(清)蔣春霖《踏莎行·癸丑三月賦》原文賞析(清)蔣春霖
踏莎行·癸丑三月賦
疊砌苔深,遮窗松密。無人小院纖塵隔。斜陽雙燕欲歸來,卷簾錯放楊花入。蝶怨香遲,鶯嫌語澀。老紅吹盡春無力。東風(fēng)一夜轉(zhuǎn)平蕪,可憐愁滿江南北。
王國維說,“詞以境界為最上”(《人間詞話》);又認為,“美之中又有優(yōu)美與壯美之別”(《叔本華之哲學(xué)及其教育學(xué)說》)。蔣春霖這首《踏莎行》所顯示的境界,基本上是一個屬于優(yōu)美的境界。詞的上片寫環(huán)境的清靜,下片寫春去的惆悵。
詞以“疊砌苔深,遮窗松密”兩句起調(diào),再承以“無人小院纖塵隔”一句,一開端就托出了一個似與塵世隔絕的幽寂境界。這一境界由青苔、蒼松、階砌、窗牖與杳無人跡、纖塵不染的庭院組合而成。首句用一“疊”字使階砌與青苔合為一個局部的畫面,次句用一“遮”字把窗牖與蒼松組成另一局部的畫面;而首句的“深”字、次句的“密”字,烘染出這兩個畫面之清幽寂靜,收到“境界全出”(《人間詞話》)的藝術(shù)效果。第三句則由苔砌、松窗寫到庭院,展現(xiàn)居處的全景?!靶≡骸鼻耙浴盁o人”二字寫其靜,“小院”后以“纖塵隔”三字寫其凈,并寓有遠隔塵俗之意,而使“境界全出”的是一“隔”字。前三句合起來構(gòu)成一幅引人入勝的幽居圖,把讀者帶進一個寂靜清凈的境界。
上片后二句“斜陽雙燕欲歸來,卷簾錯放楊花入”,更以斜陽、雙燕、簾帷、楊花組合成一個靜中見動的境界?!靶标枴本渲?,以“欲歸來”三字把斜陽與雙燕連結(jié)起來,以見燕子因日暮而欲歸巢,如果聯(lián)系下句看,展示的是一個雙燕飛近簾櫳的動態(tài)畫面?!熬砗煛本渲?,則以“卷”、“入”二字把簾帷與楊花連結(jié)起來,以見楊花因簾卷而飛入室中,并使讀者想見室中之人及其卷簾的動作,也暗示這正是楊花亂飛的暮春季節(jié);“錯放”二字是上、下兩句間承轉(zhuǎn)的關(guān)捩,說明室中人本想迎接雙飛燕的歸來,卻招來了惱人的楊花,這就為過渡到下片抒寫送春的惆悵之情鋪設(shè)了橋梁。
下片過拍“蝶怨香遲,鶯嫌語澀”兩句與上片末句的“楊花入”暗相承接,意脈不斷,再加上“老紅吹盡春無力”一句,寫足了春光之即將逝去?!跋氵t”,就嗅覺而言,意謂花事已遲暮;“語澀”,就聽覺而言,元稹《贈李十二牡丹花片因以餞行》詩有“鶯澀余聲絮墮風(fēng)”句;“老紅”,猶殘紅,范成大《三月十六日石湖即事三首》之三詩有“老紅餞余春”句;“春無力”,用李商隱《無題》詩“東風(fēng)無力百花殘”句意。三句中的“怨”、“嫌”、“吹盡”幾字,或代“蝶”而言,或因“鶯”而發(fā),或為“老紅”惋惜,以表達作者對春去的憾恨。
王國維提出:“境界有大、小,不以是而分優(yōu)劣。”(《人間詞話》)可以說,這首詞的上片五句及下片前三句寫的都是小境界,其歇拍兩句“東風(fēng)一夜轉(zhuǎn)平蕪,可憐愁滿江南北”,則寫的是一個大境界。王國維還提出:“有造境,有寫境。此理想與寫實二派之所由分。”(同上)也可以說,這首詞的前八句似乎都是“寫境”,是實寫眼前暮春的物色,而歇拍兩句顯然是“造境”,是詞人想象大地春去的情景。正因為作者在這里放開詞筆,馳騁想象,進而推出了一個風(fēng)轉(zhuǎn)平蕪、愁滿南北的闊大境界,就使詞的結(jié)尾視野為之一廣,思路為之一展。
古詩《踏莎行》原文及鑒賞 《踏莎行》是宋代詞人晏殊創(chuàng)作的一首詞,作者通過寫暮春閑愁來抒發(fā)時光匆匆逝去的無奈和哀傷。下面我給大家?guī)砹诉@首詞的相關(guān)資料,一起來看看吧!
