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      (唐)溫庭筠《菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶》原文賞析

      大道家園 2023-07-27 18:26:48

      (唐)溫庭筠《菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶》原文賞析(唐)溫庭筠

      菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶

      玉樓明月長(zhǎng)相憶,柳絲裊娜春無(wú)力

      。門外草萋萋,送君聞馬嘶
      。畫羅金翡翠
      ,香燭銷成淚
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;渥右?guī)啼,綠窗殘夢(mèng)迷

      溫庭筠詞,素以其意境的朦朧和精艷絕倫著稱

      ,表面看來(lái)是“神理超越,不復(fù)可以跡象求矣”
      ,然而“細(xì)繹之
      ,正字字有脈絡(luò)“(周濟(jì)《介存齋論詞雜著》評(píng)語(yǔ))
      。所以,要想欣賞溫詞,就必須細(xì)心地把握其詞中的“感情脈絡(luò)”

      本詞寫一位閨婦于清晨送別戀人之后的惆悵心態(tài)

      。開篇首句“玉樓明月長(zhǎng)相憶”,就語(yǔ)簡(jiǎn)意豐地點(diǎn)明了主題:“玉樓”言其環(huán)境之華麗
      ,暗示出詞中女主角是位貴族婦女
      ;“明月”交代了送別之時(shí)在凌晨
      ,故她獨(dú)回蘭房時(shí)猶是一片“燈在月朧明”的凄麗景象
      ;而在“布置”了這一番既華美、又傷感的“外景”之后
      ,詞人又把筆觸直接伸向抒情主人公的“內(nèi)心”
      ,向讀者“亮出“了她的“感情世界”——這“長(zhǎng)相憶”三字
      ,就是本詞的主題
      ,也是全詞的“詞眼”。作者特意把這三字放置于首句之中
      ,用心有二:一是“開門見山”
      ,使其主題豁然醒目
      ;二是這種直接抒情的“情語(yǔ)”在下文中卻再也不見出現(xiàn),可謂“神龍見首不見尾”地“閃現(xiàn)”而過(guò)
      ,但憑著這“立片言而居要
      ,乃一篇之警策”(陸機(jī)《文賦》)的“詞眼”
      ,我們卻又不難理解下文七句之所寫
      ,全是這種“長(zhǎng)相憶”的感情狀態(tài)之“外物化”。因此理解了這種謀篇布局上的獨(dú)特匠心
      ,對(duì)于本篇的“感情脈絡(luò)”也就釋然貫通了
      。果然
      ,就在點(diǎn)出“長(zhǎng)相憶”的心態(tài)之后,作者馬上把它轉(zhuǎn)呈為“外物化”的“景語(yǔ)”形態(tài):“柳絲裊娜春無(wú)力”
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !按簾o(wú)力”者
      ,實(shí)質(zhì)是言“人無(wú)力”也
      。不言“人無(wú)力”而言“春無(wú)力”
      ,既顯得委婉幽約,又寫出了人之慵懶與春色之柔軟所共同交織成的一片“無(wú)力”的氛圍
      ,妙在人
      、物兼寫與情
      、景交融
      。而在此三字之前,又冠以“柳絲裊娜”的具體描寫
      ,更使人對(duì)“春”的“無(wú)力”(指春風(fēng)的“懶洋洋”)和“人”的“無(wú)力”(指心情的“無(wú)聊賴”)有了具體親切的感性認(rèn)識(shí)。這句“景語(yǔ)”緊接在“長(zhǎng)相憶”之后
      ,實(shí)際就是對(duì)于前者的一種形象性“轉(zhuǎn)現(xiàn)”和補(bǔ)足性描繪,令人讀后聯(lián)想其“相憶”之情如柳絲那樣的纏綿與悠長(zhǎng)
      。接下兩句:“門外草萋萋,送君聞馬嘶”
      ,寫閨婦送別情郎之后的所見所聞,妙處仍舊在于將抽象的“相憶”之情轉(zhuǎn)現(xiàn)為可感可知的視覺(jué)形象和聽覺(jué)形象——以草色之萋萋襯寫別情之綿綿
      ,這本是古典詞詩(shī)中常用的手法;而“白馬王子”雖已遠(yuǎn)去
      ,耳畔卻仍回響著征馬嘶鳴之聲,這種似乎有些“變態(tài)”的心理感受
      ,又正好說(shuō)明了她的癡情和她的“相憶”之深
      。下片續(xù)寫那女子回到樓中之所見所思
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!爱嬃_金翡翠”是指羅帷上繡著成雙作對(duì)的翡翠鳥(溫詞好寫“成雙”的禽鳥形象,如“新貼繡羅襦
      ,雙雙金鷓鴣”,“翠釵金作股
      ,釵上蝶雙舞”等),這就越發(fā)反襯出她的孤單
      ;“香燭銷成淚”則化用杜牧詩(shī)“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”(《贈(zèng)別》)
      ,讓香燭“流淚”來(lái)“代言”自己的內(nèi)心痛苦。故而這兩句仍是其“長(zhǎng)相憶”情緒“輻射”或“轉(zhuǎn)移”于物(“移情”)的結(jié)果
      。結(jié)尾兩句又把抒情的筆觸引向更為優(yōu)美、更為細(xì)膩的境界中去:“花落子規(guī)啼
      ,綠窗殘夢(mèng)迷?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@短短十字給讀者呈現(xiàn)了這樣一幅異常凄麗、異常迷離的畫面:窗外是花落鳥啼
      ,一片“流水落花春去也”的暮春景象;窗內(nèi)
      ,一位如花如玉的孤單女子,正“困酣嬌眼
      ,欲開還閉”地做著她那“離魂暗逐郎行遠(yuǎn)”的殘夢(mèng)…這幅畫面,既是那么精美文雅
      ,又是那么哀怨迷惘,極能體現(xiàn)溫氏擅長(zhǎng)描摹“綺怨”心態(tài)的特色
      。它就把本詞開頭所點(diǎn)出的“長(zhǎng)相憶”三字
      ,化成了一種醞釀極深的“意境”
      ,使人咀味無(wú)窮
      ,久久沉醉
      ,所以總觀全詞,它只用“長(zhǎng)相憶”三字直接點(diǎn)明詞旨
      ,隨后就讓它“潛伏”并悄然“延伸”到下文中去,展現(xiàn)出一片窈深幽約
      、情景交融的優(yōu)美意境
      。如若細(xì)究其“感情脈絡(luò)”,就正是以“長(zhǎng)相憶”三字為其“出發(fā)點(diǎn)”,且又以之為“落腳處”而蜿蜒地展開著的

      菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶原文_翻譯及賞析玉樓明月長(zhǎng)相憶

      ,柳絲裊娜春無(wú)力。門外草萋萋
      ,送君聞馬嘶。畫羅金翡翠
      ,香燭銷成淚
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;渥右?guī)啼,綠窗殘夢(mèng)迷
      。——唐代·溫庭筠《菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶》 菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶玉樓明月長(zhǎng)相憶
      ,柳絲裊娜春無(wú)力。門外草萋萋
      ,送君聞馬嘶。畫羅金翡翠
      ,香燭銷成淚?div id="m50uktp" class="box-center"> ;渥右?guī)啼,綠窗殘夢(mèng)迷。 思戀親人 譯文及注釋 譯文
      樓如白玉
      ,樓外垂柳搖曳,正是暮春時(shí)節(jié)
      。夢(mèng)中,萋萋的芳草、蕭蕭的馬鳴
      ,閨樓中的思婦,在明月之夜
      ,正在苦苦地思憶著遠(yuǎn)方的離人。
      羅帳上繡有一雙金色的翡翠鳥
      ,芳香的蠟燭融為滴滴的蠟淚。窗外殘紅飄落
      、子規(guī)啼血,窗內(nèi)殘夢(mèng)凄迷
      、哀思綿綿?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?諛窍鄳洠紜D徒盼離人歸來(lái)

