(清)王鵬運(yùn)《臨江仙·歌哭無端燕月冷》原文賞析

(清)王鵬運(yùn)《臨江仙·歌哭無端燕月冷》原文賞析(清)王鵬運(yùn)

臨江仙·歌哭無端燕月冷

枕上得“家山”二語，漫譜此調(diào)。夢(mèng)生于想，歌也有思，不自知其然而然也。

歌哭無端燕月冷，壯懷銷到今年。斷歌凄咽若為傳？家山春夢(mèng)里，生計(jì)酒杯前。茆屋石田荒也得，夢(mèng)歸猶是家山。南云回首落誰邊？擬呵湘水壁，一問左徒天。

這首詞寫于光緒二十四年(1898)。是年四月，康有為、梁?jiǎn)⒊蠒?qǐng)求變法。王鵬運(yùn)此時(shí)正客居京師，對(duì)變法表示同情。而其本人當(dāng)時(shí)的狀況則如朱祖謀所記：“既任京秩，久而得御史，抗疏言事，直聲震內(nèi)外，然卒以不得志去位。其遇厄窮，其才未竟厥施，故郁伊不聊之概，一于詞陶寫之?！?《；序》)此詞正是抒寫其“郁伊不聊之概”，表現(xiàn)其壯夫扼腕之悲憤的佳作。作者先在枕上得“家山春夢(mèng)里，生計(jì)酒杯前”兩句，然后漫成全詞。詞作既念夢(mèng)里家山，更發(fā)不平之鳴，一派悲慨萬端之真情充溢墨楮之間。

“歌哭無端燕月冷，壯懷銷到今年?！痹~一開篇就披示出悲慨蒼涼的心境，讓人感受到其內(nèi)心郁積著異乎尋常的痛苦?！把嘣吕洹绷攘热郑瑓s言少意豐，每字一個(gè)層次：“燕”點(diǎn)出地點(diǎn)，指代北京；“月”暗示時(shí)間，正是深夜；“冷”渲染出環(huán)境氣氛，凄清幽冷。在“燕月冷”的襯托之下，詞人之“歌哭無端”就更具有悲涼的意味。龔自珍《己亥雜詩》曾云：“少年哀樂過于人，歌泣無端字字真?！蹦鞘侵v他少年時(shí)代哀樂的感情都比別人強(qiáng)烈，“無端”的歌與泣都十分真實(shí)。王鵬運(yùn)之“歌哭無端”自然亦是“字字真”的，但他的“歌哭”并非基于“哀樂過于人”的氣質(zhì)，亦并非真是“無端”即沒來由地“歌哭”，而是“歌也有思”。他的“歌哭”具有深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是對(duì)國家命運(yùn)之歌哭，亦是對(duì)個(gè)人窮厄不遇之歌哭，實(shí)際是一種“不平之鳴”；而“壯懷銷到今年”一句正是“歌哭”并非“無端”的表白?！皦褢选卑髡呖释麌幻駨?qiáng)的理想，他自任監(jiān)察御史等職后，曾數(shù)十次“抗疏言事”，正是力圖實(shí)現(xiàn)其壯懷的表現(xiàn)。但卻“銷到今年”；無情的現(xiàn)實(shí)已使其壯懷逐漸消失殆盡，或者說“到今年”使他清楚地看到“壯懷”已沒有實(shí)現(xiàn)的可能，此乃作者所以要于“燕月冷”時(shí)“歌哭”也。作者之“歌哭”不是高歌大哭，而是“斷歌凄咽”，一種斷續(xù)、低沉、哽咽的歌與哭，一種不能為當(dāng)政者所知的悲憤，一種無法傳揚(yáng)開去的痛苦。心中悲憤而不能借放聲痛哭來宣泄，多么深刻地寫出了自己痛苦的心境，亦含蓄地反映了社會(huì)政治的黑暗。大凡封建社會(huì)正直的文士，一旦發(fā)現(xiàn)仕途上難以得志，政治理想徹底破滅，就會(huì)自然而然地產(chǎn)生歸鄉(xiāng)隱居的念頭。這在歷史上是屢見不鮮的。王鵬運(yùn)亦不例外。這連高歌大哭都不容的京都實(shí)在沒有什么值得留戀。因此乃有“家山春夢(mèng)里，生計(jì)酒杯前”云云?！凹疑健奔醇亦l(xiāng)，指廣西臨桂(今桂林)；“生計(jì)“原指謀生之道，這里指打發(fā)日子。

