明代文學(xué)·明代戲曲·明代雜劇

明代文學(xué)的內(nèi)容·明代戲曲·明代雜劇

明代雜劇延續(xù)了金元雜劇的藝術(shù)傳統(tǒng)，但是卻涂染了更為濃重的文人色彩。由于受到南曲戲文的影響，明代雜劇在戲劇體制方面做出了一些改革，發(fā)生了一些新變。據(jù)傅惜華(1907—1970)《明代雜劇全目》(作家出版社1958)統(tǒng)計(jì)，明代雜劇作家不少于200人，雜劇作品有姓名可考者349種，無名氏作品174種，共計(jì)523種。

關(guān)于明代雜劇的分期，有“三段說”、“兩段說”和“四段說”三種觀點(diǎn)?！叭握f”，如鄭振鐸《清人雜劇初集序》(1931)分為弘治以前，正德、嘉靖之間，隆慶、萬歷以降三段①;而他的《插圖本中國文學(xué)史》則分為成化以前，弘治、正德年間，嘉靖以后三段;曾永義《明雜劇概論》(學(xué)海出版社1979)分為成化以前，弘治至嘉靖，隆慶以后三段。“兩段說”，如顧學(xué)頡《元明雜劇》(上海古籍出版社1979)分明雜劇為兩期，一自洪武至弘治、正德，一自嘉靖至明末①?！八亩握f”，如江巨榮《明清傳奇與雜劇的嬗變》一文，分為成化以前，弘治、正德年間，嘉靖至萬歷年間，天啟、崇禎年間四段②。比較而言，曾永義的“三段說”較為符合明代雜劇發(fā)展變遷的實(shí)際情況。

明初帝王比較重視戲曲。明太祖朱元璋(1328—1398)時(shí)期，凡“親王之國，必以詞曲千七百本賜之”(李開先《李開先集·閑居集》卷五《張小山小令后序》);成祖朱棣(1460—1424)在燕王府邸時(shí)，招納不少精于北曲的作家作為侍臣，“寵遇甚厚”，“恩賚常及”(闕名《錄鬼簿續(xù)編》)。同時(shí)，朝廷對戲曲的內(nèi)容做了嚴(yán)格的限制。洪武二十二年(1389)朝廷張榜公布：“娼優(yōu)演劇，除神仙、義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善及歡樂太平不禁外，如有褻瀆帝王圣賢，法司拿究?！雹鄣弁醯奶岢蛯?dǎo)向，促使北曲雜劇創(chuàng)作走向?qū)m廷化、貴族化的道路，于是，倫理教化、宗教迷信、歌功頌德，成為明初雜劇的主要思想傾向。

一些由元入明的雜劇作家，如賈仲明(1343?—1422?)、楊訥(生卒年不詳)、谷子敬(生卒年不詳)、王子一(生卒年不詳)、劉東生(生卒年不詳)等，在永樂(1403—1424)年間成為宮廷的文學(xué)侍從，自覺地為最高統(tǒng)治者的審美需要而創(chuàng)作雜劇。他們的作品中往往帶有荒誕、虛幻的色彩。賈仲明撰有雜劇14種，以敷演才子佳人風(fēng)流艷遇的愛情故事和宣揚(yáng)度脫升仙的神仙道化故事為主要題材，代表作有《菩薩蠻》《玉壺春》《升仙夢》等。楊訥的《西游記》為6本24折的大型連臺本雜劇，是現(xiàn)存最早的以《西游記》故事為題材的戲曲劇本。該劇主要情節(jié)取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和以玄奘西游傳說為依據(jù)的宋元南戲和金院本，但經(jīng)過了作者創(chuàng)造性的加工和改造，對后世的戲曲小說有較大影響。

