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      (宋)楊冠卿《卜算子·秋晚集句吊賈傅》原文賞析

      大道家園 2023-07-28 02:17:21

      卜算子

      (宋)楊冠卿

      秋晚集句吊賈傅

      蒼生喘未蘇

      ,賈筆論孤憤。文采風(fēng)流今尚存,毫發(fā)無遺恨。凄惻近長沙,地僻秋將盡
      。長使英雄淚滿襟,天意高難問!

      集句

      ,是古詩詞中的一個(gè)特殊品種,其作法為摘取前人詩文單句
      ,拼集成篇
      。其按取資范圍的大小來分析
      ,或雜糅經(jīng)、史
      、子
      、集,或單用其中一部
      ;或廣收上下古今
      ,或只取某一斷代;或博擷百家群籍
      ,或?qū)2梢蝗艘粫o固定不變的章程
      ,作者盡可以各取所需。但有一條總的要求:須使文意聯(lián)屬
      ,渾然一體
      ,如自己出。如勉強(qiáng)堆砌
      ,則如七寶樓臺(tái)
      。坍塌下來,不成片斷
      。清人賀裳曾說過:集句
      ,佳則僅一斑斕衣,不佳且百補(bǔ)破衲也(見清鄒祇謨《遠(yuǎn)志齋詞衷》引述)
      。但是
      ,氣盛才高,筆飽學(xué)富
      ,從而以寫集句詩詞擅名的作家
      ,歷代仍不乏其人。南宋的楊冠卿就是一個(gè)
      。他這首《卜算子》大氣包舉
      ,天衣無縫,不愧為集句詞中的上乘之作

      杜甫詩博大精深

      ,千匯萬狀,向來為集句者所樂于取資
      。本篇即全用杜詩
      。按順序說,八句分別摘自《行次昭陵》
      、《寄岳州賈司馬六文巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》
      、《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》、《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》、《入喬口》
      、《秦州雜詩》二十首其十八
      、《蜀相》、《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》等八篇
      ,八音克諧
      ,一氣呵成。

      題曰:“秋晚……吊賈傅”

      。賈傅
      ,即西漢負(fù)一代盛名之政論家、文學(xué)家賈誼
      ,洛陽人
      。因?yàn)樗麅纱螕?dān)任諸侯王太傅,故后人尊稱“賈傅”
      。賈誼在貶謫赴任長沙王太傅途經(jīng)湘水時(shí)
      ,曾作賦吊屈原,并自抒政治失意之感
      ,辭情凄怨
      ,很能引起后世一切有著類似遭際的文士們的共鳴。楊冠卿本人也是一生坎坷
      ,懷才不遇
      。因此,他之所以“吊賈傅”
      ,自有個(gè)人對(duì)于南宋朝政的一肚皮不滿意者在
      ,是屬借題發(fā)揮,不可以閑筆目之

      “蒼生喘未蘇

      ,賈筆論孤憤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!卑l(fā)端即見出詞人鮮明的政治傾向。按《漢書》本傳載賈誼屢上疏陳政事
      ,曰當(dāng)時(shí)事勢“可為痛哭者一
      ,可為流涕者二,可為長太息者六”
      ,且尖銳地指出:“夫百人作之不能衣一人
      ,欲天下亡(同‘無’)寒,胡可得也
      ?一人耕之
      ,十人聚而食之,欲天下亡饑,不可得也
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碑?dāng)天下百姓在沉重的剝削和壓迫下喘息而未能復(fù)蘇之際,賈誼能夠不為阿諛逢迎之辭以粉飾太平
      ,而奮筆直陳民生疾苦
      ,這種敢于正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和精神是很可貴的。詞人能夠?qū)①Z誼的這種勇氣和精神放在第一位來加以推崇
      ,也頗值得稱許
      。(孤憤:因耿直孤行,不容于世而憤懣
      。戰(zhàn)國時(shí)
      ,韓非子曾撰《孤憤》篇。)

      “文采風(fēng)流今尚存

      ,毫發(fā)無遺恨
      。”言之無文
      ,行之不遠(yuǎn)
      。賈誼的言論、文章之所以能夠流傳千古
      ,除了精警的政治見識(shí)和充沛的思想激情
      ,還得力于辭采的美贍與風(fēng)調(diào)的高卓。故三
      、四兩句
      ,詞人即轉(zhuǎn)而盛贊其作品的藝術(shù)成就。按賈誼的名作有《吊屈原賦》
      、《服鳥賦》(以上見《史記·屈賈列傳》)
      、《過秦論》(見《史記·秦始皇本紀(jì)》)、《陳政事疏》(又名《治安策》
      ,見《漢書》本傳)等
      。“今尚存”云云謂此
      。連司馬遷
      、班固這樣的文豪對(duì)賈誼都十分崇拜,不惜以大量篇幅將他的作品移錄入史傳
      ,無怪詞人要嘆為觀止
      ,稱道賈文中沒有一絲一毫的遺憾了。