一、 踏莎行原文
晏殊〔宋代〕
小徑紅稀,芳郊綠遍。高臺樹色陰陰見。春風(fēng)不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面。
翠葉藏鶯,朱簾隔燕。爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院。
二、 踏莎行譯文
小路旁的花兒日漸稀少,郊野卻是綠意盎然,高高的樓臺在蒼翠茂密的樹叢中若隱若現(xiàn)。春風(fēng)不懂得去管束楊花柳絮,好似那蒙蒙細雨亂撲人面。
黃鶯躲藏在翠綠的樹葉里,紅色的簾子將飛燕阻隔在外,爐香靜靜燃燒,香煙像游動的青絲般緩緩上升。醉酒后從一場愁夢醒來時,夕陽正斜照著幽深的庭院。
三、注釋
紅?。夯▋合∩?、凋謝。意思是到了晚春時節(jié)。紅:指花。高臺:高高的樓臺,這里指高樓。陰陰見:暗暗顯露。陰陰:隱隱約約。不解:不懂得。蒙蒙:形容細雨。這里形容楊花飛散的樣子。
翠葉藏鶯,珠簾隔燕:意謂鶯燕都深藏不見。這里的鶯燕暗喻“伊人”。游絲轉(zhuǎn):煙霧旋轉(zhuǎn)上升,像游動的青絲一般。
四、賞析
此詞寫暮春閑愁。上闋寫郊外暮春景色,蘊含淡淡的閑愁,將大自然春之氣息表現(xiàn)的淋漓盡致,下闋寫身邊的春景,進一步對愁怨作鋪墊,表達了詞人面對時光匆匆逝去的無奈和哀傷。全詞以寫景為主,以意象的清晰、主旨的朦朧而顯示其深美而含蓄的`魅力。
“小徑紅稀,芳郊綠遍。高臺樹色陰陰見?!边@三句描繪一幅具有典型特征的芳郊春暮圖:小路兩旁,花兒已經(jīng)稀疏,只間或看到星星點點的幾瓣殘紅;放眼一望只見綠色已經(jīng)漫山遍野;高臺附近,樹木繁茂成蔭,一片幽深。“紅稀”“綠遍”“樹色陰陰”,標(biāo)志著春天已經(jīng)消逝,暮春氣息很濃。三句所寫雖系眼前靜景,但“稀”“遍”“見”這幾個詞卻顯示了事物發(fā)展的進程和動態(tài)。從“小徑”“芳郊”“高臺”的順序看,也有移步換形之感。
“春風(fēng)不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面。”所寫的楊花撲面,也是暮春典型景色。但詞人描繪這一景象時,卻注入了自己的主觀感情,寫成春風(fēng)不懂得約束楊花,以致讓它漫天飛舞,亂撲行人之面。這一方面暗示已經(jīng)無計留春,只好聽任楊花飄舞送春歸去;另一方面又突出了楊花的無拘無束和活躍的生命力。這里雖寫暮春景色,卻無衰頹情調(diào),富有生趣?!懊擅伞薄皝y撲”,極富動態(tài)感?!靶腥恕倍?,點醒以上所寫,都是詞人郊行所見。
過片“翠葉藏鶯,珠簾隔燕”兩句,分寫室外與室內(nèi),一承上,一啟下,轉(zhuǎn)接自然。上句說翠綠的樹葉已經(jīng)長得很茂密,藏得住黃鶯的身影,與上片“樹色陰陰”相應(yīng);下句說燕子為朱簾所隔,不得進入室內(nèi),引出下面對室內(nèi)景象的描寫。著“藏”“隔”二字,生動地寫出了初夏嘉樹繁陰之景與永晝閑靜之狀。
“爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)”寫如此閑靜的室內(nèi),香爐里的香煙,裊裊上升,和飄蕩的游絲糾結(jié)、繚繞,逐漸融合一起,分不清孰為香煙,孰為游絲了?!爸稹薄稗D(zhuǎn)”二字,表面上是寫動態(tài),實際上卻反托出整個室內(nèi)的寂靜?!爸稹鄙现弧办o”字,境界頓出。
結(jié)拍“一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院?!碧_一筆,寫到日暮酒醒夢覺之時,原來詞人午間小飲,酒困入睡,等到一覺醒來,已是日暮時分,西斜的夕陽正照著這深深的朱門院落。這里點明“愁夢”,說明夢境與春愁有關(guān)。夢醒后斜陽仍照深院,遂生初夏日長難以消遣之意。賀鑄《薄幸》詞“人間晝永無聊賴。厭厭睡起,猶有花梢日在”,也正是此意。
