《歷代詩歌別集·金元部分·竹齋集》簡介介紹

《歷代詩歌別集·金元部分·竹齋集》簡介介紹《歷代詩歌別集·金元部分· 竹齋集》新詩鑒賞

詩文別集，三卷，續(xù)集一卷，附錄一卷，元王冕撰。冕(1287～1359)字元章，一字元肅，別號煮石山農(nóng)、梅花屋主、九里先生、嵇山民、飯牛翁、梅叟、梅翁、竹齋等。世為農(nóng)，少貧窮，勤于自學(xué)，試進士不第，棄去，曾游京師，薦以翰林院官職，力辭不就，隱居九里山，以賣畫為生，朱元璋義軍攻婺州時召為咨議參軍，旋卒。

王詩對元末社會矛盾、民族矛盾均有所反映，許多詩篇描繪江南人民在天災(zāi)人禍之下的生活圖景，詩中充滿了老農(nóng)、鹽丁、村婦、養(yǎng)蠶女的血淚?！赌吧仙！贰督蠇D》描寫蠶姑織婦一時滿足不了統(tǒng)治者無限的盤剝追索或被捉被關(guān)，誤盡農(nóng)時，或提心吊膽，冷淚空流。《傷亭戶》是表現(xiàn)鹽戶種種不幸遭遇的。鹽場官吏不斷提高鹽戶應(yīng)交納鹽的數(shù)額，大兒二兒被逼而死，結(jié)果“田園供給盡，咸數(shù)猶不足”，最后也只得一死了之?！侗嘈小贰睹突⑿小份^為深刻地揭露了元統(tǒng)治階級對人民剝消壓迫的殘酷性和野蠻性，這種殘酷和野蠻超過了歷代，這和元統(tǒng)治者文化落后有關(guān)。《悲苦行》中借農(nóng)民之口說：“自來住此十世余，古來未曾罹此苦?！薄睹突⑿小酚芯洌骸罢勖剶≈鉄o全民，我欲具陳難具陳?？v欲移家向廛市，破獍猰貐喧成群。”這些都是針對蒙古貴族的。王氏還有一些作品是歌頌與統(tǒng)治階級不合作精神的?！洞细琛分谐靶α粟叿蠲晒沤y(tǒng)治者的江西少年“君不見江西少年習(xí)商賈，能道國朝蒙古語。黃金散盡博大官，騎馬歸來傲鄉(xiāng)土。今日消磨等塵霧!”《山中作寄城中諸友》《山中雜興》《雜詠》等歌頌了隱居生活。王詩中還有大量的題畫詩，大多也是借物喻懷，《應(yīng)教題梅》一首就充滿了戰(zhàn)斗精神。