而宗室藩王朱權(quán)(1378—1448)和朱有燉(1379—1439)的作品，更是雜劇宮廷化、貴族化的代表。朱權(quán)自稱作雜劇12種，他的《太和正音譜》是研究元明戲曲的要籍。朱有燉通曉音律，留心翰墨，以曲聞名，李夢陽《汴京元夕五首》其三云：“中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場。齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜?！?《空同集》卷三五)從永樂二年(1404)創(chuàng)作《辰勾月》，到正統(tǒng)四年(1439)去世前編撰《靈芝慶壽》和《海棠仙》，朱有燉的戲曲創(chuàng)作生涯長達(dá)35年，大部分雜劇作品都創(chuàng)作在洪熙元年(1425)襲封周王以后。他的《誠齋樂府》所錄31種雜劇，可分為俠義貞烈、文人佚事、煙花粉黛、神仙道化、祥瑞慶賞等五類，以后三類所占比重較大。為人稱道的主要有《義勇辭金》《香囊怨》《仗義疏財(cái)》和《豹子和尚》等作品①。

在雜劇體制方面，明前期雜劇發(fā)生一些引人注目的變化。如在劇本體制上，一些作品打破了元雜劇“一本四折”的慣例，朱有燉的《仗義疏財(cái)》為5折，劉東生的《嬌紅記》為8折，楊訥的《西游記》分為六本24折。在演唱體制上，一些作品打破了元雜劇“一人主唱”的體例，不僅在不同折內(nèi)安排不同角色主唱，而且在一折之中允許不同角色對唱或合唱。如《西游記》全劇除第一本為正旦扮玄奘生母主唱外，其余各本皆由正旦、正末分唱。朱有燉的《曲江池》甚至各個(gè)角色都司唱。在曲調(diào)形式上，賈仲明始仿南戲舊例，在《升仙夢》中用南北合套譜定全劇，朱有燉《花月神仙會》也用南北合套組織套曲，這也打破了元雜劇固定的體式格局，顯示出南北曲合流的藝術(shù)趨向①。

從弘治(1488—1505)到嘉靖(1522—1566)年間，北曲漸漸沉寂，但文人的雜劇創(chuàng)作卻仍然持續(xù)不斷。如王九思(1468—1551)、康海(1475—1540)、楊慎(1488—1559)、馮惟敏(1511—約1580)等詩文作家，都積極參與北曲雜劇創(chuàng)作，為北曲雜劇帶來了新的氣象。王九思的《杜子美沽酒游春》雜劇，寫唐代詩人杜甫不滿奸相李林甫專權(quán)跋扈而退休林下的故事。杜甫實(shí)際上是作者的化身，他借杜甫之口，痛斥權(quán)奸誤國，抒寫怫郁激憤之情，寄托人生感慨。明人作劇以譏時(shí)事，大約就是從此劇開始的?？岛５摹吨猩嚼恰冯s劇，根據(jù)馬中錫《中山狼傳》改編，以寓言的形式，批判忘恩負(fù)義的小人，具有深刻的哲理意義和強(qiáng)烈的諷刺色彩，同時(shí)也流露了作者對“奸邪貪佞，誤國殃民”的統(tǒng)治集團(tuán)人物的不滿②。王九思亦有《中山狼》雜劇，僅1折，標(biāo)志著中國古典短劇的正式形成③。馮惟敏的《不伏老》寫82歲才中進(jìn)士的梁灝，表達(dá)抑郁憤懣的情懷;《僧尼共犯》寫和尚明進(jìn)和尼姑惠郎沖破宗教戒律，私下結(jié)合的故事，表現(xiàn)出反對禁欲主義的思想。在藝術(shù)形式上，這時(shí)期的劇本大多有意繼承北曲雜劇的傳統(tǒng)。

由于昆曲的盛行，隆慶(1567—1572)年間以后的雜劇作品，在體制上、曲調(diào)上都有了較大的變化。在劇本體制上，短的1折，長的8折，因人而異，因劇而異。用南曲創(chuàng)作雜劇，也成為一時(shí)風(fēng)尚，形成了所謂“南雜劇”④。而且，這時(shí)期劇壇上出現(xiàn)了一大批著名的雜劇作家，如徐渭(1521—1593)、王衡(1561—1609)、汪道昆(1525—1593)、陳與郊(1544—1610)、徐復(fù)祚(1560—?)、孟稱舜(1599—1684后)、葉憲祖(1566—1641)、王驥德(1542—1623)等，雜劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出復(fù)興乃至鼎盛的局面。