初讀起來,結(jié)尾兩句似乎和前面的景物描寫有些脫節(jié),主人公的愁緒來得有些突然。實際上前面的描寫中固然流露出對春暮夏初的充滿活力的自然景象的欣賞,另一方面又隱含有對已逝春光的惋惜。由于這兩種矛盾的情緒都不那么強烈,就有條件的共處著。當(dāng)深院閑居之時,惋惜之情轉(zhuǎn)而滋長。結(jié)尾兩句就是后一種情緒增長的結(jié)果,由于這種春愁只是一種時序流逝的惆悵,所以它歸根到底不過是淡淡的輕愁,并沒有否定前者。
踏莎行詩詞鑒賞踏莎行詩詞鑒賞1 踏莎行·候館梅殘
作者:歐陽修
候館梅殘①,溪橋柳細,草熏風(fēng)暖搖征轡②。離愁漸遠漸無窮。迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸,盈盈粉淚③,樓高莫近危欄倚④。平蕪盡處是春山⑤,行人更在春山外。
注釋
①候館:迎賓候客之館舍。
②征轡(pèi):行人坐騎的韁繩。轡,韁繩。
③粉淚:淚水流到臉上,與粉妝和在一起。
④危欄:高樓上的欄桿。
⑤平蕪:平坦的草地。
翻譯
春暖了,旅舍的寒梅日漸凋謝,只剩細細碎碎幾片殘瓣兒;溪橋邊的柳樹卻萌出了淺綠嫩芽。暖暖的春風(fēng)在大地上拂過,風(fēng)中帶了花草芳香,遠行的人,也都在這時動身了。在這美好的春光里,我也送走了你。你漸行漸遠,我的愁緒也漸生漸多,就像眼前這一江春水,來路無窮,去程不盡。
我肝腸寸斷,淚流滿面,別上樓去倚著那高高的闌干癡望,綿綿無絕的春草原野,原野盡處是隱隱青山。而你,更在遙遠的青山之外,渺不可尋!
簡析
這首詞寫的是早春的離情相思之情。詞的上片寫行人在旅途的離愁,下片寫婦在家室的離愁,兩地想思,一種情懷,全篇的主即表現(xiàn)離愁。此詞是歐陽修深婉詞風(fēng)的代表作。這是一首寫一個旅人在征途中的感受,離情別緒,題材常見,但手法奇妙,意境優(yōu)美,讀來令人神遠。上片寫行者在得意去梅殘,草薰風(fēng)暖的春天在別館與戀人離別。他初不經(jīng)意,信馬由韁,悠哉游哉;漸行漸遠,離愁上心,漸遠漸無窮,仿如迢迢不斷的春流水,自然真實地刻劃居人望歸的愁情。居人望盡平蕪,望斷春山,不見行者;行人還遠在春山之外不知何處,居人盼歸不見的絕望痛苦心情,可以想見。這首詞寫春景發(fā)離愁,景愈傳教而愁愈深,語淺淡而情有致。上片“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水?!边@兩句,為全詞之眼,以不斷之春水狀無窮之離愁,化抽象為具象,比喻貼切。漸行漸遠,離愁上心,漸遠漸無窮,信如迢迢不斷的春流水,自然真實地刻劃了行者離情別緒萌生漸深的過程。
講解
這是一首抒寫離情別愁的詞作。它以對句開頭。候館、溪橋,點明征途;梅殘、柳細,點明時節(jié),是一番初春的景色。就在這明媚的春色之中,出現(xiàn)了遠行的旅人。他坐在馬上,拉著韁繩,有點行色匆匆的樣子。迎面吹來的風(fēng)是暖和的,地面初長的嫩草散發(fā)出的芬芳另人清爽。這第三句,承上啟下,由春景過渡到離愁。
“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水?!笨墒沁@明媚的春景并沒有給旅人增添一點快樂,相反,他離家越來越遠,就越來越感到那一片離愁的沉重,他似乎在逐漸的擴散開來,變成了一片無窮無盡、看不到頭尾的綿綿不斷的春水。抽象的感情,在詞人的筆下,變成了具體的形象,使人容易感受,容易親切?!半x愁漸遠漸無窮”這七字,構(gòu)思巧妙,著意在“遠”與“無窮”的關(guān)系上。離愁可以說輕重,而這里卻說它無窮,而且是越遠越無窮。這就把旅人在路上走著的感覺,形象而又生動地表現(xiàn)出來了。
