(近代)秋瑾
鷓鴣天·祖國沉淪感不禁
祖國沉淪感不禁,閑來海外覓知音。金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身?嗟險阻,嘆飄零,關(guān)山萬里作雄行。休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴!
這首詞是秋瑾于光緒三十年(1904)赴日留學(xué)時所作。后來秋瑾被捕時,官府從她家搜出這首詞稿,定為“罪狀”之一??梢姶嗽~反帝反封建的鋒芒畢露,豪氣逼人!
詞一開首,就以“祖國沉淪感不禁”一句兀然振起?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,當(dāng)“祖國沉淪”之際,作為一個“以天下為己任”的女中豪杰,秋瑾不禁無限感慨,悲憤萬分。她毅然打破封建禮教的枷鎖,離家出走,東渡日本,“閑來海外覓知音”,以探求救國救民的真理,尋找志同道合的同志,表現(xiàn)出不同于一般女性的闊大胸懷和英雄氣概。正如她在《滿江紅》詞中所表達的:“身不得,男兒列;心卻比,男兒烈?!彼^“閑來”,并非一般意義的無事閑處,而是指封建宗法禮教對女性的禁錮,是她不幸婚姻造成的沉重傷痛和困惑傍徨,亦即她在《精衛(wèi)后》彈詞中所說的“知己不逢歸俗子,修身長恨咽深閨”。面對著列強瓜分神州,金甌殘缺不全,臺灣與遼東半島已被侵占的嚴酷事實,詞人慷慨陳詞:“金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身?”進一步抒寫了她抗擊列強,救補金甌的偉大抱負。
下片重點描繪自己作為巾幗英雄仗劍而起,萬里雄行的壯聲英概。進行民主革命,反帝反封建,同時就要爭取婦女解放。在封建社會里,一個女子要投身革命,遠行海外,談何容易!所以,換頭一開始,就“嗟險阻,嘆飄零”。這是作者經(jīng)歷了多少險阻困厄和飄零苦辛后發(fā)出的深沉嗟嘆!但是,激進的女俠,甘愿以身報國,認定“粉身碎骨尋常事”(《寶劍詩》),這些險阻飄零又何懼哉!它們只會更加激勵她抗?fàn)幘韧觥⒊吻迳裰莸暮狼槎分?。為尋求救國真理,秋瑾打破丈夫的?jīng)濟封鎖,沖出封建家庭的牢籠,東渡日本,“關(guān)山萬里作雄行”,表現(xiàn)了剛毅果敢的英豪氣概,猶如巾幗英雄花木蘭再世。她即以花木蘭自況自勉。北朝樂府《木蘭詩》云:“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛?!被谇懊鎸ε杏⒔艿某浞置枥L,詞人宣告:“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴!”“英物”,即英雄人物?!褒埲?,即龍泉寶劍,“壁上鳴”,是壁上劍鳴思戰(zhàn)斗。這“休言”二句,是對幾千年來重男輕女的封建觀念的否定,是代表婦女發(fā)出的不讓須眉、渴望戰(zhàn)斗的豪壯宣言!作者在其它詩詞中還一再宣告:“莫重男女輕女兒,…始信英雄亦有雌”(《題芝龕記》),“漫言女子不英雄,萬里乘風(fēng)獨向東”(《石人井君索和即用原韻》),可與本篇對讀。秋瑾從日本回國后,即投身民主革命,特別是從事婦女解放運動。其革命決心,早已于此詞見出端倪。
這首詞直抒胸臆,唱出了中國最初的民主革命及婦女解放運動的最強音;表現(xiàn)了女中英杰以身許國、以死自誓的愛國精神;成功地塑造了一個拔劍而起、誓補金甌的女俠的光輝形象。全詞具有俠氣雄風(fēng)、壯聲英概,讀后令人奮起。
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