(宋)姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》原文賞析

(宋)姜夔

鷓鴣天·元夕有所夢

肥水東流無盡期，當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

此詞作于宋寧宗慶元三年(1197)元夕夜夢見昔日合肥戀人之后，詞旨與其《踏莎行》相通，時間要晚十年。歲月又流逝了十載，但詞人懷念青年時代心上人之情有增無減，因此其夜夢戀人之事亦接二連三，真可謂“剪不斷，理還亂，是離愁”(李煜《相見歡》)。

與《踏莎行》寫夢不同，此詞并未具體記敘夢中所見的纏綿愛憐的情景，而是著重寫“元夕有所夢”以后的感慨，因此更顯得“清空”(張炎《詞源》評姜詞語)。詞人乃是借夢為話頭來宣泄其深沉雋永的哀思。上片開頭“肥水東流無盡期，當初不合種相思”，形象地揭示出“元夕”之所以“有所夢”的緣由?！胺仕痹闯龊戏士h西南紫蓮山，北流三十里分為二，其一東流經(jīng)合肥入巢湖，“肥水東流”正指此條支流。夏承燾云：“白石懷人各詞，此首記時地最顯。時白石四十余歲，距合肥初遇，已二十余年矣。”(《姜白石詞編年箋?！?卷五)“肥水”點明二十余年前詞人與合肥女子相戀之地。又是比興，那綿長不絕的肥水就象征著詞人對情人無盡思念，亦溶入詞人因思念而產(chǎn)生的不盡悲哀。悲思之極，乃有“當初不合種相思”的反語?！跋嗨肌笔浅橄蟮模坏┡湟浴胺N”的動詞，即賦予它以形象，它如同“此物最相思”的相思樹一樣具體可感。這種“悔恨”之言實際是因為不堪沉重之悲思的折磨而發(fā)的情至之語。但“當初”既已“種相思”而不可挽回，并且產(chǎn)生了“無盡期”的離思別恨，那么唯一可以彌補的辦法就是夢中相見了。詞人之所以“元夕有所夢”，又因為元宵燈節(jié)歷來是男女“人約黃昏后”(歐陽修《生查子》)的良宵，詞人觸景生情，更激起對戀人的思念而“有所夢”也就更不足為奇了?？上Т舜巍皦糁小敝耙姟辈⑽戳钤~人滿足：一是“未比丹青見”，即夢中戀人倩影甚至比不上肖像畫真切，它是那么朦朧虛幻，詞人干渴的心田沒有得到愛情甘霖的滋潤；二是即使這樣迷離的夢也十分短暫，朦朧之中忽然被一陣山鳥的啼叫聲驚破，連那虛幻的倩影亦不復存在，只剩下一片空白。詞人夢醒之后怎么不悵恨之至？其“無盡期”的悲哀也只能綿延下去，而且更加沉重了。詞寫元夕之夢即到此戛然而止。下片乃抒發(fā)醒后深摯慨嘆，這是詞人著力處。換頭“春未綠，鬢先絲”，兩相對照，言簡意豐。前句寫自然景象，切合元夕初春之意；后句寫詞人容貌，鬢發(fā)白如繭絲。詞人當時僅四十來歲，一個“先”字寫出未老先衰之意。容貌的衰老其實是心態(tài)衰老的外現(xiàn)。它固然凝聚著詞人長期寄生游食生活的辛酸，更浸潤著與戀人久別后“無盡期”的悲思。只是詞人故意不言悲，反而說“人間別久不成悲?！贝司淇胺Q警句，耐人尋味。它濃縮著詞人真切的人生體驗，飽含著無比沉痛的感慨。一個人如果長期被別離之痛所折磨，往往會“鍛煉”成表面上的麻木遲鈍；其實悲痛并未消除，只是被積淀在內(nèi)心深處，暫處潛伏狀態(tài)，一旦受到某種感觸就會重新勃發(fā)出來。詞人元夕感夢就是“人間別久”而“成悲”的重現(xiàn)，而醒后的抒懷同樣證明了這一點。歇拍“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉呤各自知”，收束得深沉雋永?！凹t蓮夜”即元宵燈節(jié)，照應“元夕”，“紅蓮”喻燈。歇拍分別從時空角度表現(xiàn)相思之情。“歲歲”將今年的“紅蓮夜”與往昔的許多個“紅蓮夜”勾通起來，并把兩人長久未絕的相思情匯聚起來，于是流淌成“東流無盡期”的感情之河。其中溶進了他們多少悲歡離合的淚水！“兩處沉呤”，寫盡雙方相思時那低徊、投入的情態(tài)；“各自知”則既知自己，亦知對方，空間無法阻隔有情人之間的“心靈感應”。至于“知”什么，則是情人的秘密，無須說穿。歇拍以“誰教”領起，又含有怨恨命運之神的意味，但亦未點破，讓人們?nèi)ニ妓靼桑?/p>

張炎論“清空”為“古雅峭拔”(《詞源》)，此詞足以當之。全詞意境空靈蘊藉，幾乎句句不直露，不可坐實，都留出供人品味的藝術空間，與“質(zhì)實”毫不相干。雖寫似水柔情，但并不綺麗軟媚，語言十分清淡。而詞意頗拗折，“不合”、“未比”、“忽驚”、“未”、“先”、“不成”、“誰教”等虛詞的運用，都顯示出江西詩派的勁硬峭拔之致，使詞的意蘊更顯曲折、豐富。

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