上片行文,一揚一抑。先是將春色飽滿地描寫一番,讓人覺得春光實在明媚可愛,然后筆鋒一轉(zhuǎn),折入旅人的懷鄉(xiāng)之情,把離情濃愁加以夸張,加以渲染,形成強烈的激射。
下片寫行者自己感到離愁之無窮無盡,于是推想到樓上的思婦了。她也一定有著同樣的感覺。她必然會痛心流淚,傷心時,只能登上小樓,眺望遠方,可是,能望到的,只不過是一望無際的草原,那盡頭,又有春山擋住了視線,而她牽腸掛肚的人兒,又在春山之外,如何能看得見呢?詞人由自己的離愁,推想到了家里的她的“寸寸柔腸”、“盈盈粉淚”的離愁,又由離愁而想到了她臨高倚欄遠眺,想到了她登高遠望而又不見的愁更愁,行文上層層深入,有如剝蕉。
最后兩句重復(fù)“春山”,用意深刻。這春山是倚樓遠望的閨中人窮盡目力所能達到的地方,又是她的想象所能達到的極限,遠方到底怎樣,她不得而知。然而越過了春山,也就是越過了她的目力和想像之所及,但她還是要倚那危欄。遠行的旅人如此為閨人所想,就顯得兩人感情的愈加深厚,離別的愈加苦痛了。這就是結(jié)句“行人更在春山外”數(shù)百年來,不知感動過多少人的緣故吧。
踏莎行詩詞鑒賞2 【年代】:
宋
【作者】:
周紫芝——《踏莎行》
【內(nèi)容】:
情似游絲,人如飛絮,淚珠閣定空相覷。 一溪煙柳萬絲垂,無因系得蘭舟住。 雁過斜陽,草迷煙渚,如今已是愁無數(shù)。 明朝且做莫思量,如何過得今宵去!
【作者】:
周紫芝(1082—1155) 字小隱,號竹坡居士,宣城(今屬安徽)人。高宗紹興十七年(1147)為右迪功郎敕令所刪定官。歷任樞密院編修官、右司員外郎。紹興二十一年(1151)出知興國軍。詩著名,無典故堆砌,自然順暢。也能詞,風(fēng)格與詩近,清麗婉曲,無刻意雕琢痕跡。著有《太倉稊米集》、《竹坡詩話》、《竹坡詞》。
【注釋】:
相覷:相看。 無因:無法。 且:姑且。
【賞析】:
此詞寫離別之愁情,筆法靈活多變。唐圭章曰:“此首詞斜別詞,起寫別時之哀傷,游絲飛絮,皆喻人神魂不定;淚眼相覷,寫盡兩情之凄慘?!幌瘍删?,怨柳不系舟往。換頭點晚景,令人生愁。末言今宵之難遣,語極深婉?!保ā短扑卧~簡釋》)
踏莎行詩詞鑒賞3 古詩原文
小徑紅稀,芳郊綠遍。高臺樹色陰陰見。春風(fēng)不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面。(蒙 通:濛)
翠葉藏鶯,朱簾隔燕。爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院。
譯文翻譯
小路邊的紅花日漸稀少,郊野卻被萋萋芳草占遍,綠樹成蔭高樓臺榭若隱若現(xiàn)。春風(fēng)不懂得去管束楊花柳絮,讓它們迷迷蒙蒙亂撲人面。
翠綠的樹葉里藏著黃鶯,紅色窗簾把燕子隔在外面,靜靜的爐香像游絲般裊裊升騰。醉酒后一場愁夢醒來時,夕陽正斜照著深深的庭院。
注釋解釋
踏莎(suō)行:詞牌名,又名“喜朝天”“柳長春”“踏雪行”“平陽興”“踏云行”“瀟瀟雨”等。雙調(diào)小令,《張子野詞》入“中呂宮”。五十八字,上下片各三仄韻。四言雙起,例用對偶。
紅?。夯▋合∩佟⒌蛑x。意思是到了晚春時節(jié)。紅:指花。
高臺:高高的樓臺,這里指高樓。陰陰見:暗暗顯露。陰陰:隱隱約約。
不解:不懂得。
蒙蒙:形容細雨。這里形容楊花飛散的樣子。
翠葉藏鶯,珠簾隔燕:意謂鶯燕都深藏不見。這里的鶯燕暗喻“伊人”。
游絲轉(zhuǎn):煙霧旋轉(zhuǎn)上升,像游動的青絲一般。
詩文賞析
此詞描繪暮春景色,上片寫郊外景,下片寫院內(nèi)景,最后以“斜陽卻照深深院”作結(jié),流露出淡淡的哀愁。
