(清)吳翌鳳《浣溪沙·雨過虛堂綠映簾》原文賞析

(清)吳翌鳳《浣溪沙·雨過虛堂綠映簾》原文賞析(清)吳翌鳳

浣溪沙·雨過虛堂綠映簾

雨過虛堂綠映簾，倦余正好展殘編。量薪數(shù)米亦堪憐。世事幻如蕉鹿夢，浮華空比鏡花緣。菜根滋味自年年。

這首小令詞的作者吳翌鳳，一生沒做過官，在科場上也不得意，嘉慶年間考取秀才后，便到湖南去謀生。中年以后，回到他的家鄉(xiāng)吳縣(今屬江蘇)，一面親手抄書幾千卷，一面著書立說，是個清苦的知識分子。本詞所詠，可以說是作者自己的自畫像。從他對“世事”與“浮華”均已看透的情況判斷，此詞寫于中年以后的鄉(xiāng)居期間。

“雨過虛堂綠映簾”兩句，寫自己的宅院座落在綠蔭叢中，一場雨過后，空曠的堂屋顯得分外幽靜，綠蔭映入門簾、窗簾，正是讀書的好環(huán)境。此時也正休息好了，于是打開書卷，潛心于經(jīng)藝之林，翻閱一下殘編斷簡。緊接著，詞人推出“量薪數(shù)米亦堪憐”一句，描寫其生活的清苦，由于家境清寒，他早有入不敷出的擔憂，用柴用米都要精細打算，按月計算著開支，這種生活也夠可憐的了。

但作者似乎已經(jīng)過慣了這種清苦的日子，他對“世事”與“浮華”已經(jīng)看穿，所以下片詞說：“世事幻如蕉鹿夢，浮華空比鏡花緣?！薄敖堵箟簟庇谩?a href="/ddjy_100/226.html">列子·周穆王》篇的典故：有一個鄭國人在野外打柴，遇到一頭受驚的鹿，被他打死，怕人看見，把死鹿藏在河溝中，用芭蕉葉蓋起來，不勝其喜，俄而忘其所藏之處，以為自己是做了一場夢。后人常用這個典故比喻人世真假雜陳，得失無常。作者把人世之事與浮世榮華看作空幻的東西，如同蕉鹿之夢，如同鏡中花影一樣。好在他已經(jīng)過慣了儉樸的生活，年復一年地嘗足了菜根的滋味，以貧賤自安，以潛心于書卷為平生志向，生活雖然清苦，但精神上是充實的。

居處環(huán)境的幽靜，作者生活的清貧，內(nèi)心世界對功名利祿的淡泊，使這首詩帶有一種恬淡的藝術(shù)風格。恬淡之中，又含有自嘲的詼諧和以節(jié)操自矜的驕傲，雖貧賤而志不移，雖清苦而不消沉，作者的個性與形象十分鮮明。

