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(元)王惲《黑漆弩·游金山寺》原文賞析

大道家園 2023-07-28 09:40:40

(元)王 惲

黑漆弩·游金山寺

鄰曲子嚴(yán)伯昌嘗以《黑漆弩》侑酒

，省郎仲先謂予曰：“詞雖佳，曲名似未雅
。若就以‘江南煙雨’目之，何如
？”予曰：“昔東坡作《念奴曲》
，后人愛之
，易其名曰《酹江月》，其誰曰不然
？”仲先因請予效顰
，遂追賦《游金山寺》一闋
，倚其聲而歌之
。昔漢儒家畜聲妓，唐人例有音學(xué)
，而今之樂府
，用力多而難為工，縱使有成
，未免筆墨勸淫為俠耳。渠輩年少氣銳
，淵源正學(xué)
，不致費日力于此可也。其詞曰：

蒼波萬頃孤岑矗

，是一片
、水面上天竺。

金鰲頭

、滿咽三杯，吸盡江山濃綠
。蛟龍恐下然犀
，風(fēng)起浪翻如屋。任夕陽
、歸棹縱橫
，待償我、平生不足
。

金山位于江蘇鎮(zhèn)江市西北，山高六十米

，周約五百余米
，原矗立于長江之中，唐張祐《泳金山》詩有“樹影中流見
，鐘聲兩岸聞”之句
。由于長江水流的變遷，清道光年間金山始與南岸相接
。金山上的寺院建筑頗富特色
。傍山而造，亭臺樓閣
，層層相接
；殿宇廳堂、幢幢相銜
，構(gòu)成丹碧輝映
、絢麗精巧的古建筑群
，故金山有“寺里山”之稱
。王惲的這首詞，只從山水著筆
，描寫金“滄波萬頃孤岑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！钡膲延^景象，以及游金山的感受
，空靈飛動，俊語妙思
。

起筆兩句“滄波萬頃孤岑矗

，是一片、水面上天竺”
，以江水為背景來寫金山的遠(yuǎn)景
。山小而高謂之“岑”(見《爾雅·釋山》)。金山兀自矗立在萬頃滄波之中
，故曰“孤岑”?div id="4qifd00" class="flower right">
！疤祗谩痹赣《?div id="4qifd00" class="flower right">
，后作佛教圣地的代稱，在此詞中指金山寺
?div id="4qifd00" class="flower right">
！皽娌ㄈf頃”中的金山已是“孤岑”，“孤岑”上的寺廟
，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，則如水面上的一片美麗“天竺”了
。“金鰲頭
、滿咽三杯
，吸盡江山深綠”
，則寫立足金山，一攬大江形勝
。金山又名金鰲嶺，傳說是由一只大龜托起而浮在水面的
。詞人借用這一傳說
，把金山視作一只大龜，江水視為杯中的綠酒
，賦予金山以美麗的神話色彩
。由于金龜“滿咽三杯”，吸盡了江山濃綠
，才有金山秀麗可愛的山色。詞人精鶩八極
，心游萬仞
，運用傳說，對金山秀麗風(fēng)景的產(chǎn)生作了天才的解釋
。上片以動襯靜
，寫出金山的靜態(tài)美
。

換頭“蛟龍恐下然犀

，風(fēng)起浪翻如屋”描寫江水的動態(tài)美。詞人在此巧妙地運用了“犀角燭怪”的故事
。南朝劉敬叔《異苑》卷七中記載
，晉溫嶠至牛渚磯(今安徽馬鞍山采石磯)，聽到水底有音樂聲
，人稱水底多怪異之物
，嶠乃燃犀角而照之
，水底諸怪原形畢現(xiàn)
。此處化用其典，寫出江水風(fēng)起之時浪翻如屋的壯觀景象
。歇拍“任夕陽
，歸棹縱橫，待償我
、平生不足”，抒發(fā)游金山寺的感受?div id="4qifd00" class="flower right">
！叭蜗﹃枴比旨葘懗鰰r間的推移
，又寫出詞人游興未盡，樂不思返的心情
。聽任游船紛紛歸去
，百我卻留連忘返，以償暢游金山之夙愿
。游人盡而游興未盡，言盡而味無窮
，令人神往
。

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