起首三句描繪一幅具有典型特征的芳郊春暮圖:小路兩旁,花兒已經(jīng)稀疏,只間或看到星星點點的幾瓣殘紅;放眼一望只見綠色已經(jīng)漫山遍野;高臺附近,樹木繁茂成蔭,一片幽深?!凹t稀”“綠遍”“樹色陰陰”,標(biāo)志著春天已經(jīng)消逝,暮春氣息很濃。三句所寫雖系眼前靜景,但“稀”“遍”“見”這幾個詞卻顯示了事物發(fā)展的進程和動態(tài)。從“小徑”“芳郊”“高臺”的順序看,也有移步換形之感?!按猴L(fēng)不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面?!彼鶎懙臈罨〒涿妫彩悄捍旱湫途吧?。但詞人描繪這一景象時,卻注入了自己的主觀感情,寫成春風(fēng)不懂得約束楊花,以致讓它漫天飛舞,亂撲行人之面。這一方面暗示已經(jīng)無計留春,只好聽任楊花飄舞送春歸去;另一方面又突出了楊花的無拘無束和活躍的生命力。這里雖寫暮春景色,卻無衰頹情調(diào),富有生趣?!懊擅伞薄皝y撲”,極富動態(tài)感?!靶腥恕倍?,點醒以上所寫,都是詞人郊行所見。
過片“翠葉藏鶯,珠簾隔燕”兩句,分寫室外與室內(nèi),一承上,一啟下,轉(zhuǎn)接自然。上句說翠綠的樹葉已經(jīng)長得很茂密,藏得住黃鶯的身影,與上片“樹色陰陰”相應(yīng);下句說燕子為朱簾所隔,不得進入室內(nèi),引出下面對室內(nèi)景象的描寫。著“藏”“隔”二字,生動地寫出了初夏嘉樹繁陰之景與永晝閑靜之狀。
“爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)”寫如此閑靜的室內(nèi),香爐里的香煙,裊裊上升,和飄蕩的游絲糾結(jié)、繚繞,逐漸融合一起,分不清孰為香煙,孰為游絲了?!爸稹薄稗D(zhuǎn)”二字,表面上是寫動態(tài),實際上卻反托出整個室內(nèi)的寂靜?!爸稹鄙现弧办o”字,境界頓出。
結(jié)拍“一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院?!碧_一筆,寫到日暮酒醒夢覺之時,原來詞人午間小飲,酒困入睡,等到一覺醒來,已是日暮時分,西斜的夕陽正照著這深深的朱門院落。這里點明“愁夢”,說明夢境與春愁有關(guān)。夢醒后斜陽仍照深院,遂生初夏日長難以消遣之意。賀鑄《薄幸》詞“人間晝永無聊賴。厭厭睡起,猶有花梢日在”,也正是此意。
踏莎行詩詞鑒賞4 宋代:晏殊
碧海無波,瑤臺有路。思量便合雙飛去。當(dāng)時輕別意中人,山長水遠知何處。
綺席凝塵,香閨掩霧。紅箋小字憑誰附。高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。
譯文
碧海波平無險阻,瑤臺有路可通行。細思量,當(dāng)初就該雙飛去。想當(dāng)時,輕別意中人,現(xiàn)如今,山高水遠何處尋。
灰塵落綺席,煙霧鎖香閨。寫好的書信,如何送給你。登高樓極目望遠方,蕭蕭細雨灑梧桐,天已近黃昏。
賞析
晏殊整整做了五十年的高官。他賦性“剛峻”(《五朝名臣言行錄》),處事謹慎,沒有流傳什么風(fēng)流艷事。他自奉儉約,但家中仍然蓄養(yǎng)歌妓,留客宴飲,常“以歌樂相佐”(《避暑錄話》)。他喜歡納什么歌妓、姬妾,是容易做到的。照理,他生平不會在男女愛情上產(chǎn)生多少離愁別恨,但他詞中寫離愁別恨的卻頗多。這可能和當(dāng)時寫詞的風(fēng)氣有關(guān):酒筵歌席上信手揮寫,以付歌妓、藝人歌唱,內(nèi)容不脫晚唐、五代以來的“艷科”傳統(tǒng);也可能和文學(xué)創(chuàng)作的特點有關(guān):它可以描寫人們的普遍感情,不限于作者的自我寫照。但晏殊寫的這類詞,也不像完全脫離自身生活的客觀描寫,這首《踏莎行》小令,就是這樣的一首詞。
