(金)元好問《清平樂·嘲兒子阿寧》原文賞析(金)元好問
《清平樂·嘲兒子阿寧》
嬌鶯婭姹
，解說三生話
。試看青衫騎竹馬，若個(gè)張萱許畫。西家撞透煙樓
，東家談笑封侯。莫道元郎小小
，明年部曲黃牛
。
元好問《清平樂·嘲兒子阿寧》原文賞析.png)
以自己子女為寫作對(duì)象，表述憐愛
、期待之情
，詩(shī)中有西晉左思《嬌女詩(shī)》唐李商隱《驕兒詩(shī)》之類
；這首小詞題旨亦略似，只是言外尚有馀味不盡
，于意象物境的描摹刻畫中
，涵蘊(yùn)著更深層的寓托嘆喟。
元好問計(jì)有四子五女
，一子早殤
，集中有《改葬阿辛》詩(shī)敘其事，而二子阿寧系繼配毛氏夫人所生
，名振
，字叔開，后仕元為太原參佐
。元好問長(zhǎng)子撫出生于金哀宗正大六年(1229)
，其《阿千始生》詩(shī)所謂“四十舉兒子”者是也。不料正大八年妻張氏夫人即歿
，是年八月
，他赴汴京任尚書都尚椽，不久
，續(xù)娶毛氏
，再得次子阿寧。四十多歲的人
，暮年有子
，當(dāng)然十分歡喜，但時(shí)當(dāng)蒙古與金易代之際
，戰(zhàn)禍頻仍
，卻使人殷憂深重。此后
，元好問親歷汴都失陷
；為降將崔立迫，作《功德碑》
；金亡
，拘管聊城，移居冠氏縣
；直至蒙古太宗十一年(1239)五十歲時(shí)才越太行山
，歸忻州，家居讀書山
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？粗柦?jīng)流離遷徒之苦的小嬰兒長(zhǎng)成，處處活躍著孩童的歡聲笑語(yǔ)
，他充滿憂患的黯淡生活也就平添出一絲亮色
，于是援筆志之
，任憑豐富復(fù)雜的情感流注。
上片純就賞贊愛撫之心出之
，紙上洋溢著一片天真
。“嬌鶯”二句形容黃口少兒不脫稚氣
，竟故作老成語(yǔ)
，真逗人發(fā)笑，那一派憨態(tài)生動(dòng)逼真
，躍然可見
。“婭姹”
，象聲詞
，這里狀寫鶯啼，借以擬喻阿寧的咿呀
。王安石《黃鸝》：“婭姹不知緣底事
，背人飛過北山前?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄叭?div id="m50uktp" class="box-center"> ，即三世之意，謂祖孫三代
，此指阿寧善學(xué)大人語(yǔ)言
。“試看”兩句接著表現(xiàn)其行動(dòng)
。著青衫
，拖竹枝做馬騎，真是一幅絕妙孩戲圖
。這里有色彩映配
，有形體動(dòng)作，其間意趣盎然
，所以說畫師也愿寫入圖畫
。張萱
，唐代京兆人
，善畫人物及花蹊竹榭等，點(diǎn)綴精麗妍巧
。
下片轉(zhuǎn)過筆墨
，別就他人事從容道來，乍看似乎無關(guān)涉
，其實(shí)頗具深心
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！拔骷摇狈比A消歇了
，“東家”卻又驟得顯貴
，這世界的興衰窮達(dá)，“談笑”中便易手
，真如過眼煙云?div id="4qifd00" class="flower right">
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！“煙樓”，固然見出它的高大華美
，望之如在煙霧繚繞中
，似不可即；但另一方面
，不也如煙云般虛浮
，瞬間被撞透，而決難憑據(jù)依恃嗎
？這兩句于客觀敘述里展現(xiàn)著極嚴(yán)峻的人生現(xiàn)象與極深沉的生活哲理
，是飽經(jīng)憂患滄桑后的透骨語(yǔ)，結(jié)合前述元好問的生平遭際和此刻現(xiàn)實(shí)處境
，當(dāng)系確有所感悟
，有所指向，并非一般的泛泛之言
。因此由人及己
，互為比照，盛年的仕途得失
、官場(chǎng)煊赫都不必再論
，也無法再論，早已化作煙塵幻夢(mèng)
，流入滔滔逝水不復(fù)返了
。如今是前朝孑遺，于家國(guó)覆亡之馀
，退居窮鄉(xiāng)僻壤
，了此殘生罷了，且垂垂老矣
，除茍安息視外更敢何求
？所以，“莫道元郎小小
，明年部曲黃?div id="d48novz" class="flower left">
！保@幼子也不必奢望他讀書仕宦，且喜漸次長(zhǎng)大
，明年即可放牧驅(qū)犢
，幫助承擔(dān)生計(jì)了。按“部曲”原系古時(shí)軍隊(duì)編制單位
，《漢書·李廣傳》顏師古注引《續(xù)漢書·百官志》：“將軍領(lǐng)軍
，皆有部曲。大將軍營(yíng)五部
，部校尉一人
；部下有曲，曲有軍候一人
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！贝颂幠耸箘?dòng)用法，有統(tǒng)率