王詩質(zhì)樸豪放，排奡遒勁，七言歌行不為常格所拘，成就尤高。

王集三卷，為其子王周所輯，有詩無文，續(xù)集駱居敬編，兼載詩文，其行狀一卷亦居敬所附錄。

有清嘉慶三年(1798)刊本，邵武《徐氏叢書》本。

請對《王禎農(nóng)書》本書及作者略作介紹/static/upload/image/20230207/1126204" （《墾耕篇第四》）又常把幾種作用相同、形制相異的農(nóng)具放在一起加以敘述，以便于人們比較采用，說："今并載之，使南北通知，隨宜而用，無使偏廢。"（《耙耢篇第五》）養(yǎng)蠶方面，采擷南北養(yǎng)蠶方法加以敘述，并指出各有的優(yōu)缺點，目的是"擇其精妙，筆之于書，以為必效之法"。（《蠶繅篇第十五》）可以說，在《王禎農(nóng)書》以前所有的綜合性整體農(nóng)書，像《氾勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)桑輯要》等，都只記述了北方的農(nóng)業(yè)技術(shù)，沒有談及南方，更沒有注意促進南北技術(shù)的交流。 《王禎農(nóng)書》在前人著作基礎(chǔ)上，第一次對所謂的廣義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識作了較全面系統(tǒng)的論述，提出中國農(nóng)學(xué)的傳統(tǒng)體系?！秴问洗呵铩ど限r(nóng)》等4篇只是保存先秦有關(guān)農(nóng)業(yè)政策、用地、整地和掌握農(nóng)時的4篇農(nóng)學(xué)論文。漢代的《氾勝之書》只殘存了3000余字，不能見其全貌。現(xiàn)存最早最完整的綜合性整體農(nóng)書，只有成書于公元6世紀的《齊民要術(shù)》。與《王禎農(nóng)書》相比較，《齊民要術(shù)》內(nèi)容雖包括了糧食作物、蔬菜和果樹栽培、畜牧、獸醫(yī)、農(nóng)產(chǎn)品加工以及烹飪等，最后還附有非中國產(chǎn)的一些栽培植物，范圍可謂十分廣泛，但占了很大篇幅的烹飪顯然是不屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)范圍的?！锻醯澽r(nóng)書》則明確表明廣義農(nóng)業(yè)包括糧食作物、蠶桑、畜牧、園藝、林業(yè)、漁業(yè)，而把《齊民要術(shù)》中的釀造、腌藏、果品加工、烹飪、餅餌、飲漿、制糖，以及煮膠、制筆等農(nóng)產(chǎn)品加工的內(nèi)容都去掉了。從整體性和系統(tǒng)性來看，《王禎農(nóng)書》也超過《齊民要術(shù)》?！洱R民要術(shù)》還沒有明確的總論概念，屬于這方面的內(nèi)容只有《耕田》和《收種》兩篇，構(gòu)成全書的主要是農(nóng)作物栽培各論，分別孤立地敘述各項生產(chǎn)技術(shù)。而《王禎農(nóng)書》中的《農(nóng)桑通訣》則相當(dāng)于農(nóng)業(yè)總論，首先對農(nóng)業(yè)、牛耕、養(yǎng)蠶的歷史淵源作了概述；其次以"授時"、"地利"兩篇來論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)根本關(guān)鍵所在的時宜、地宜問題；再就是以從"墾耕"到"收獲"等7篇來論述開墾、土壤、耕種、施肥、水利灌溉、田間管理和收獲等農(nóng)業(yè)操作的共同基本原則和措施?！栋俟茸V》很像栽培各論，先將農(nóng)作物分成若干屬（類），然后一一列舉各屬（類）的具體作物。分類雖不盡科學(xué)，更不能與現(xiàn)代分類相比，但已具有農(nóng)作物分類學(xué)的雛形，比起《齊民要術(shù)》尚無明確的分類要進步。《農(nóng)器圖譜》是全書重點所在，插圖306幅，計20集，分為20門，261目。另外，在《農(nóng)桑通訣》、《百谷譜》和《農(nóng)器圖譜》三大部分之間，也相互照顧和注意各部分的內(nèi)部聯(lián)系?！栋俟茸V》論述各個作物的生產(chǎn)程序時就很注意它們之間的內(nèi)在聯(lián)系?！掇r(nóng)器圖譜》介紹農(nóng)器的歷史形制以及在生產(chǎn)中的作用和效率時，又常常涉及《農(nóng)桑通訣》和《百谷譜》。同時根據(jù)南北地區(qū)和條件的不同，而分別加以對待。既照顧了一般，又重視了特殊。 將農(nóng)具列為綜合性整體農(nóng)書的重要組成部分是從《王禎農(nóng)書》開始的，也是本書一大特點。我國傳統(tǒng)農(nóng)具，到宋、元時期已發(fā)展到成熟階段，種類齊全，形制多樣。宋代已出現(xiàn)了較全面論述農(nóng)具的專書，如曾之瑾所撰的《農(nóng)器譜》3卷，又續(xù)2卷?？上г摃淹鲐！锻醯澽r(nóng)書》中的《農(nóng)器圖譜》在數(shù)量上是空前的。《氾勝之書》中提到的農(nóng)具只有10多種，《齊民要術(shù)》談到的農(nóng)具也只有30多種，而《農(nóng)器圖譜》收錄的卻有100多種，繪圖306幅。在做這部分工作時，王禎花費精力最多，不僅搜羅和形象地描繪記載了當(dāng)時通行的農(nóng)具，還將古代已失傳的農(nóng)具經(jīng)過考訂研究后，繪出了復(fù)原圖。 如西晉（265-316年）劉景宣創(chuàng)制的"磨"，奇巧特異，用一牛拉，能"轉(zhuǎn)八磨之重"。（《農(nóng)器圖譜·杵臼門》）可惜久已失傳，王禎經(jīng)過查找資料研究、把它進行復(fù)原，并名之為"連磨"。又東漢杜詩（？-38年）發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)來煉鐵。到元代制法已不可考，王禎也多方搜訪，力求復(fù)原，并加以發(fā)展。古代水排用皮囊鼓風(fēng)，而王禎復(fù)原所繪的水排已經(jīng)是用木扇（簡單的風(fēng)箱）來鼓風(fēng)了。王禎對輪軸特別感興趣，在"杵臼門"、"灌溉門"、"利用門"中，集中了57種與輪軸有關(guān)的生產(chǎn)工具。在此基礎(chǔ)上，他自己又創(chuàng)制成了"水礱"和"水輪三事"。其中尤以"水輪三事"最為機巧，具備有磨、礱、碾三種功能?！掇r(nóng)器圖譜》展示了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的卓越成就。在此之后的農(nóng)書和其他一些書籍，如《三才圖繪》、《農(nóng)政全書》、《古今圖書集成》、《授時通考》等書中與農(nóng)事有關(guān)的插圖基本上都淵源于本書。 "授時指掌活法之圖"和"全國農(nóng)業(yè)情況圖"也是《王禎農(nóng)書》的首創(chuàng)。后圖的原圖已佚失，無法知其原貌?，F(xiàn)在書中看到的一幅是后人補畫的。"授時指掌活法之圖"是對歷法和授時問題所作的簡明小結(jié)。該圖以平面上同一個軸的八重轉(zhuǎn)盤，從內(nèi)向外，分別代表北斗星斗杓的指向、天干、地支、四季、十二個月、二十四節(jié)氣、七十二候，以及各物候所指示的應(yīng)該進行的農(nóng)事活動。把星躔、季節(jié)、物候、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)程序靈活而緊湊地聯(lián)成一體。這種把"農(nóng)家月令"的主要內(nèi)容集中總結(jié)在一個小圖中，明確、經(jīng)濟、使用方便，不能不說是一個令人嘆賞的絕妙構(gòu)思。 《王禎農(nóng)書》附錄中的"造活字印書法"是王禎把請工匠刻制的3萬多個木活字，以及自己發(fā)明的可減少排字工人的疲勞與提高效率的轉(zhuǎn)輪排字盤，用來試印《旌德縣志》成功的方法與經(jīng)驗的總結(jié)。雖然與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無關(guān)，但都是對印刷排字技術(shù)的一大貢獻。

杜牧的介紹杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。人謂之小杜，以別于少陵。七絕龍有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。
金谷園
繁華事散逐香塵，流水無情草自春。
日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
贈別
多情卻是總無情，唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
將赴吳興登樂游原
清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。
欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。
赤壁
折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深銷二喬。
泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
寄揚州韓綽判官
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
遣懷
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。
秋夕
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
贈別
娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。
江南春
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
旅宿
旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。
中秋
暮云收盡溢清寒， 銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好， 明月明年何處看。
清明
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

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