此詞寫別情。上片起首三句:“碧海無波,瑤臺有路,思量便合雙飛去。”《楚辭·離騷》有瑤臺這個詞,但可能從《穆天子傳》寫西王母所居的瑤池移借過來,指陸上仙境。說要往海上仙山,沒有波濤的險阻,要往瑤臺仙境,也有路可通,原來可以雙飛同去,但當(dāng)時卻沒有這樣做;此時“思量”起來,感到“不合”,有些后悔。接著兩句:“當(dāng)時輕別意中人,山長水遠知何處?”是說放棄雙飛機會,讓“意中人”輕易離開,此時后悔莫及,可就是“山長水遠”,不知她投身何處了?!拜p別”一事,是產(chǎn)生詞中愁恨的特殊原因,是感情的癥結(jié)所在。一時的輕別,造成長期的思念,“山長”句就寫這種思念。它和作者的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》詞中的“山長水闊知何處”,同一意境。
下片,“綺席凝塵,香閨掩霧”,寫“意中人”去后,塵凝霧掩,遺跡凄清,且非一日之故。“紅箋小字憑誰附”,音訊難通,和《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》的“欲寄彩箋兼尺素”而未能的意思相同?!案邩悄勘M欲黃昏”,既然人已遠去,又音訊難通,那么登高遙望,也就是一種癡望。詞中不直說什么情深、念深,只通過這種行動來表現(xiàn),顯得婉轉(zhuǎn)含蓄。最后接以“梧桐葉上蕭蕭雨”一句,直寫景物,實際上景中有情,意味深長。比較起來,溫庭筠《更漏子·玉爐香》的“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明”,李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》的“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”,雖然妙極,還是失之顯露;而作者的《采桑子·時光只解催人老》詞中的“好夢頻驚,何處高樓雁一聲”,另一首《踏莎行·小徑紅稀》的“一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院”,結(jié)筆的妙處正相同,都是以景結(jié)情。
這首詞寫離愁別恨,側(cè)重“輕別”,有其“個性”;它從內(nèi)心的懊悔和近癡的行動來表現(xiàn)深情,婉轉(zhuǎn)含蓄,不脫晏殊詞的特點;而結(jié)筆為最妙,蘊藉而韻高,尤堪玩賞。
踏莎行詩詞鑒賞5 古詩原文
倚柳題箋,當(dāng)花側(cè)帽,賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯教雙鬢受東風(fēng),看吹綠影成絲早。
金殿寒鴉,玉階春草,就中冷暖和誰道。小樓明月鎮(zhèn)長閑,人生何事緇塵老。
譯文翻譯
倚著柳樹信筆題寫詩箋,在花前,帽子歪戴,自由自在的嬉游??偙仁苋蓑?qū)遣要來得稱心如意。受人驅(qū)遣的日子,青絲很快消磨成白發(fā)。
我常在金鑾殿值夜,看皇宮的臺階上生出春草,這其中的辛酸甘苦又能向誰傾訴。真不如在小樓中賞著明月閑度時光,人為什么非要把大好年華浪費在名利場上?
注釋解釋
踏莎(suō)行:詞牌名。又名《柳長春》《喜朝天》等。雙調(diào)五十八字,上下片各五句三仄韻。
題箋(jiān):題詩。箋:供題詩、寫信用的佳紙。
側(cè)帽:斜戴著帽子。形容灑脫不羈,風(fēng)流自賞的裝束。
賞心:心意歡樂。驅(qū)馳:策馬快奔.為供效力。
東風(fēng):春風(fēng),一年一度,轉(zhuǎn)借為年光。
綠影:指烏亮的頭發(fā)。
金殿:金飾的殿堂,指帝王的宮殿。
玉階:玉石砌成或裝飾的臺階,亦為臺階的美稱,指朝廷。
鎮(zhèn)長閑:經(jīng)常是孤獨悠閑,寂寞無聊。鎮(zhèn)長:經(jīng)常、常常.
