(金)宇文虛中《迎春樂(lè)·立春》原文賞析

(金)宇文虛中

迎春樂(lè)·立春

寶幡彩勝堆金縷，雙燕釵頭舞。人間要識(shí)春來(lái)處，天際雁，江邊樹(shù)。故國(guó)鶯花又誰(shuí)主？念憔悴、幾年羈旅。把酒祝東風(fēng)，吹取人歸去。

如果僅就題目看，這無(wú)非是一首即景應(yīng)時(shí)的“春詞”，因而開(kāi)篇二句便從立春日的節(jié)俗風(fēng)物寫(xiě)起。家家縷金刻翠，樹(shù)春幡、系彩結(jié)，或剪彩制雙燕飾于鬢邊釵上，歡迎春天的到來(lái)。若再參照約略與作者同時(shí)代的孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六“立春”條所載，“春日宰執(zhí)親王百官皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第”；又龐元英《文昌雜錄》卷三云：“初十日立春，賜三省官采勝各有差，謝于紫宸殿門(mén)。……公卿家尤重此日，莫不鏤金刻繒，加飾珠翠，或以金銀，窮極工巧，交相遺問(wèn)焉”；陳元靚《歲時(shí)廣記》卷八：“《荊楚歲時(shí)記》：‘立春日悉剪彩為燕以戴之’?！跻使洞禾印吩啤恃嘤喝媵W飛，輕寒未放金縷衣”，又歐陽(yáng)永叔云‘不驚樹(shù)里禽初變，共喜釵頭燕已來(lái)’，鄭毅夫云‘漢殿斗簪雙彩燕，并知春色上釵頭’，皆春日帖子句也”，則可以想象節(jié)日的盛大歡欣場(chǎng)景。但后面卻沒(méi)有繼續(xù)鋪寫(xiě)開(kāi)去，而是宕過(guò)筆鋒，從人世轉(zhuǎn)向自然，要探詰“春”之“來(lái)處”?！疤祀H雁，江邊樹(shù)”，大雁從南方飛回，長(zhǎng)江兩岸新綠垂掛于枝頭，春光的蹤跡就是從這里開(kāi)端的啊！表面上看來(lái)，不過(guò)是一般景物的描述，但聯(lián)系到作者的特定生活經(jīng)歷，即可知其間涵納了極深刻的內(nèi)蘊(yùn)。宇文虛中是成都人，原仕宋至資政殿大學(xué)士，靖康二年(1127)，金兵南下，虜徽、欽二宗，汴京(今河南開(kāi)封)淪陷，北宋遂告覆亡；高宗建南宋，次年(金太宗天會(huì)六年，1128)，虛中以祈請(qǐng)使北上使金，被留不得還，雖官至翰林學(xué)士承旨，卻不能遏止他那摯烈的故國(guó)之念。而“每逢佳節(jié)倍思親”，立春為一年的首節(jié)，他的諸般情懷不觸引牽發(fā)，難免溢于言表。明白了這層，方知開(kāi)端的“寶幡彩勝”云云，并非眼前實(shí)見(jiàn)，原本屬于對(duì)往昔汴都盛況的追憶，正反跌出如今異邦羈滯、天涯飄泊的凄涼悲苦；衣冠南渡，那里已是春風(fēng)吹綠，直送大雁北去，誰(shuí)知此間還是殘寒籠罩，一片蕭索冷落呢！

上片緊扣“立春”本題，字里行間卻暗暗融入沉重的傷感意緒；下片即推進(jìn)一層，直接抒發(fā)此際的情懷心態(tài)了?！肮蕠?guó)鶯花又誰(shuí)主”一問(wèn)，正面揭出淪落他邦的哀痛。是啊，“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，又值春光旖旎時(shí)節(jié)，“故國(guó)”想來(lái)大好風(fēng)光依然。然而“又誰(shuí)主”的詰問(wèn)使之負(fù)載了雙重指向：既是眷戀北宋舊朝，那一個(gè)“又”字全盤(pán)托出物是人非、江山(“鶯花”實(shí)際上是具有象征意義的指代體)卻陷于異族鐵蹄下的悲憤痛苦；另方面，也指南宋新建立的小朝廷，憂(yōu)慮朝政昏庸、奸佞當(dāng)國(guó)，一味以屈辱茍安為策，將如何是好？只怕重蹈覆轍，滿(mǎn)目“鶯花”再度易“主”呀！短短一句七字中，含有無(wú)限喟慨，并自然而然地接到“憔悴”的自我境狀上來(lái)。羈旅北國(guó)，歷歷風(fēng)塵——非惟地理氣候，更多豫社會(huì)人事內(nèi)容，所以特別敏感于韶華易老，覺(jué)出身心交瘁。至此，頓挫已足，主旨乃現(xiàn)，“把酒祝東風(fēng)”，愿東風(fēng)使我重返故土！正因?yàn)榍懊娴姆N種鋪寫(xiě)景情兼?zhèn)?，虛?shí)互生，時(shí)空?qǐng)鼍辰诲e(cuò)紛紜，此時(shí)將復(fù)雜深微的心緒曲曲傳出，這堅(jiān)摯執(zhí)著的故國(guó)情思才體現(xiàn)得那么淋漓盡至、委婉動(dòng)人。

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