西方文學(xué)·繪畫(huà)-雕塑·渥霍(文藝復(fù)興三杰)

大道家園 2023-07-27 21:22:55

西方文學(xué)·繪畫(huà)_雕塑·渥霍西方文學(xué)·繪畫(huà)、雕塑·渥霍

波普藝術(shù)家

。生于美國(guó)賓夕法尼亞州的匹茲堡，曾就讀于卡內(nèi)基藝術(shù)學(xué)院

，1952年到紐約成為商業(yè)設(shè)計(jì)家。最初他作為一位波普藝術(shù)家

，把注意力完全集中在一些標(biāo)準(zhǔn)的商標(biāo)和超級(jí)市場(chǎng)的產(chǎn)品上

，如可口可樂(lè)瓶子、坎貝爾的湯罐頭

、以及布里羅的紙板箱

。他最有特色的風(fēng)格就是重復(fù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？煽诳蓸?lè)瓶子無(wú)休無(wú)盡的排列，造成如在超級(jí)市場(chǎng)貨架或電視廣告所見(jiàn)的視覺(jué)效果

。之后

，他以人們心中的偶像，如民間英雄普利斯萊

，瑪麗蓮·夢(mèng)露

、伊莉沙白·泰勒等人的照片，用絹印的手法重復(fù)印在畫(huà)布上

，譜成今日大眾傳播的視覺(jué)效果

。1960年代中期

，他將報(bào)紙或雜志所刊登的車(chē)禍及災(zāi)難景象，印刷在畫(huà)布上

，以表現(xiàn)同樣非個(gè)人的東西

，暗示這些也是流行景象的一個(gè)側(cè)面。這是因?yàn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，司空?jiàn)慣就能使人漠不關(guān)心

。甚至“死亡”也成為無(wú)個(gè)性、普通性的新聞內(nèi)容

。1960年代后期

，他轉(zhuǎn)入電影的制作。仍使用單調(diào)的反復(fù)手法一再敘述同樣的主題

，表現(xiàn)都市文明生活由大眾傳播所帶來(lái)的催眠視覺(jué)效果

。1970年代，作為一個(gè)藝術(shù)家

，渥霍的題材逐漸增加了他自己的形象和他所處的環(huán)境

，在推廣這些題材方面，他具有很卓越的想象力

，并獲得了成功

。他還發(fā)表自傳，以增強(qiáng)在人們心中的印象

，讓大家認(rèn)為他是一位偉大的天才

。1970年代后期，他以政治人物為題材

，還是用絹印的手法印刷在畫(huà)布上

，然后再以炳烯顏料等，造成大同小異的復(fù)數(shù)繪畫(huà)

。代表作品有：《綠色的可口可樂(lè)瓶子》 (1962年)

、《瑪麗蓮·夢(mèng)露》 (1962年)、《電椅》 (1965年) 等

。

文藝復(fù)興三杰米開(kāi)朗基羅（1475-1564年）——是意大利文藝復(fù)興時(shí)期三杰之一

，他多才多藝，在建筑

、繪畫(huà)

、雕塑、詩(shī)歌等領(lǐng)域都具有非凡的才能

。其繪畫(huà)代表作——西斯廷禮拜堂天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》是一幅取材于《圣經(jīng)》

、描繪上帝創(chuàng)造世界的宗教畫(huà)，整個(gè)畫(huà)面氣勢(shì)撼人，是西方美術(shù)史上最為壯觀的杰作

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！兜?tīng)柗堑呐A(yù)言者》是畫(huà)在天頂兩側(cè)券拱間的十二位傳說(shuō)中的男女先知之一。畫(huà)家刻畫(huà)出女預(yù)言者手持神諭

、轉(zhuǎn)首回望的狀態(tài)

。她那健美的身姿，洋益著青春的活力

；明媚的雙眼

，蘊(yùn)含著脈脈深情，充滿(mǎn)渴望與期待

。這一形象被認(rèn)為是米開(kāi)朗基羅筆下最美的女性形象

。米開(kāi)朗基羅的繪畫(huà)，注重形體刻畫(huà)

，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物的結(jié)構(gòu)與動(dòng)勢(shì)