緇(zī)塵:黑色灰塵。常喻世俗污垢。
創(chuàng)作背景
康熙十八年(1679年)秋張純修出令陽江,是詞當(dāng)作于此后,是納蘭寫給張純修的寄贈之作。
詩文賞析
上片總寫友人游宦之閑適和自己御前的拘束,對比鮮明。當(dāng)年的“倚柳題箋,當(dāng)花側(cè)帽”,雖然遠離英雄的夢想,但它畢竟是自由自在、愜意浪漫的生活。如今雖然受到皇帝的器重,在仕途上一帆風(fēng)順,但對納蘭而言卻成了無盡的苦楚,因此他才會發(fā)出“錯教雙鬢受東風(fēng),看吹綠影成絲早”的感慨。納蘭心中后悔選擇了這樣的生活,讓自己早生華發(fā),在碌碌無為中老去。詞人身在廟堂之上,欲馳騁心懷而不可得,于是便向友人傾訴心中苦悶。納蘭對友人毫不遮掩自己的心頭愁思,視其為人生知己,朋友間的信任與默契見于紙間。這兩句寄寓納蘭無限的人生喟嘆:對鏡自視,看到歲月的痕跡已經(jīng)留在雙鬢,又向烏發(fā)蔓延,心問頓時波濤翻滾,難以平息。
下片自然轉(zhuǎn)向?qū)倩律牡拿枘??!敖鸬詈f,玉階春草,就中冷暖和誰道”,金碧輝煌的廟堂,陰森一片,充滿了爾虞我詐?!敖鸬睢薄坝耠A”的尊貴與“寒鴉”“春草”的傷感彼此輝映,生發(fā)出“就中冷暖和誰道”的感懷。只一“誰”字既寫出了納蘭身居廟堂的孤獨無依,又傳達了對友人的深切思念,高山流水之意盡在其間。在詞的結(jié)尾,納蘭表明了自己的志向,“小樓明月鎮(zhèn)長閑”,不如悠閑地獨上小樓賞月,何必要沾染這世俗的塵埃。一句“人生何事緇塵老”,力透紙背,所有愁苦的失意情懷最終凝成一聲重如千鈞的嘆息。
全詞表達了納蘭對安閑自適生活的渴望,對人生錯位的苦悶和碌碌無為的生活的厭棄,似是牢騷之語,卻盡顯詞人性情,將對友人的思念蘊含其間,可謂情深義重之筆。
踏莎行詩詞鑒賞6 【年代】: 宋
【作者】: 辛棄疾——《踏莎行》
【內(nèi)容】
賦稼軒,集經(jīng)句
進退存亡,行藏用舍。
小人請學(xué)樊須稼。
衡門之下可棲遲,日之夕矣牛羊下。
去衛(wèi)靈公,遭桓司馬。
東西南北之人也。
江沮桀溺耦而耕,丘何為是棲棲者?
【鑒賞】:
在古人心目中,“經(jīng)”是至高無上的圣賢之教,而詩詞則是不登大雅之堂的“小道”、“末藝”,兩者不可相提并論。然而,性格豪放不羈、富于創(chuàng)新精神的辛棄疾,卻偏要突破這些清規(guī)戒律,將二者融于一體。辛棄疾的這首《踏莎行》,便是集經(jīng)句而成的一首佳詞。此題曰“賦稼軒”,“稼軒”乃詞人鄉(xiāng)村別墅之名。據(jù)宋洪邁《稼軒記》載,信州郡治(即今江西上饒)之北一里馀,有空曠之地,三面附城,前枕澄湖如寶帶。辛棄疾第二次出任江南西路安撫使時,在此筑室百間,置菜圃、稻田,以為日后退隱躬耕之所,故憑高作屋下臨其田,名為“稼軒”。又據(jù)鄧廣銘先生考證,辛棄疾于孝宗淳熙八年(1181)冬十一月自江西安撫使改官浙西提點刑獄公事,旋為諫官攻罷,其后隱居上饒帶湖達十年之久。因此,這首詞很可能作于他賦閑之初。
此詞上片開篇“進退存亡”,語出《易。乾文言》:“知進退存亡而不失其正者,其惟圣人乎!”是說只有圣人才能懂得并做到該進則進,該退則退,該存則存,該亡則亡,無論是進是退、是存是亡,都合于正道?!靶胁赜蒙帷?,則是對《論語。述而》載孔子語“用之則行,舍之則藏”云云的概括。即是說,倘若受到統(tǒng)治者的信用,就出仕;倘若為統(tǒng)治者所舍棄,就隱居?!靶∪苏垖W(xué)樊須稼”,亦用《論語》。該書《子路》篇載孔門弟子樊須請學(xué)稼,孔子曰:“吾不如老農(nóng)。”