下片“茆屋石田荒也得，夢(mèng)歸猶是家山”兩句，乃承接上片“家山春夢(mèng)里”之意而略加展開?！败馕荨?，茅草屋；“石田”，不可耕種的田。乃極度夸飾家鄉(xiāng)的貪困、貧瘠，它與繁華的京都自然無法比擬，但作者卻深情地說“荒也得”，意謂家山再荒涼亦符合自己的心意。這就更有力地反襯出作者對(duì)家山的感情。這種對(duì)“家山”的眷戀，乃是對(duì)京都的厭倦與憎惡之情的曲折反映。此時(shí)作者的感情還比較舒展平靜，暫時(shí)沉醉于“家山戀”之情境中。但歸家山之“夢(mèng)”能否成為現(xiàn)實(shí)呢？當(dāng)作者猛然想到這個(gè)問題而驚醒過來時(shí)，又不禁感慨萬端，其一時(shí)平靜的心潮重新激蕩起來：“南云回首落誰邊？”“南云”，南飛的云，晉陸機(jī)《思親賦》云：“指南云以寄欽，望歸風(fēng)而效誠?！弊髡呱碓诒本赝w向南方故鄉(xiāng)的云，這“南云”寄托著作者的“歸夢(mèng)”，但是這片南云落在何處尚不知曉。由于主客觀條件的限制，作者“歸夢(mèng)”亦可能永遠(yuǎn)是個(gè)“夢(mèng)”。作者的歸宿到底在哪里呢？京城不堪久居，家山亦不一定能回去，作者覺得簡(jiǎn)直是走投無路了，故又陷入詞開端的那種“歌哭無端”的心境之中，而“擬呵湘水壁，一問左徒天”了！“左徒”指曾任楚國左徒之職的屈原，據(jù)漢王逸《楚辭章句〈問天〉序》：屈原遭放逐之后，憂心愁悴，傍徨山澤、見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫山川神靈，琦瑋僪佹，及古賢圣怪物行事，因書其壁呵而問之，寫出《天問》，以發(fā)泄憤懣，舒瀉愁思。作者這里正是以窮呃失路的屈原自比，他亦要呵壁問天，借以發(fā)憤舒愁了。至此，一個(gè)郁伊失意的自我形象就站立起來了。

全詞以“歌哭無端”始，以“呵壁問天”終。作者那充溢心中的痛苦失意之情始終未得排除，他與社會(huì)始終是無法和諧的。中間思?xì)w家山的快慰，不過是畫餅充饑的“春夢(mèng)”而已，轉(zhuǎn)瞬即逝。朱祖謀評(píng)半塘詞“于回腸蕩氣中仍不掩其獨(dú)往獨(dú)來之概”(《〈半塘定稿〉序》)，信非虛言。

臨江仙 王鵬運(yùn) 譯文 急需大哥臨江仙·歌哭無端燕月冷

【清】王鵬運(yùn)

枕上得“家山”二語，漫譜此調(diào)。夢(mèng)生于想，歌也有思，不自知其然而然也。

歌哭無端燕月冷，壯懷銷到今年。斷歌凄咽若為傳。家山春夢(mèng)里，生計(jì)酒杯前。茆屋石田荒也得，夢(mèng)歸猶是家山。南云回首落誰邊？擬呵湘水壁，一問左徒天。