。作品色彩單純，風(fēng)格質(zhì)撲

、雄健

。由于原畫(huà)積滿(mǎn)灰塵、油煙

，故畫(huà)面比較灰暗

。米開(kāi)朗基羅生活在意大利社會(huì)動(dòng)蕩的年代，顛沛流離的生活使他對(duì)所生活的時(shí)代產(chǎn)生了懷疑

。痛苦失望之余

，他在藝術(shù)創(chuàng)作中傾注著自己的思想，同時(shí)也在尋找著自己的理想

，并創(chuàng)造了一系列如巨人般體格雄偉

、堅(jiān)強(qiáng)勇猛的英雄形象?div id="4qifd00" class="flower right">

！洞笮l(wèi)》就是這種思想最杰出的代表

。《大衛(wèi)》

，云石雕像

，像高2.5米，連基座高5.5米

，米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作于公元1501－1504年

，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一

。不僅如此，《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn)，它對(duì)人體的贊美

，表面上看是對(duì)古希臘藝術(shù)的“復(fù)興”

，實(shí)質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到了人詬腦焓瀾韁械木藪罅α俊C卓?駛?拊詰窨坦?討兇⑷肓司藪蟮娜惹椋?茉斐隼吹牟喚黿鍪且蛔鸕襝瘢??撬枷虢夥旁碩?諞帳跎系玫獎(jiǎng)澩锏南笳鰲W魑?桓鍪貝?袼芤?guī)左x返淖罡呔辰紓?洞笪饋方?澇對(duì)諞帳跏分蟹派渥挪瘓〉墓饣浴?
達(dá)·芬奇（1452-1517）——生于意大利佛羅倫薩城附近的芬奇鎮(zhèn)上

。父親是當(dāng)?shù)赜忻墓C人

，家庭富有。達(dá)·芬奇從小就表現(xiàn)出了繪畫(huà)天賦

，他畫(huà)的小動(dòng)物惟妙惟肖

，于是父親就把他送到好友，著名畫(huà)家和雕刻家佛羅基阿的畫(huà)坊當(dāng)學(xué)徒

。1476年

，佛羅基阿承擔(dān)制作《基督受洗》這幅畫(huà)，達(dá)·芬奇擔(dān)當(dāng)老師的助手

。但是

，老師所畫(huà)的宗教人物墨守陳規(guī)，毫無(wú)生氣

。達(dá)·芬奇僅在畫(huà)面一角畫(huà)了一個(gè)側(cè)面天使

，然而卻充滿(mǎn)了人間靈性，顯得活潑可愛(ài)

，生動(dòng)自然

。兩相比較，頓使老師所繪的人物相形見(jiàn)絀

。倔強(qiáng)的老師一方面為學(xué)生的才華驚嘆

，一方面又自愧弗如，從此放下畫(huà)筆

，專(zhuān)心從事雕刻了

。他一生在繪畫(huà)上孜孜追求，為我們留下許多名垂千古的杰作

。其中最著名的是《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》

。
《最后的晚餐》是達(dá)·芬奇為米蘭圣瑪麗亞修道院食堂而作的壁畫(huà)，取材于《圣經(jīng)》中耶穌被他的門(mén)徒猶大出賣(mài)的故事

。在這幅作品中

，達(dá)·芬奇精彩地刻畫(huà)了當(dāng)耶穌在晚餐上說(shuō)出“你們中間有一個(gè)人出賣(mài)了我”這句話(huà)后，他的12個(gè)門(mén)徒瞬間的表情

。透過(guò)每個(gè)人不同的神態(tài)表情

，你可以洞察到他們每人的性格和復(fù)雜心態(tài)。畫(huà)面布局突出耶穌

，門(mén)徒左右呼應(yīng)

。坐在中央的耶穌莊嚴(yán)肅穆

，背景借明亮的窗戶(hù)襯托出他的光明磊落。叛徒猶大處于畫(huà)面最陰暗處

，神色驚慌

，喻示他心地齷齪丑惡，與耶穌形成鮮明對(duì)照

。在這幅畫(huà)里

，達(dá)·芬奇用現(xiàn)實(shí)主義的手法謳歌了真理與正義，鞭撻了叛徒的行為與邪惡勢(shì)力

。為創(chuàng)作這幅畫(huà)

，達(dá)·芬奇付出了驚人的勞動(dòng)。為準(zhǔn)確刻畫(huà)猶大這個(gè)人物

，他到各種場(chǎng)合觀察罪犯

、流氓和賭徒，反復(fù)揣摸他們的心態(tài)

、神態(tài)和形態(tài)