請學(xué)為圃(種菜),孔子曰:“吾不如老圃(菜農(nóng))。”樊須出,孔子曰:“小人哉,樊須也!”以上三句實際表達的是一個意思,即自己現(xiàn)在既不為朝廷所用,那么不妨遵循圣人之道,退居田園,權(quán)且做他一回“小人”,效法樊須,學(xué)稼學(xué)圃。接下去“衡門”二句,著重寫自己歸耕生活的樂趣。上句出《陳風(fēng)。衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!薄昂忾T”,謂橫木為門,極其簡陋,喻貧者所居?!皸t”,猶言棲息、安身。此系隱居者安貧樂道之辭,詞人不僅用其語,且襲其意。下句則出《王風(fēng)。君子于役》:“日之夕矣,羊牛下來?!敝^太陽落山,牛羊歸圈。詩的原文是思婦之辭,以日暮羊牛之歸反襯征夫之未歸,詞人卻借此來表現(xiàn)田園生活情調(diào)。要而言之,上片主要講自己歸隱躬耕不僅合乎圣賢之道,而且恬靜可喜。為另一層次,緊承上文,進而抒寫歸耕后的自適其樂。
此詞下片筆鋒一轉(zhuǎn),用反對“學(xué)稼”的孔夫子,來進一步說明耕稼之樂?!叭バl(wèi)靈公”一句,又用《論語》。據(jù)《衛(wèi)靈公》篇載,靈公問陣(軍隊列陣之法)于孔子,孔子答曰:“俎豆(禮儀)之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未嘗學(xué)也?!泵魅账祀x衛(wèi)而去。按《史記??鬃邮兰摇?,靈公問陣、孔子去衛(wèi),事在“遭桓司馬”之后。作者這里將“去衛(wèi)靈公”句置于前,可能與《史記》不屬于“經(jīng)”,用此與題例不合有關(guān)。
“遭桓司馬”,見《孟子·萬章上》?!盎杆抉R”即桓魋,時為宋國的司馬,掌管軍事??鬃硬粣傆隰敗⑿l(wèi),過宋時“遭宋桓司馬將要(攔截)而殺之”,不得不改換服裝,悄悄出境。“東西南北之人也”一句,為《禮記·檀弓上》所載孔子語,蓋謂己周游列國,干謁諸侯,行蹤不定。這里故意用孔子一意從政但卻四處碰壁的故事,以引出下文所要表達的意思?!伴L沮桀溺耦而耕,丘何為是棲棲者?”這兩句亦全用《論語》。上句見《微子》篇:“長沮、桀溺耦而耕(兩人各持一耜,并肩而耕)”,孔子路過其傍,命弟子子路向他們詢問渡口何在。桀溺對子路說:天下已亂,無人能夠改變這種狀況。你與其跟從“避人之士”(遠離壞人的人,指孔子),不如跟從“避世之士”(遠離社會的人,指自己和長沮)。下句則出自《憲問》篇:微生畝謂孔子曰:“丘何為是棲棲者與?”這兩句意思很明顯,即孔子那樣忙忙碌碌地東奔西走,不如像長沮、桀溺那樣隱居來得逍遙自在。從而進一步突出詞人自己陶陶然、欣欣然的歸耕之樂。
從表面上看,這首詞充滿了對大圣人孔子的諷刺和挖苦,是對孔圣人的“大不敬”。但細加品味,那執(zhí)著于自己的政治信念、一生為之奔走呼號而其道不行的孔子,實是詞人歸耕前之自我形象的寫照。訕笑孔子,正所以自嘲也。其中不知有多少對于世路艱難的嘆慨,對于自己懷才不遇、報國無門的惆悵與憤恨!所以詞中諷刺孔子,正突出了孔子的偉大形象。
從集句的角度來分析,這首詞也有許多獨到之處。此詞“東西”、“長沮”二句天生七字,不勞斧削:“衡門”、“日之”二句原為四言八字,各刪一字,拼為七言,“丘何”句原為八字,刪一語尾助辭即成七言,亦自然湊拍。通篇為陳述句式,雜用五經(jīng),既用經(jīng)文原意,又推陳出新,音調(diào)抑揚,渾然一體,實是詞中不可多得的佳作。
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