徐渭是明代雜劇創(chuàng)作中影響最大的作家。他的雜劇 《四聲猿》，由《狂鼓史漁陽三弄》《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》《雌木蘭替父從軍》《女狀元辭鳳得凰》四部短劇組成，約作于萬歷初年?！端穆曉场犯矣谕黄苽鹘y(tǒng)思想的束縛，批斥權(quán)貴的兇殘暴虐，嘲笑宗教禁欲主義，頌揚(yáng)婦女的文才武略，堪稱“天地間一種奇絕文字”(王驥德《曲律》卷四)?！端穆曉场反砹嗣鞔s劇在題材內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變，雜劇已不為狹邪娼優(yōu)、神仙道化等題材所囿，所以袁宏道稱《四聲猿》“意氣豪達(dá)，與近時(shí)書生所演傳奇絕異”(《徐文長傳》)。這四個(gè)故事原本就奇到了極點(diǎn)，而徐渭在寫作時(shí)，又融入了怪誕、瑰麗、幻想的手法，使四部劇更為奇特?！犊窆氖贰分械年庨g與陽間、忠臣與奸相，《玉禪師》中的今生與來世、縱欲與禁欲、僧侶與娼妓，《雌木蘭》中的弱女與猛將，《女狀元》中的閨閣與金鑾——這些原本差別很大、不可相容的東西，在徐渭的筆下被巧妙地揉搓在一起，形成色彩斑斕、對比鮮明、令人目眩神迷的奇妙的藝術(shù)世界。

《四聲猿》體制靈活，突破了元雜劇的傳統(tǒng)格局。在曲調(diào)的運(yùn)用上，或全用南曲(如《女狀元》)，或南北曲并用，不拘一格。在折數(shù)上，《狂鼓史》一出，《玉禪師》《雌木蘭》二出，《女狀元》五出。可以說，無論是曲調(diào)還是折數(shù)，在徐渭那里，都是服從于感情表現(xiàn)的需要的。他的感情像是一條流動的河，感情流動得緩慢，就運(yùn)用和緩的曲調(diào)，較長的篇幅;感情流動得激烈，就運(yùn)用緊促的曲調(diào)，較短的篇幅?！端穆曉场肺墓P犀利，語言潑辣流暢，意趣橫生。徐渭在戲曲語言上主張通俗，反對典雅。但是他用辭雖淺，卻又精心雕琢，著力錘煉，形成圓熟奔放、氣勢豪蕩的語言風(fēng)格，人稱“如怒龍挾雨，騰躍霄漢間，千古來不可無一，不能有二”(陳棟《關(guān)隴輿中偶憶編》)。袁宏道稱贊《四聲猿》是“明第一曲”(李調(diào)元《雨村曲話》卷下引)。湯顯祖也說：“《四聲猿》乃詞壇飛將，輒為演唱數(shù)通，安得生致文長，令自拔其舌! ”(王思任清暉閣評本《還魂記·序》引)①

此外，如陳與郊的《昭君出塞》和《文君入塞》，洋溢著深沉的愛國熱情;徐復(fù)祚的《一文錢》，刻畫守財(cái)奴吝嗇、卑鄙的心理;王衡的《郁輪袍》抨擊科舉制度的欺騙性;孟稱舜的《桃花人面》謳歌美好的愛情;葉憲祖的《四艷記》描寫才子佳人的戀情故事，這些雜劇作品也都各具特色②。

總體來看，明代雜劇具有較強(qiáng)的文人色彩，流露出濃厚的文人情調(diào)，在藝術(shù)上靈活多樣，不拘一格，與元代雜劇相比較，自有其獨(dú)特的面貌。吳梅《中國戲曲概論》(大東書局1926)認(rèn)為，明雜劇與元雜劇相異處，有“折數(shù)不定”、“唱角亦不定”、“南北詞亦可通用”、文詞妍麗、排場有次第等數(shù)端。鄭振鐸《清人雜劇初集序》也說：“以取材言，則由世俗熟聞之《三國》《水滸》《西游》故事，《蝴蝶夢》《滴水浮漚》諸公案傳奇，一變而為《邯鄲》《高唐》……諸雅雋故事。因之人物亦由諸葛孔明、包待制、二郎神、燕青、李逵等民間共仰之英雄，一變而為陶潛、沈約、崔護(hù)、蘇軾、楊慎、唐寅等文人學(xué)士。以格律聲調(diào)言，亦復(fù)面目一新，不循故范。南調(diào)寫北劇，南法改北腔者，比比而然。墨守成法之家，幾成鳳毛麟角。”③