，并畫(huà)了大量的速寫(xiě)，直到畫(huà)出他滿(mǎn)意的形象

。這幅畫(huà)的巨大成功致使以后的畫(huà)家沒(méi)人敢再涉足這個(gè)題材

。
《蒙娜麗薩》這幅肖像畫(huà)的原型是達(dá)·芬奇朋友的妻子。為作這幅畫(huà)

，達(dá)·芬奇先研究了她的心理

，為保持她歡愉的心情還特別請(qǐng)來(lái)豎琴師和歌手為她表演。達(dá)·芬奇極其準(zhǔn)確地捕捉到了蒙那麗莎一瞬那的迷人微笑

，用精湛的筆觸細(xì)致入微地描畫(huà)了她微妙的心理活動(dòng)?div id="d48novz" class="flower left">

，F(xiàn)在你看這幅畫(huà)時(shí)，依然會(huì)感受到她的微笑所蘊(yùn)含的攝人心魄的力量

。
達(dá)·芬奇不僅是位成績(jī)裴然的藝術(shù)家

，還是一位多才多藝的科學(xué)家。在科學(xué)研究上他花了大量的時(shí)間和精力

，取得了極大的成功

。他深入地觀察研究動(dòng)物、植物

、地質(zhì)乃至人體本身

。他還模彷鳥(niǎo)的翅膀，設(shè)計(jì)了一個(gè)類(lèi)似飛機(jī)的飛行機(jī)械

。他還設(shè)計(jì)了許多先進(jìn)的紡車(chē)

、高效率的機(jī)床、沖床

，最早提出了地質(zhì)學(xué)的概念

，第一次正確

、全面地描述了人體骨骼、肌肉和人體比例

。他的科學(xué)實(shí)踐為以后的科學(xué)家提供了思想的源泉

。
由于達(dá)·芬奇的激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)人文主義政治觀

，使他受到封建宗教勢(shì)力的長(zhǎng)期迫害

。1517年已是65歲高齡的他，拖著病軀仍然被迫離開(kāi)了祖國(guó)

，僑居法國(guó)

。兩年后，這位藝術(shù)巨擎溘然長(zhǎng)逝

。
拉斐爾·桑德羅——1483年出生于意大利烏爾比諾城

，從小受到人文主義思想的熏陶。少年時(shí)代在著名畫(huà)家佩魯吉諾處學(xué)畫(huà)并嶄露頭角

。其繪畫(huà)志就與達(dá)·芬奇

、米開(kāi)朗基羅齊名，是文藝復(fù)興三杰之一

。他所創(chuàng)造的許多理想美

，特別是女性美的形象，為后人所難以企及

。
青年拉斐爾在初到佛羅倫薩之時(shí)

，他思想感情單純，但很快就表現(xiàn)出了一種屬于自已的才能

，即吸收和改造各種潛在可能性的才華

，并順利的從翁布里亞的多愁善感的傳統(tǒng)風(fēng)格過(guò)渡到專(zhuān)門(mén)表現(xiàn)宏大戲劇場(chǎng)面的瑰麗風(fēng)格，成為一位表現(xiàn)人性的畫(huà)家（畫(huà)技上，也從線(xiàn)描風(fēng)格變成涂繪風(fēng)格）。這以后

，他的作品更是很好的保留了其老師佩魯吉諾的柔美特質(zhì)

，并成功的糅合了達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅開(kāi)創(chuàng)的許多成就

。雖然在世人眼里，他也許缺少了達(dá)·芬奇的微妙而敏銳的感受力，甚至在表現(xiàn)力量上也不能與米開(kāi)朗基羅相匹敵

，但他的那種幸運(yùn)的適度感和他和藹可親的性格一樣，至今仍使他的作品熠熠生輝

，以至日益珍貴和罕見(jiàn)

，
拉斐爾在其短暫的生涯中，留給后世大量的繪畫(huà)杰作

。其代表作主要有《訂婚》《坐著的圣母》《卡爾代利諾的圣母》《金絲雀圣母》《雅典學(xué)院》《圣禮辯論》《圣塞西利亞》和《西斯庭圣母》

，同時(shí)還有很多優(yōu)美的肖像畫(huà)

。他留給我們的素描有400幅之多，在素描方法上

，和達(dá)·芬奇一樣

，也是先做整體構(gòu)思的粗略草稿，再精心刻畫(huà)

，使之達(dá)到畫(huà)面的各部分和內(nèi)容的整體相互和諧