【詩意】

看著燕山北地的冷月，忽然毫無來由地想唱又想哭，想當(dāng)年也曾豪壯的胸懷，到今年已被消磨殆盡。斷斷續(xù)續(xù)的歌聲悲涼嗚咽怎么能唱得出來？家鄉(xiāng)都隱于紛繁如夢(mèng)的世事里了，生活都沒于面前的酒杯里了。茅屋邊貧瘠的田地也早就荒蕪了吧？夢(mèng)里回家看到的還是原來的那個(gè)家鄉(xiāng)?；仡^看著南飛的云，它飄呀飄呀要落到哪里呢？我真想像當(dāng)年的屈原那樣在湘水岸邊發(fā)泄心中的憤懣，也昂首問一問老天，為什么要這樣啊！

【注釋】

1、壯懷：豪壯的胸懷。唐韓愈《送石處士赴河陽幕》詩：“風(fēng)云入壯懷，泉石別幽耳?！彼涡翖壖病顿R新郎》詞：“我輩從來文字飲，怕壯懷激烈須歌者?！泵鲝埢脱浴逗Ｉ稀吩娭唬骸昂茪馓钚匦窃吕?，壯懷裂發(fā)鬼神愁?！鼻妪徸哉洹秳e直隸布政使同年托公》詩：“三十年華四牡騑，每談宦轍壯懷飛?！?/p>

2、凄咽：形容聲音悲涼嗚咽。

（1）悲傷嗚咽?！短綇V記》卷二八一引唐無名氏《河?xùn)|記·獨(dú)孤遐叔》：“遐叔悵然悲惋，謂其妻死矣，速駕而歸，前望其家，步步凄咽?！鼻寮{蘭性德《金縷曲·慰西溟》詞：“何事添凄咽？但由他天公簸弄，莫教磨湼?！?/p>

（2）形容聲音悲涼嗚咽。唐孟郊《汝墳蒙從弟楚材見贈(zèng)時(shí)郊將入秦楚材適楚》詩：“汝水忽凄咽，汝風(fēng)流苦音?！彼翁K軾《罷徐州往南京馬上走筆寄子由》詩之一：“吏民莫扳援，歌管莫凄咽，吾生如寄耳，寧獨(dú)為此別！”宋張镃《滿庭芳·促織兒》詞：“靜聽寒聲斷續(xù)，微韻轉(zhuǎn)，凄咽悲沉?！鼻寮o(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“吹管時(shí)，其聲凄咽?！鼻尻惪奠鳌独蓾摷o(jì)聞》卷十二：“剖卻心肝今置地，問華佗解我腸千結(jié)，追往恨，倍凄咽?！鼻尻惥S崧《解連環(huán)·暮秋看窗前杏花》詞：“只夜涼難禁，露重誰忺，蛩語凄咽。”

3、若為：怎能。

（1）怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對(duì)？”唐蕭意《長(zhǎng)門失寵》詩：“不知金屋里，更貯若為人？”宋蘇軾《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？”清納蘭性德《浣紗溪》詞：“身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲。深秋遠(yuǎn)塞若為情！”寧調(diào)元《燕京雜詩》：“弦管燕京三月天，風(fēng)沙撲面若為憐？”

（2）怎堪。唐王維《送楊少府貶郴州》詩：“明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲？”唐杜甫《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁?！碧瓢拙右住吨氐饺A陽觀舊居》詩：“若為重入華陽觀，病鬢愁心四十三?！?/p>

（3）怎能?！稑犯娂M吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！”唐孟棨《本事詩·情感》：“沙場(chǎng)征戍客，寒苦若為眠？”宋范成大《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

（4）倘若。唐雍裕之《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取系郎船?！碧瓢拙右住洞褐痢吩姡骸叭魹槟蠂哼€至，爭(zhēng)向東樓日又長(zhǎng)?！?/p>

5、家山：故鄉(xiāng)。唐錢起《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。”宋梅堯臣《讀〈漢書·梅子真?zhèn)鳌怠吩姡骸芭f市越溪陰，家山鏡湖畔。”明高明《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無事閑憑遍。悶來把湘簟展，夢(mèng)到家山，又被翠竹敲風(fēng)驚斷?！鼻妪徸哉洹都汉ルs詩》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無雙畢竟是家山?！?/p>