      上片四句二層

      ,分從道德
      、文章兩方面將“賈傅”寫足,無限仰慕,已溢出言表
      ;下片乃騰出筆來
      ,圍繞一“吊”字組織辭句,進(jìn)而申述悼念斯人時(shí)不能自已的滿腔悲憤

      “凄惻近長沙

      ,地僻秋將盡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄扒飳⒈M”云云
      ,繳出題面“秋晚”。這是作詞時(shí)的真實(shí)節(jié)令
      。當(dāng)此蕭瑟凄涼的暮秋之時(shí)
      ,又步步挨近長沙——賈誼當(dāng)年貶謫所去的僻遠(yuǎn)之地,怎不使人悲從中來
      ?——因是集句
      ,我們無法坐實(shí)詞人作此詞時(shí)是否真在湖南道上,但借助于“想象”這一副詩的翅膀
      ,人們原不妨進(jìn)入角色
      ,神鶩八極。

      “長使英雄淚滿襟

      ,天意高難問
      !”上文已點(diǎn)出了“凄惻”,此處復(fù)以“淚滿襟”為之作具體渲染
      ;且藉“英雄”二字明示“凄惻”之人亦即自己是何身分
      ,見出惺惺相惜,非失路之英雄不能如此傷悼英雄之失路
      。又藉“長使”二字
      ,更言為賈傅一灑同情之熱淚者不獨(dú)我也,歷代豪杰無不潸然
      。男兒有淚不輕彈
      ,只因未到傷心處。今則不僅彈矣
      ,甚至揮淚如雨
      ,啼襟袖之浪浪,其傷心處竟何在
      ?這就逼出了憤懣蒼涼的最后一句?div id="m50uktp" class="box-center"> !疤臁备?div id="m50uktp" class="box-center"> ,故“意”難問。辭是怨天,意則尤人
      。蓋“天”亦可用作人間帝王的代名辭
      ,如帝王之容顏稱“天容”、“天顏”
      ,帝王之儀表稱“天儀”“天表”
      ,帝王之視聽稱“天視”、“天聽”
      ,帝王之口諭稱“天話”
      、“天憲”。當(dāng)然
      ,帝王之心思也就是“天意”了
      。賈誼的悲劇,乃至包括詞人在內(nèi)的一切同類型政治失意者的悲劇
      ,悲就悲在最高統(tǒng)治者們好惡無常
      ,不能真正信用憂國憂民、多才多藝的志士仁人?div id="d48novz" class="flower left">
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !全篇得此句作結(jié),可謂“圖窮而匕首見”了
      。在“臣罪當(dāng)誅兮
      ,天王圣明”(韓愈《拘幽操》詩)之聲不絕于耳的封建時(shí)代,詞人能夠?qū)⒃箲坏呢笆讛S向“天意”
      ,是非常難能可貴的

      老杜之詩,達(dá)到了“沉郁頓挫”的極致

      。本篇集杜
      ,雖章法平直,不足以當(dāng)“頓挫”
      ,但“沉郁”二字
      ,還是做到了。全詞八句中
      ,僅“凄惻近長沙”一句原作即與吊賈誼事有關(guān)
      ,其上句為“賈生骨已朽”。集句吊古
      ,文中須見古人姓字
      ,方為落實(shí),但這等成句最難尋覓
      。一般作手
      ,得此明標(biāo)“賈生”字樣之句
      ,當(dāng)如獲至寶,決無輕易放過的道理
      。然而詞人的創(chuàng)作態(tài)度極其嚴(yán)格
      ,他不屑去撿這個(gè)“便宜”,舍之弗取
      ,卻另從老杜寄贈(zèng)友人岳州司馬賈某的詩中拈出“賈筆論孤憤”句
      ,居然“楚人之弓楚人得之”,妙合無垠
      ,可謂因難而見巧了

      總之,這首集句詞辭情俱佳

      ,筆意兩至
      。在戴著鐐銬打拳,抬臂舉足
      ,動(dòng)輒受掣的情況下
      ,竟如此招招中式,若非詞人胸有一股浩氣
      ,腹有萬卷詩書
      ,手有千鈞筆力,焉能辦到

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