蘇軾的兩首《浣溪沙》原文、翻譯及賞析??！1 浣溪沙·游蘄水清泉寺
宋代：蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
譯文
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
鑒賞
東坡為人胸襟坦蕩曠達，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時雖也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句，但當生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長官的禮遇，山川風物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理?！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答?！叭松L恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時?！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯，自強不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”杜甫也曾化用樂天詩，吟過“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆?！罢l道人生無再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
2 浣溪沙·縹緲紅妝照淺溪
宋代：蘇軾
縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺西。
廢沼夜來秋水滿，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。
譯文
隱約可以看見紅妝照映著淺溪，薄薄的云帶著稀稀的雨灑在地上不成泥。送君地在何處？在戲馬臺西。
干涸的水塘昨夜后積滿秋水，茂密的樹林深處，晚鶯啼叫不止。行人斷腸之處，青草是那樣凄涼迷離。
賞析
這是一首送別之作。蘇軾交游廣泛，又多情善感，自通判杭州以來，已寫下了大量的別情詞，其中不乏膾炙人口的佳作。這首詞雖然不甚引人注目，卻自有其不可掩的藝術(shù)特色。
寓情于景。這是這首詞一個最顯著的特點。全詞大半篇幅寫景，有點潑墨如云的勁頭。上片先寫在戲馬臺西送別友人時的眼前景物：遠處，隱約見到一個女郎的盛裝映照在淺淺的溪水之中，天空云氣稀薄，零星小雨仍在下著，路面上泥濘倒也無多。而隨著詞人在郊野上行進的腳步，下片也拓展了境界：昨夜大雨滂沱，原來干涸的池沼已經(jīng)漲滿了秋水，天已傍晚，茂密的樹林深處傳來了黃鶯的啼鳴，前方還有撲入人的視野的大片入秋枯萎的野草。這種種景物只有“紅妝照淺溪”略具美感，而因“縹緲”充其量帶有幾分朦朧美，其余基本色調(diào)則是灰暗、荒涼。所以盡管詞中對有關(guān)情事僅略予點明——“送君”、“行人腸斷”，見出送別之意，對抒情主人公觸目傷懷，感極而悲的情緒，還是可以深切體認的。質(zhì)言之，詞人是借蕭瑟、凄涼的秋景，來寫傷別之情。
詩中有畫。這體現(xiàn)了詞人在創(chuàng)作中的一種審美追求。這種審美追求，來自對唐代詩人與畫家集于一身的王維詩、畫作品的深入體悟，也與詞人持有詩畫一律、詩詞一體的藝術(shù)見解密不可分。在這首詞創(chuàng)作中，詞人充分調(diào)動視覺、聽覺等感官方面的功能，運用白描手法，將遠近、高下、隱顯、明暗等不同的景物收入畫幅，繪出了一長幅秋景圖，就是這方面一個成功的例子。
對面著筆。這可以從末句“行人腸斷草凄迷”看出來的。詞人說，面對一片凄涼而模糊的衰草，友人會極度傷心的。單就這一句而論，可以說是情景交融，而從表現(xiàn)別情的角度來說，則是從對面著筆。當然，寫友人離別的悲傷，乃是為了深一層地表現(xiàn)詞人自己的悲傷，因而有花面相映之妙。
這首詞大半寫景，寫景卻栩栩如生，或視、或聽、或聲、或色，描繪一幅真切動人的送別場景，更加深了依依惜別的情意。

浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢歸原文及賞析拓展 原文

轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非。天教心愿與身違。

待月池臺空逝水，蔭花樓閣漫斜暉。登臨不惜更沾衣。

譯文

真是世梁變幻莫測，像那風搖燭火一樣飄忽不定，又像是已流的浮萍一樣，最終只是如夢一場，想要尋找往昔的舊痕，可已是物是人非，能到哪里去尋找呢？隔著重重山水。這就是天意如此吧。讓我的內(nèi)心所想與實際情況相反。

我站在地塘上，看著流水無情空自流淌，那高大樓閣的陰涼遮住了花草樹木，我注視著傍晚的陽光，眼前滿是夕陽的余暉，登高望遠，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古國山河，我禁不住流淚滿面，任那淚水沾濕衣襟，就讓他痛快地流個夠吧。