6、春夢(mèng)：比喻易逝的榮華和無常的世事。

（1）春天的夢(mèng)。唐沈佺期《雜詩》之二：“妾家臨渭北，春夢(mèng)著遼西。”宋王安石《與微之同賦梅花》詩：“好借月魂來映燭，恐隨春夢(mèng)去飛揚(yáng)。”

（2）比喻易逝的榮華和無常的世事。元朱凱《昊天塔》第一折：“想老夫幼年時(shí)，南征北討，東蕩西除，到今日都做了一場(chǎng)春夢(mèng)也?！焙鷳谚　吨醒牍珗@》詩：“金瓦瓊樓舊帝鄉(xiāng)，當(dāng)年春夢(mèng)付殘陽。”

7、生計(jì)：指生活。

（1）產(chǎn)生計(jì)策。《鬼谷子·謀篇》：“事生謀，謀生計(jì)?！薄稌x書·杜預(yù)傳》：“自秋以來，討賊之形頗露。若今中止，孫晧怖而生計(jì)?！?/p>

（2）賴以度生的產(chǎn)業(yè)或職業(yè)。亦指維持生活的辦法。《陳書·姚察傳》：“（察）清潔自處，貲產(chǎn)每虛，或有勸營生計(jì)，笑而不答?！碧瓢拙右住端褪捥幨坑吻稀吩姡骸吧?jì)拋來詩是業(yè)，家園忘卻酒為鄉(xiāng)?！薄痘ㄔ潞邸返?回：“小子奉母避災(zāi)太原，苦無生計(jì)?！?/p>

（3）資財(cái)；生活用度?！短綇V記》卷二三引唐戴孚《廣異記·張李二公》：“張?jiān)唬骸抑魅祟H有生計(jì)。’邀李同去?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三：“這番卻是死也！我些些生計(jì)，怎禁得他要起！”

（4）保全生命的辦法。

（5）指生活。唐白居易《老來生計(jì)》詩：“老來生計(jì)君看取，白日游行夜醉吟?！蔽宕R己《游橘州》詩：“漁家好生計(jì)，檐底系扁舟?！?/p>

8、茆屋：茅屋。茆，通“茅”。

9、石田：貧瘠的田地。

（1）多石而不可耕之地。亦喻無用之物?！蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸暗弥居邶R，猶獲石田也，無所用之?！碧坪健对姟分骸巴僚８?，未有得稻日?！鼻逖Ω３伞兜峋挿纸绱蟾徘樾问琛罚骸暗弥畡t曰猶獲石田，失之則曰不勤遠(yuǎn)略?！绷?jiǎn)⒊墩撋掷罚骸邦櫷煌恋匾玻谝靶U民族之手，則為石田；在文明民族之手，則為奇貨?！?/p>

（2）貧瘠的田地。宋秦觀《次韻子由題蜀井》：“蜀岡精氣滀多年，故有清泉發(fā)石田?！痹醴辍顿?zèng)龍虎山人鄭良楚》詩之二：“石田歲稔茅屋好，種菊乞詩虞翰林?！薄都魺粜略挕ぬ炫_(tái)訪隱錄》：“有居民四五十家，衣冠古樸，氣質(zhì)淳厚，石田茅屋，竹戶荊扉，犬吠雞鳴，桑麻掩映，儼然一村落地?！?/p>

（3）指石硯。清鈕琇《觚賸·石言》：“石戶之封可守，石田之獲不虛；傳子孫而無累，貽朋友而欣愉。”清方文《病中寄鄧柬之》詩：“藥裹但隨庭草積，學(xué)徒應(yīng)共石田荒?！?/p>

