《著作不以多為貴》詩詞評論技巧

清人陳廷焯《白雨齋詞話》卷八云：“聲名之顯晦，身分之高低，家數(shù)之大小，只問其精與不精，不系乎著作之多寡也。子建、淵明之詩，所傳不滿百首。然較之蘇、黃、白、陸之數(shù)千百首者，相越何止萬里。詞中如飛卿、端己、正中、子野、東坡、少游、白石、梅溪諸家，膾炙人口之詞，多不過二三十闋，少則十余闋或數(shù)闋，自足雄峙千古，無與為敵。近人以多為貴，卷帙裒然，佳者不獲一二闋。吾難以之覆酒甕，覆醬瓿，猶恐污吾酒醬也，吾愿肆志于古者，將平昔應酬無聊之作，一概刪棄，不可存絲毫姑息之意。而后真面目可見，而后可以傳之久遠，不為有識者所譏。然則蒿庵四十闋，較古人為已多，正不病其少也?！标愂险J為評價詞之優(yōu)劣高低，不在于作品數(shù)量的多寡，而在于質量的精粗。質量精而數(shù)量少并不影響作家的地位和作品價值；而質量差、數(shù)量多也不能以此提高作家的地位和作品的價值。陳氏繼而列舉歷代詞人詞作為例證明這個道理，同時還指出近人以多為貴的陋習是不足取的，并對此進行了嚴厲批評。最后陳氏以這個標準要求自己，認真審清、辨別自己作品的優(yōu)劣，去粗取精，去劣存優(yōu)，將“應酬無聊之作，一概刪棄”，保存“真面目”，從而確定詞人的地位和詞作價值。陳氏的這段論述對于我們如何辨析，鑒賞古代文化遺產提供了可資借鑒和參考的經驗。

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