      賞析這是溫庭筠組詞《菩薩蠻》十四首的第六首,表現(xiàn)思婦在玉樓苦于思憶而夢(mèng)魂顛倒的情景

      。綜觀全詞,起兩句為入夢(mèng)
      ,結(jié)兩句為夢(mèng)醒,“門外”兩句為夢(mèng)中幻景
      ,“畫羅”兩句為夢(mèng)時(shí)襯景,從室外寫到室內(nèi),由夢(mèng)前寫到夢(mèng)后
      ,層次分明,脈絡(luò)清晰
      ,兼有幽深、精絕之美

      “玉樓明月長(zhǎng)相憶

      ,柳絲裊娜春無(wú)力?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔變删潼c(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和詩(shī)歌主人公的身份
      。一句“玉樓明月長(zhǎng)相憶”,即將全詞籠罩在一片離情別緒的氛圍之中
      。柳絲裊娜,正是暮春時(shí)節(jié)
      ,閨樓中的思婦
      ,在明月之夜
      ,正在苦苦地思憶著遠(yuǎn)方的離人。樓如白玉
      ,樓外垂柳搖曳,并且在明月朗照之下
      ,景象非常清幽。春風(fēng)沉醉
      ,這應(yīng)是春情生發(fā)的大好辰光,此景是思婦所見
      ,卻教她頓生悔恨之情?div id="4qifd00" class="flower right">
      !按簾o(wú)力”三字描寫春柳柔媚
      ,反襯了主人公相思之久且深
      ,暗示思婦的痛苦不堪
      、心神恍惚而無(wú)可奈何的情態(tài)。

      “門外草萋萋

      ,送君聞馬嘶?div id="4qifd00" class="flower right">
      !比木溥M(jìn)一步敘述當(dāng)日送行場(chǎng)面
      ,萋萋的芳草
      、蕭蕭的馬鳴,是聲色的結(jié)合
      ,加重了離別的氛圍
      。這應(yīng)是思婦長(zhǎng)久思憶而神魂飄蕩中出現(xiàn)的夢(mèng)境,是思憶當(dāng)初送別情節(jié)在夢(mèng)境中的再現(xiàn)
      ,此種依依惜別的剎那情景
      ,最是離人夢(mèng)繞魂?duì)?div id="d48novz" class="flower left">
      、永不?huì)忘卻的。

      “畫羅金翡翠

      ,香燭銷成淚
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !边^(guò)片寫眼前事,從室外移至室內(nèi)
      ,寫玉樓中的長(zhǎng)夜思念:羅帳上繡有一雙金色的翡翠鳥,芳香的蠟燭融為滴滴的蠟淚
      。這是一個(gè)環(huán)境幽美.陳設(shè)富麗的地方,可“淚”字卻已暗示出了女主人公生活中的不幸
      ,而一個(gè)“銷”字尤見漫漫長(zhǎng)夜思婦難眠之孤寂。

      “花落子規(guī)啼

      ,綠窗殘夢(mèng)迷
      。”最后一句轉(zhuǎn)寫夢(mèng)
      ,似乎矛盾
      ,然矛盾中自有道理
      。或許在空樓相憶時(shí)的詞中人本已入夢(mèng),并夢(mèng)見了當(dāng)時(shí)送別的情景
      ,這樣更能體現(xiàn)相憶之久
      。以景鋪敘,窗外殘紅飄落、子規(guī)啼血
      ,窗內(nèi)殘夢(mèng)凄迷
      、哀思綿綿,此句以“花落子規(guī)啼”的凄迷景色
      ,映襯人在夢(mèng)中的痛苦情懷

      創(chuàng)作背景 此詞約作于唐大中(847—860)年間

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!稑?lè)府紀(jì)聞》記載此事云:“令狐绹假溫庭筠手撰二十闋以進(jìn)?div id="d48novz" class="flower left">
      !睋?jù)此
      ,《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作
      。其時(shí)當(dāng)在大中后期(850—859),正值溫庭筠屢試不第之時(shí)
      。溫庭筠(約812—866)唐代詩(shī)人
      、詞人
      。本名岐
      ,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人
      。富有天才,文思敏捷
      ,每入試
      ,押官韻
      ,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱
      。然恃才不羈
      ,又好譏刺權(quán)貴
      ,多犯忌諱,取憎于時(shí)
      ,故屢舉進(jìn)士不第,長(zhǎng)被貶抑
      ,終生不得志
      。官終國(guó)子助教
      。精通音律
      。工詩(shī),與李商隱齊名
      ,時(shí)稱“溫李”
      。其詩(shī)辭藻華麗
      ,秾艷精致,內(nèi)容多寫閨情
      。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上
      ,為“花間派”首要詞人,對(duì)詞的發(fā)展影響較大
      。在詞史上,與韋莊齊名
      ,并稱“溫韋”。存詞七十余首
      。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。溫庭筠