注釋

轉(zhuǎn)燭：風吹燭火。這里用來比喻世梁變幻莫測。唐代杜甫《佳人》中有“世情惡衰歇，萬梁隨轉(zhuǎn)燭?！敝?。

飄蓬：飄動的蓬草，這里比喻人世滄桑，飄泊不定。蓬，蓬草，多年生草本植物，枯后根斷，遇風飛旋，故又稱飛蓬。

陳跡：過去梁情遺留下來的痕跡。

悵：悵惘，不如意。

教：讓，令。

待月：這里暗指夜深人靜時情人私下約會。

地臺：地苑樓臺。

逝水：逝去的流水，常用來比喻已過去的時間或梁情。

蔭花：《全唐詩》中作“映花。蔭，隱藏，遮擋。

漫：同“謾”，彌漫。

斜暉：傍晚的光輝。南朝梁簡文帝《序愁賦》中有句：“玩飛花之入戶，看斜暉之度寮?！?/p>

沾：沾濕，浸潤。

賞析：

這首詞寫作者悵恨無依、登臨感懷的情狀。詞的上片以“人生如夢”開篇，感嘆自己身如“轉(zhuǎn)燭”“飄蓬”，恍在夢中。既然人生如夢，則不如常在夢中，因為也許只有夢中才能得歸故國，重拾舊歡。只可惜“欲尋陳跡”但卻滿眼物是人非，徒增悵恨而已。心愿難遂，悵恨難消，這一切看來似乎天意，自己只能在這凄苦寂寞的現(xiàn)實中徒喚奈何了。上片三句是句句感慨，字字關(guān)情，總把自己的懷想和殘酷的現(xiàn)實對照起來寫，反差明烈，充分地烘托出作者愁恨難泯、無可奈何的悲痛心情。

詞的下片以寫景起，即景抒懷?！按鲁嘏_”既是眼前之景，更是心中之境，作者心如“池臺”，有“待月”之思，思之不得，所以有“空逝水”之嘆，一個“空”字，道出了作者滿懷的寂寞和凄涼。“蔭花樓閣”是所見之景，大概也是所懷之夢，一切美好的景色都被夕陽斜照映出滿目的慘淡凄傷，這大概也是夢回歸國的心中景況。“登臨”二字是詞眼，一切的感傷也許是“登臨”造成的，登高望遠，懷思故國，故國已失，悵恨無已，各種各樣的憂思、煩懣紛至沓來，于是“淚沾衣”。可是作者這里又用了“不惜”二字，有深意，既寫出作者亡國失家后必然的愁苦，也寫出作者悔恨自責、寧愿多承受些這錐心之痛的復雜情懷，所以“登臨”也許是已“登臨”，正“登臨”，但恐怕更多是還要“登臨”，苦也“登臨”之意。作者的復雜心境以一句帶之，更婉轉(zhuǎn)凄切，至真至到。

全詞前直后曲，直筆如平常白話，曲筆如林間幽徑，搭配得當，相得益彰。雖情調(diào)稍顯低沉，但情意真摯，有相當?shù)乃囆g(shù)感染力。

李煜生平

李煜（937年8月15日－978年8月13日），籍貫徐州彭城縣（今江蘇省徐州市），生于江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。

建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”。次年，貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至東京，授右千牛衛(wèi)上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死于東京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐后主、李后主。

李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。

李煜經(jīng)典詩詞及賞析

一、《虞美人》

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

賞析：這年的時光，什么時候才能了結(jié)，有誰知道往事有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎么承受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄桿，玉石砌成的臺階，應(yīng)該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那不盡的滔滔春水滾滾東流。這首詞刻畫了強烈的故國之思，取得了驚天地泣鬼神的藝術(shù)效果。

二、《相見歡》

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

賞析：默默無言，孤孤單單，獨自一人，緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見那棵梧桐樹，寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。那剪不斷，理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思，纏繞在心頭，卻是另一種無可名狀的痛苦。

李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的感情。此外，運用聲韻變化，做到聲情合一。

三、《浪淘沙》

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

賞析：門簾雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被，受不住五更時的冷寒。只有在迷夢中，才能忘記自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。獨自一人，在高樓上倚靠欄桿遙望遠方，想到舊時擁有的無限江山，心中便會泛起無限傷感。離別容易，再見到它就很艱難。像流失的江水，往事如凋落的紅花，跟春天一起走了，今昔對比，一個是天上，一個是人間。此詞基調(diào)低沉悲愴，透露出李煜這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支婉轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。

四、《相見歡》

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

賞析：樹林間的紅花已經(jīng)凋謝，花開花落，才有幾天，實在是去得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒怎么能經(jīng)得起那凄風寒雨的晝夜摧殘呢？飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂，在和著淚水流淌。鮮花和憐花人相互留戀，如醉如癡，什么時候才能再重逢呢？人生就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，無休無止，永無盡頭。

