詩(shī)詞研究·詩(shī)論著述·騷壇八略
詩(shī)學(xué)著作。清王楷蘇撰。王楷蘇,字眉山,號(hào)悟堂居士,山西洪洞人。此書(shū)二卷,編成于乾隆四十五年(1780),至嘉慶二年(1797)始獲刊行。全書(shū)由源流、體裁、法律、家數(shù)、學(xué)殖、練習(xí)、領(lǐng)悟、款式等八略組成,頗具系統(tǒng),與一般詩(shī)話之枝節(jié)論評(píng)不同。《源流略》概述詩(shī)自古歌謠至試帖之源流過(guò)程?!扼w裁略》以嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》為基礎(chǔ),又補(bǔ)敘宋末至明末諸體。《法律略》詳敘各體作法,多取王士禛、沈德潛諸人成說(shuō),為全編之重心所在?!都覕?shù)略》評(píng)定各朝大家名家之地位,自漢迄清之康、乾,大致公允?!秾W(xué)殖略》論才學(xué)關(guān)系,所列之必讀書(shū)目,以詩(shī)文為主而旁涉經(jīng)史,輕《毛詩(shī)》而重《楚騷》,亦本自《滄浪詩(shī)話》,其讀書(shū)法以不堵塞才情性靈為指歸。《練習(xí)略》即作詩(shī)實(shí)踐,所謂“法在日作一首”,又開(kāi)具“八病”(沈約)、“四離”、“六迷”(皎然)、“五俗”(嚴(yán)羽)之類口訣,作為練習(xí)之指南。《領(lǐng)悟略》以“悟”為詩(shī)人之本:“悟之一字,凡事皆然,而于詩(shī)學(xué)為尤切。古今大家之詩(shī),曰才、曰氣、曰學(xué),而其實(shí)未有不由于悟者。今欲學(xué)者,易鈍根為靈根,換凡骨為仙骨,其必以悟?yàn)榻鸬ひ雍??!敝磷钅犊钍健芬宦裕咻d制題、詩(shī)柬、起草、謄真以至抬頭種種格式規(guī)矩,頗便于初學(xué)就范。綜觀全書(shū),實(shí)為一部便利初學(xué)者的較為完備的詩(shī)學(xué)教材。有嘉慶二年釣鰲山房刻本。
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