明代沈泰(萬歷至崇禎間人)選錄明雜劇60種，編為《盛明雜劇》一、二集，是明雜劇最有代表性的選本。明崇禎年間孟稱舜選編的《古今雜劇合選》中，選入了部分明代雜劇作品。清初鄒式金編選《雜劇三集》，其中亦收部分明末人雜劇。20世紀(jì)70年代末，臺北鼎文書局出版陳萬鼎主編的《全明雜劇》12冊(1979)，收錄明人雜劇168種，書前附有各劇提要。

注釋

① 見《鄭振鐸文集》第五冊,人民文學(xué)出版社1988年版。劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》(中華書局1949)所論與鄭振鐸一致。① 彭飛《中國的戲劇》(中國青年出版社1986)、許金榜《中國戲曲文學(xué)史》(中國文學(xué)出版社1994),均持相同觀點(diǎn)。② 江巨榮《古代戲曲思想藝術(shù)論》第36—37頁,學(xué)林出版社1995年版。③ 清董含《三岡識略》卷一引《遁園贅語》。洪武三十年(1397)五月刊刻《御制大明律》,重申了這一律令。永樂九年(1411)又追加了一道更為嚴(yán)厲的命令,見明顧起元《客座贅語》卷一○《國初榜文》。① 關(guān)于朱有燉雜劇的專門研究,可參見曾永義《周憲王及其誠齋雜劇》,載《故宮圖書季刊》2卷2期(1971)第47—66頁,2卷3期(1973)第39—58頁;曾永義《明雜劇概論》第三章,學(xué)海出版社1979年版; Idema,W.L.“Shih Chun-paos and ChuYu-tuns Ch‘u-chunag-ch’ih:The Variety of Mode within Form,”Toung Pao,66(1980),pp.117-215;Idema,W.L,“The Capture of the Tsou-yu,” in LeydenStudies in Sinology,W.L.Idema,Ed.,Leiden,1981,pp.57-74;任遵時(shí)《明代劇作家周憲王研究》,三民書店1995年版。① 參見黃芝岡《明代初、中期北雜劇的盛行和衰落》,載《中華文史論叢》1963年第4輯。② 鄭振鐸認(rèn)為,中山狼故事“實(shí)為世界民間傳說里流行最廣的負(fù)恩的禽獸系之一型”,并列《中山狼故事之變異》一表,說明這一故事的世界性。原載《小說月報(bào)》“中國文學(xué)研究號外”,收入其《中國文學(xué)研究》下冊,作家出版社1957年版。③ 參見王耕夫《論明代的短劇》,載《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第2期第92—98頁。④ 參見周貽白《中國戲劇史長編》第六章第十九節(jié)《雜劇的南曲化》,人民文學(xué)出版社1960年版。① 關(guān)于徐渭雜劇研究的論著,主要有:徐侖《徐文長》,上海人民出版社1962年版;Faurot,Jeannette. “Four Cries of a Gibbon: A‘Tsa-chu Cycle by the Ming DramatistHsu Wei (1521—1593).”Unpublished Ph.D. disseration,University of California,Berkeley,1972;駱玉明、賀圣遂《徐文長評傳》,浙江古籍出版社1987年版:張新建《徐渭論稿》,文化藝術(shù)出版社1990年版;易怡玲《徐渭曲學(xué)及其劇作研究》,《國立臺灣師范大學(xué)國文研究所集刊》第35卷(1991)第741—854頁;王長安《徐渭三辨》,中國戲劇出版社1995年版。② 關(guān)于這些作家作品的詳細(xì)討論,可參見曾永義《明雜劇概論》,學(xué)海出版社1979年版;徐子方《明雜劇史》,中華書局2003年版。③ 此外,盧前《明清戲曲史》(中山書局1933)、顧學(xué)頡《元明雜劇》、曾永義《明雜劇概論》、彭飛《中國的戲劇》等著作,也對明雜劇與元雜劇作了比較。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/56251.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《朱古微詞格調(diào)高簡》詩詞評論技巧

下一篇: (明)張倩倩《蝶戀花·丙寅寒夜與宛君···