詩(shī)詞研究·詩(shī)作名·彈歌(什么是我國(guó)最早的詩(shī)歌)

詩(shī)詞研究·詩(shī)作名·彈歌詩(shī)詞研究·詩(shī)作名·彈歌

古歌名。又稱(chēng)《竹彈歌》?！秴窃酱呵铩す篡`陰謀外傳》載范蠡進(jìn)善射者陳音，勾踐問(wèn)以善射之道，陳音答曰：“臣聞弩生于弓，弓生于彈。……古者人民樸質(zhì)，饑食鳥(niǎo)獸，渴飲霧露，死則裹以白茅投于中野。孝子不忍見(jiàn)父母為禽獸所食，故作彈以守之，絕鳥(niǎo)獸之害。故歌曰‘?dāng)嘀?，續(xù)竹。飛土，逐宍(即肉字)’之謂也。于是神農(nóng)黃帝弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威四方。”《文心雕龍》稱(chēng)“黃歌斷竹，質(zhì)之至也”(《通變》)，“尋二言肇于黃世，竹彈之謠是也”(《章句》)。劉勰認(rèn)為《彈歌》產(chǎn)生于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，是二言詩(shī)的發(fā)端。今人多認(rèn)為《彈歌》產(chǎn)生于黃帝時(shí)代不可信，然該歌反映了漁獵時(shí)代人民的勞動(dòng)生活，是一首以二字一句為形式的比較接近原始形態(tài)的詩(shī)歌，其短促的句式，與由勞動(dòng)動(dòng)作所派生出來(lái)的節(jié)奏是一致的。

什么是我國(guó)最早的詩(shī)歌我國(guó)最早的詩(shī)歌詩(shī)名為《彈歌》，是一首遠(yuǎn)古時(shí)期的古歌謠。此詩(shī)在《吳越春秋》里曾有記載，清代文人所編寫(xiě)的《古詩(shī)源》中亦收入了這首詩(shī)。
《彈歌》
斷竹，
續(xù)竹；
飛土，
逐宍。
　詩(shī)中原意是：斷竹——就是把竹子斷開(kāi)，續(xù)竹是把竹子用皮子或繩子連接起來(lái)做成弓，飛土，就是用土捏成彈丸，逐宍（肉），就是用做成的彈弓去打獵。
這是一首遠(yuǎn)古民歌，反映了原始社會(huì)狩獵的生活?！稄椄琛愤x自《吳越春秋》，東漢趙曄編寫(xiě)。據(jù)《吳越春秋》記載，春秋末年越國(guó)的國(guó)君勾踐向楚國(guó)的射箭能手陳音，詢(xún)問(wèn)弓彈的道理，陳音在回答時(shí)引用了這首民歌。
《彈歌》這首民歌，用精練的語(yǔ)言概括了“彈”生產(chǎn)制造的過(guò)程和“彈”的用途，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和聰明，用“彈”來(lái)獵取食物的喜悅心情。

中國(guó)古代最短的詩(shī)歌《吳越春秋》的譯文《吳越春秋》主要記述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳、越兩國(guó)的史事。

《吳越春秋》系東漢趙曄所撰，是一部記述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳、越兩國(guó)史事為主的史學(xué)著作。該書(shū)原十二卷，隋以后缺佚二卷，《宋史·藝文志》記為十卷?！秴窃酱呵铩肥侵饕浭龃呵锬┢冢瑓窃蕉?guó)之事的雜史。前五篇為吳事，起于吳太伯，迄于夫差；后五篇為越事，記越國(guó)自無(wú)余以至勾踐稱(chēng)霸及其后人，注重吳越爭(zhēng)霸的史實(shí)。
《吳越春秋》的內(nèi)容介于歷史與小說(shuō)之間，人物的刻劃，故事情節(jié)的描寫(xiě)，像后世的演義體，因而對(duì)后世的文學(xué)有一定影響。

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