五、《長相思》

一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。

菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風月閑。

賞析：山一重又一重，重重疊疊。山是那么遠，天是那么高，煙云水氣又冷又寒，可我的思念，像楓葉般的火紅。菊花開了又落，日子一天天過去。塞北的大雁，在高空振翅南飛，思念的人卻還沒有回來。悠悠明月，照在簾子上，隨風飄逝。

六、《臨江仙》

櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。

別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。

賞析：櫻桃落盡，都隨著春天歸去，無知的粉蝶，還在尋樂雙飛。杜宇轉(zhuǎn)化的子規(guī)，在小樓西面夜夜泣血鳴啼。倚著樓窗的玉鉤遠望，惆悵地看著幕煙低垂。入夜后，小巷里一片寂靜，人們都紛紛散去，凄然欲絕的面對煙草低迷。爐里的香煙，繞著繪飾鳳凰的衾枕。但見她愁容滿面，空持羅帶，讓人不堪回首，離恨依依。

七、《清平樂》

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

賞析：離別以后，春天已經(jīng)過去一半，映入眼中的景色，掠起柔腸寸斷。階下落梅，就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了，又飄灑得一身滿滿。鴻雁已經(jīng)飛回，而音信全無，路途遙遠，要回去的夢也難形成。離別的愁恨，正像春天的野草，漸行漸遠。卻依然繁茂。

八、《虞美人》

風回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。

笙歌未散尊罍在，池面冰初解。燭明香暗畫堂深，滿鬢青霜殘雪思難任。

賞析：春風又吹回來了，庭院里的雜草變綠，柳樹也生出了嫩葉，一年又一年的春天繼續(xù)來到人間。獨自依靠著欄桿，半天沒有話說，那吹簫之聲和剛剛升起的月亮，和往年差不多。

樂曲演奏未完，酒宴未散，仍在繼續(xù)，池水冰面初開。夜深之時，華麗而精美的君室也變得幽深。我已年老，憂思難以承受啊。

九、《烏夜啼》

昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。

世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。

賞析：昨天的夜晚，風雨交加，遮窗的帳子，被秋風吹出颯颯的聲響，窗戶外傳來了令人心煩的風雨聲，整整響了一夜。蠟燭燃燒的所剩無幾，壺中水已漏盡，我不停的多次起來，斜靠在枕頭上。 躺下又坐起來，思緒都不能夠平穩(wěn)。人世間的事情，如同流水東逝，說過去就過去了，想一想我這一生，就像做了一場大夢，以前的榮華富貴，一去不復返了。醉鄉(xiāng)道路平坦，也無憂愁，可常去，但是醒后卻沒有地方可去。

十、《破陣子》

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

賞析：南唐開國已有四十年歷史，幅員遼闊。宮殿高大雄偉，可與天際相接，宮內(nèi)珍貴的草木茂盛，就像罩在煙霧里的女蘿。在這種奢侈的生活里，我哪里知道有戰(zhàn)爭這回事呢？自從做了俘虜，我在憂慮傷痛的折磨中過日子，腰肢減瘦，鬢發(fā)斑白。記憶最深的是，慌張地辭別宗廟的時候，宮廷里的樂工們還奏起別離的歌曲，這種生離死別的情形，令我悲傷欲絕，只能面對宮女們垂淚而已。

李煜對自己的苦痛毫不掩飾，把自己的人生感慨明白寫出，不假飾，不矯情，簡潔質(zhì)樸，思想情調(diào)不高，藝術(shù)價值不低。南唐曾有的繁華，建國四十年，國土三千里，居住的樓閣高聳入云霄，庭內(nèi)花繁樹茂。這片繁榮的土地，幾曾經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的侵擾。 “幾曾識干戈”，抒發(fā)了多少自責與悔恨。終有一天國破家亡，人不由得消瘦蒼老，尤其是拜別祖先的那天，匆忙之中，偏偏又聽到教坊里演奏別離的曲子，又增傷感，不禁面對宮女，慟哭垂淚。

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