魏晉南北朝文學·魏晉南北朝詩文研究文獻·北朝三書·楊衒之和《洛陽伽藍記》魏晉南北朝文學的文獻·魏晉南北朝詩文研究文獻·北朝三書·楊衒之和《洛陽伽藍記》
楊衒之
作者自序說
，他在武定五年(547)因行役重游洛陽，見“城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟”，有感而作《洛陽伽藍記》。《歷代三寶記》《法苑珠林》《直齋書錄解題》等均作五卷，與今本同。這五卷是：城內(nèi)、城東、城南、城西、城北。每卷以著名的佛寺為綱目
注釋
① 參見周祖謨《洛陽伽藍記校釋》,科學出版社1958年版
、上海古籍出版社2000年版。② 參見范祥雍《洛陽伽藍記校注》附錄,上海古籍出版社1982年版。《洛陽伽藍記》是什么
？《洛陽伽藍記》是一部集歷史、地理、佛教、文學于一身的名著書中歷數(shù)北魏洛陽城的伽藍（佛寺）
，分城內(nèi)、城東、城西、城南、城北五卷敘述，對寺院的緣起變遷、廟宇的建制規(guī)模及與之有關(guān)的名人軼事、奇談異聞都記載詳核。與酈道元《水經(jīng)注》一同，歷來被認為是北朝文學的雙璧。據(jù)書中自言
，作者在魏孝莊帝永安年間（528年－529年）曾官奉朝請，見帝都洛邑極盛時。時隔二紀，孝靜帝武定五年（547年），因行役重覽洛陽，見其“城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟，墻被蒿艾，巷羅荊棘”，甚至連鐘聲都罕聞。追思往昔，難免黍離麥秀之悲，故撰斯記，傳諸后世。洛城自魏孝文帝太和十七年（493年）遷都于此
，直到孝靜帝天平元年（534）遷都鄴城止，一直是北方政治、經(jīng)濟尤其是孝文漢化后
寺院見證了北魏京師洛陽的興廢，不少大伽藍（如胡太后建造的永寧寺(516－534)）還成為重大歷史事件的舞臺
《洛陽伽藍記》作于北魏滅亡
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北朝三大散文杰作是指哪些北朝三大散文杰作→水經(jīng)注(酈道元),洛陽伽藍記(楊炫之),顏氏家訓(顏之推)
楊炫之《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經(jīng)注》
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