      玉樓明月長(zhǎng)相憶

      ,柳絲裊娜春無(wú)力。門外草萋萋
      ,送君聞馬嘶。畫羅金翡翠
      ,香燭銷成淚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;渥右?guī)啼
      ,綠窗殘夢(mèng)迷
      。——唐代·溫庭筠《菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶》菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶

      玉樓明月長(zhǎng)相憶

      ,柳絲裊娜春無(wú)力。門外草萋萋
      ,送君聞馬嘶。畫羅金翡翠
      ,香燭銷成淚
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;渥右?guī)啼,綠窗殘夢(mèng)迷
      。 思戀親人

      溫庭筠 菩薩蠻 賞析在格律上

      ,詞作采用了仄韻和平韻交錯(cuò)變換的調(diào)式來(lái)表現(xiàn)曲折細(xì)膩的思想感情,而“照花前后鏡
      ,花面交相映”二句,不僅平仄合于律句
      ,而且巧妙地安排了五個(gè)響亮的去聲字:“照”“后”“鏡”“面”“映”,置于換頭之處
      ,吟唱時(shí),就更加顯得跌宕飛動(dòng)
      ,抑揚(yáng)頓挫。

      “懶”字和“遲”字

      ,生動(dòng)地體現(xiàn)了女主人公的惆悵倦怠之情態(tài)。

      全篇內(nèi)容是寫一個(gè)女子早晨自嬌臥未醒

      ,宿妝已殘而懶起梳妝,而妝畢簪花照鏡
      ,而穿上新羅襦之 過(guò)程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線型之描敘
      ,極清晰明了

      此詞寫閨怨之情

      ,卻不著一字點(diǎn)破
      ,而是通過(guò)主人公起床前后一系列的動(dòng)作
      、服飾
      ,讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦
      ,雙雙金鷓鴣”
      ,不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格
      ,而且以詠物襯人情
      ,更見蘊(yùn)藉。

      擴(kuò)展資料:

      創(chuàng)作背景

      此詞約作于大中(唐宣宗年號(hào)

      ,847—860)后期
      。據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載
      ,唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》,相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)

      據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作

      。其時(shí)當(dāng)在大中四年(850)十月至十三年(859)十月之間
      ,《唐五代文學(xué)編年史》編為大中六年(852)前后,正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。

      作者簡(jiǎn)介

      溫庭筠

      ,唐代詩(shī)人
      、詞人。本名岐
      ,字飛卿
      ,太原祁(今山西祁縣東南)人
      。富有天才,文思敏捷
      ,每入試
      ,押官韻
      ,八叉手而成八韻,故有“溫八叉”“溫八吟”之稱
      。然恃才不羈
      ,又好譏刺權(quán)貴
      ,多犯忌諱,取憎于時(shí)
      ,故屢舉進(jìn)士不第,長(zhǎng)被貶抑
      ,終生不得志

      官終國(guó)子助教。精通音律

      ,詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名
      ,時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗
      ,秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上
      ,為“花間派”首要詞人,對(duì)詞的發(fā)展影響較大

      ——菩薩蠻·小山重疊金明滅

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      、春天來(lái)了,桃花開了
      。我和媽媽到老家去做清明
      ,一路蹦蹦跳跳, 來(lái)到向往已久的桃花園
      ,來(lái)到那桃花盛開的地方?div id="m50uktp" class="box-center"> !鞍?div id="m50uktp" class="box-center"> ,那么多的桃花!”隨著媽媽的一聲驚嘆