10、南云：南飛之云。常以寄托思親、懷鄉(xiāng)之情。

（1）南飛之云。常以寄托思親、懷鄉(xiāng)之情。晉陸機(jī)《思親賦》：“指南云以寄欵，望歸風(fēng)而效誠?！睍x陸云《感逝》詩：“眷南云以興悲，蒙東雨而涕零?！碧评畎住洞蟮糖罚骸凹哑诖蟮滔?，淚向南云滿?！薄稒勮婚e評(píng)》第48回：“悵望南云鴻雁斷，可憐身世類蓬漂?！蓖蹶]運(yùn)《哀江南賦》：“臨時(shí)雨而出師，望南云而開府?！?/p>

（2）指唐南霽云。金元好問《四哀詩》之二：“欲吊南云無覓處，士林能不泣相逢?！笔﹪钭ⅲ骸疤啤吨伊x傳》：‘南齊云，少微賤，為人操舟，睢陽被圍，募萬死一生者無敢應(yīng)，俄有喑嗚而來者，乃南霽云也?！眳⒁姟澳习恕?。

11、呵湘水壁：用典，指屈原在湘水邊上抒發(fā)憤懣之情。

呵壁：漢王逸《〈天問〉序》：“屈原放逐，彷徨山澤。見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋僪佹，及古賢圣怪物行事，因書其壁，呵而問之，以渫憤懣。”后因以“呵壁”為失意者發(fā)泄胸中憤懣之典實(shí)。唐李賀《公無出門》詩：“分明猶懼公不信，公看呵壁書問天?！?/p>

12、一問左徒天：用典，指屈原心中憤懣不平，在江邊昂首問天。

問天：謂心有委屈而訴問于天。典出屈原。漢王逸《〈楚辭·天問〉序》：“《天問》者，屈原之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰天問也?！碧仆蹙S《偶然作》詩之一：“未嘗肯問天，何事須擊壤?！?/p>

左徒，指屈原?！白笸健笔菓?zhàn)國時(shí)楚國官名。后人因屈原嘗為楚懷王左徒，即用以指屈原。清陳維崧《采桑子·題畫蘭小冊(cè)》詞：“左徒弟子今誰在？只有章華，淪落天涯，忍看靈均九畹花?！?/p>

【作者】

王鵬運(yùn)（1849-1904），晚清官員、詞人。字佑遐，一字幼霞，中年自號(hào)半塘老人，晚號(hào)鶩翁，廣西臨桂（今桂林）人，原籍浙江山陰（今浙江紹興）。同治九年（1870）舉人，歷官內(nèi)閣侍讀、監(jiān)察御史，光緒間官至禮科給事中，在諫垣十年，上疏數(shù)十，皆關(guān)政要。二十八年離京，至揚(yáng)州主學(xué)堂，卒于蘇州。庚子（1900）八國聯(lián)軍侵入北京，與朱祖謀、劉福姚集宣武門外教場(chǎng)頭條胡同寓宅，相約填詞，成《庚子秋詞》二卷。光緒二十八年（1902）南歸，主揚(yáng)州儀董學(xué)堂。三十年（1904）六月卒于蘇州，享年56歲。王鵬運(yùn)內(nèi)性淳篤，接物和易，能為晉人清談、東方滑稽，往往一言雋永，令人三日思不能置。嘗匯刻《花間集》以迄宋、元諸家詞為《四印齋所刻詞》。其詞學(xué)承常州派之馀緒而發(fā)揚(yáng)光大之，以開清季諸家之盛。自刻所作詞曰《袖墨》《蟲秋》《味梨》《蜩知》等集，以丙、丁、戊題稿，缺甲稿，以生平未登甲科為憾也。其后刪訂為《半塘定稿》，附剩稿，祖謀為刻于廣州，并題詞云：“香一瓣，長(zhǎng)為半塘翁。得象每兼花外永，起孱差較茗柯雄，嶺表此宗風(fēng)?！保ā锻稀罚┮嘁娖鋬A倒之至矣。（參閱況周頤《半塘老人傳》及余舊作《清季四大詞人》）

