庸無道、民心渙散，勸父起兵。爾后四、五年間，南征北戰(zhàn)，東殺西討，先后消滅了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥，為李淵即位稱帝、統(tǒng)一中國(guó)，立下了汗馬功勞。唐太宗在文治武功上卓有建樹，在詩歌創(chuàng)作上也頗有成就。有記載的詩作數(shù)量達(dá)97首之多，從其主題與內(nèi)涵方面，大致可分為四類，分別是：緬懷上古的自勉之心和心系蒼生的關(guān)懷之情、君臣贈(zèng)答的真誠(chéng)之意和知人善任的惜才之心、豪壯蒼涼的征防氣概、清新可喜的觀物情懷。[1]作為詩人，他勤于創(chuàng)作，首創(chuàng)吟源，在唐詩的發(fā)展上有篳路藍(lán)縷之功，開創(chuàng)了有唐三百年的風(fēng)雅之盛。

【賞析】

這首五言短排是唐王朝創(chuàng)建初期，李世民率師平定關(guān)東割據(jù)勢(shì)力，回師關(guān)中時(shí)創(chuàng)作的。首聯(lián)：“慨然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名！”詩人剛剛經(jīng)歷了南征北戰(zhàn)，結(jié)束了群雄割據(jù)、國(guó)家四分五裂的局面，如今凱旋班師，不禁手撫腰間的長(zhǎng)劍慨然長(zhǎng)嘆。由于前線將士的英勇作戰(zhàn)，使人民過上安定的生活！這一切都是為了“濟(jì)世安民”，而不是為了爭(zhēng)名奪利。

中間三聯(lián)分別描述行軍、駐營(yíng)、出擊三個(gè)場(chǎng)面，是全詩核心部分?！靶庆杭婋娕e，日羽肅天行”一聯(lián)寫行軍場(chǎng)面，“星旌”、“日羽”，渲染隊(duì)伍浩蕩、旌旗簇?fù)?，軍情火急、?zhàn)報(bào)不絕；“紛電舉”、“肅天行”，表現(xiàn)行動(dòng)迅猛，紀(jì)律嚴(yán)明。短短兩句十字，把一支軍風(fēng)嚴(yán)明、行動(dòng)迅速、聲勢(shì)威嚴(yán)的正義之師的雄姿展現(xiàn)在讀者眼前。“遍野屯萬騎，臨原駐五營(yíng)”一聯(lián)寫駐扎場(chǎng)面，千軍萬馬，漫山遍野?！暗巧谨馕涔?jié)，背水縱神兵”一聯(lián)則寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，“登山、背水”寫地形復(fù)雜；“麾武節(jié)”、“縱神兵”謂指揮靈活。短短三聯(lián)六句，再現(xiàn)一次規(guī)模巨大的軍事行動(dòng)，從列隊(duì)行軍到扎營(yíng)駐兵、再到臨陣戰(zhàn)斗，都寫得凝煉而又具體形象。

末聯(lián)以抒發(fā)豪情壯志作結(jié)：“在昔戎戈動(dòng)，今來宇宙平?！迸c首聯(lián)遙相呼應(yīng)，語義剛毅果絕。曾經(jīng)的征戰(zhàn)換來今天的安寧，詩人心中無限感慨。

這首詩充滿浩然正氣。在藝術(shù)表現(xiàn)上，議論、敘事、寫景、抒情熔為一爐；全詩五聯(lián)十句，一氣呵成，構(gòu)思精縝、語言凝煉；中間三聯(lián)六句，對(duì)仗工整，音韻鏗鏘，是一首優(yōu)秀的五言短排。其遒健的風(fēng)格與浮靡的六朝遺風(fēng)大異其趣。

【話外音】

在中國(guó)五千年歷史上，唐朝是中華國(guó)力鼎盛的時(shí)期，科學(xué)、技術(shù)、文化、教育等在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。當(dāng)時(shí)歐洲、中東、日本等地都派人去長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，周邊國(guó)家則以中國(guó)為宗主國(guó)，萬國(guó)來朝，重譯款塞。唐朝的強(qiáng)盛的與其文化的復(fù)興與建構(gòu)關(guān)系密切，而這一切也得益于唐朝的開國(guó)皇帝―唐太宗。從禮賢下士、起兵反隋，到即位后的濟(jì)世安民、勵(lì)精圖治，唐太宗具有王者的博大胸懷與超越常人的膽識(shí)。

縱觀上下五千年朝代變遷，許多帝王和臣子，一味追求治國(guó)之“術(shù)”，而忽視了“修德于天下”，不修德而研術(shù)，實(shí)在是舍本逐末的下乘境界。而唐太宗李世民，襟懷開闊、坦坦蕩蕩，無論出征抑或治國(guó)，政出令行，堂堂正正，立德于天下，立信于天下，出乎本心本性，任意馳騁，這種大氣磅礴的性格特征也自然反應(yīng)在其詩作中。 正因?yàn)樘铺诘恼嬲\(chéng)謙和、從善如流、豁達(dá)胸襟，常懷對(duì)天下蒼生的悲憫之情，才使唐朝成為上蒼所厚愛的朝代，出現(xiàn)了“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之?！钡氖⑹谰跋蟆?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]談唐太宗的詩歌內(nèi)涵及詩教觀

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