臨江仙·孤雁原文及賞析 原文：

霜冷離鴻驚失伴，有人同病相憐。擬憑尺素寄愁邊，愁多書屢易，雙淚落燈前。

莫對(duì)月明思往事，也知消減年年。無端嘹唳一聲傳，西風(fēng)吹只影，剛是早秋天。

譯文

秋霜遍地，離群的大雁失去了自己的同伴，它可知道，地上有個(gè)人與它同病相憐。想要將一懷愁緒用短信寄出去，卻發(fā)現(xiàn)愁緒太多變換不定，于是只能對(duì)著燭光暗自垂淚。

不要對(duì)著明月遙想當(dāng)年的往事，那會(huì)讓人衣帶漸寬，形影憔悴。忽然云中傳來一聲孤雁哀鳴，抬頭望去，那孤單的身影縹緲在初秋的寒風(fēng)之中。

注釋

⑴臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。又名《謝新恩》、《畫屏春》等。格律俱為平韻格，全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。

⑵離鴻：失群的大雁。宋周邦彥《浪淘沙慢》：“念漢浦離鴻去何許？經(jīng)時(shí)信音絕?！?/p>

⑶擬憑二句：意謂擬以書信排遣愁懷，但愁緒太多，寫了又寫，屢寫屢改。憑：根據(jù)，憑借，以。尺素：書寫用的一尺長(zhǎng)左右的白色生絹，借指小的畫幅，短的.書信。

⑷嘹唳（liáo lì）：聲音響亮而凄清。這里指孤雁叫聲。宋梅堯臣《范饒州夫人挽詞》之一：“江邊有孤鶴，嘹唳獨(dú)傷神?！?/p>

⑸只影（zhī yǐng）：謂孤獨(dú)無偶。

賞析：

創(chuàng)作背景

這首詞寫于納蘭某次隨從康熙出行或去邊塞執(zhí)行任務(wù)的途中。一路上鞍馬勞頓，既無妻子來噓寒問暖，也無朋友可把酒言歡，難免旅途孤寂，心中悵然。詞人騎馬行走在曠野中，猛然抬頭看見了那只離群悲鳴的孤雁，“同病相憐”之感油然而生，故作下此詞。

賞析

這是一首典型的詠物抒懷之作，明寫離群孤雁，實(shí)寫與其同病相憐的自己。

大雁不善于單獨(dú)生活，離群往往是迫不得已，所以那些落單的大雁容易讓人心生憐憫之情。納蘭此時(shí)就像一只“霜冷離鴻驚失伴”的孤雁，當(dāng)他在滿地秋霜中抬頭看見那只拼命南飛、聲聲哀啼的大雁時(shí)，忍不住喃喃自語：“你可知這地上有個(gè)人與你同病相憐?。　彼胍褲M懷愁緒用書信寄出，但“愁多書屢易”，他發(fā)現(xiàn)愁緒太多且變幻不定，屢屢修改增刪，這封信便遲遲寫不下來，于是只能對(duì)著燭光暗自垂汨，即“雙淚落燈前”。越是紛亂，就越想拆解清楚。所以陷入情緒困擾中的人容易追思往事，納蘭提醒自己“莫對(duì)月明思往事”，那只會(huì)讓人衣帶漸寬，形影憔悴?？墒沁@樣的提醒往往是蒼白的。一個(gè)人最難明白、也最難管住的莫過于自己的心。

“無端嘹唳一聲傳?！痹浦泻鋈粋鱽硪宦暪卵惆Q，抬頭望去，那孤單的影子在初秋的寒風(fēng)之中縹緲遠(yuǎn)去。末尾“西風(fēng)吹只影，剛是早秋天”和上闋里“同病相憐”二句已將天上孤雁與地上旅人合二為一，所以，這孤單的“只影”既是雁，也是人，一語雙關(guān)，給人留下了廣闊的聯(lián)想空間。

全詞突出了人雁合一，情景合一，雁之孤影與人之孤獨(dú)，交織渾融的意境；抒發(fā)了孤寂幽獨(dú)的情懷。

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