、契領(lǐng)之意
。“部曲黃?div id="4qifd00" class="flower right">
！?div id="4qifd00" class="flower right">
，語(yǔ)頗詼諧幽默，表面看似以笑謔出之
，實(shí)際上含著一把辛酸苦澀淚
，那盛衰巨變，人世炎涼
、亡國(guó)痛楚
，生計(jì)艱辛等等復(fù)雜難言之情，盡寓其中
，故格外耐人尋味
。
拜訪書法家給我女兒寫幅字！請(qǐng)大家給我推薦一首表達(dá)父親對(duì)于女兒的愛的詩(shī)歌
，最好是古詩(shī)
，比如唐詩(shī)宋詞若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜
。
清水出芙蓉
，天然去雕飾。
俊眉修眼
，顧盼神飛
，文彩精華，見之忘俗
。
雪河清清水, 空谷幽幽人
1千秋無絕色
！悅目是佳人
！傾國(guó)傾城貌
！驚為天下人
！
2.芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香
3.態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真
，肌理細(xì)膩骨肉勻
4.俏麗若三春之桃
，清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔
6.翩若驚鴻
，婉若游龍
7.美人既醉
，朱顏酡些
8.冰肌自是生來瘦，那更分飛后
9.邀人傅脂粉
，不自著羅衣
10.秀色掩今古
，荷花羞玉顏
11.北方有佳人，絕世而獨(dú)立
12.壚邊人似月
，皓腕凝霜雪
13.屆笑春桃兮
，云堆翠髻；唇綻櫻顆兮
，榴齒含香
14.嫻靜猶如花照水
，行動(dòng)好比風(fēng)扶柳
15.獨(dú)自莫憑欄，無限江山
，別時(shí)容易見時(shí)難
16.裊娜少女羞
，歲月無憂愁
17.芳容麗質(zhì)更妖嬈，秋水精神瑞雪標(biāo)
18.珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖
，花蔓抖擻龍蛇動(dòng)
19.蒹葭蒼蒼
，白露為霜。所謂伊人
，在水一方
20.花心定有何人捻
，暈暈如嬌靨
21.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色
22.脈脈眼中波
，盈盈花盛處
23.巧笑倩兮
，美目盼兮
.朱粉不深勻,閑花淡淡香。細(xì)看諸處好,人人道,柳腰身
28.蕓蕓眾神贊
，飄飄仙子舞
29.清水出芙蓉
，天然去雕飾
30.一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸
31.云一渦
，玉一梭
，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺
32.鳳眼半彎藏琥珀
，朱唇一顆點(diǎn)櫻桃
33.柳腰春風(fēng)過
，百鳥隨香走
34.頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體
，珊瑚間木難
。羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)遠(yuǎn)
。顧盼遺光彩
，長(zhǎng)嘯氣若蘭
35.笑顏如花綻，玉音婉轉(zhuǎn)流
36.皎皎兮似輕云之蔽月
，飄飄兮若回風(fēng)之流雪
37.楊家有女初長(zhǎng)成
，養(yǎng)在深閨人未識(shí)
38.風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)
39.溫柔幾許緣何散
，愛恨聲聲怨
40.纖纖作細(xì)步
，精妙世無雙
41.天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)
42.芙蓉如面柳如眉
，對(duì)此如何不淚垂
43.轉(zhuǎn)眄流精
，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐
，氣若幽蘭
。華容婀娜，令我忘餐
44.柔情綽態(tài)
，媚于語(yǔ)言
。奇服曠世，骨像應(yīng)圖
。披羅衣之璀粲兮
，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾
，綴明珠以耀軀
45.丹唇外朗
，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞
，靨輔承權(quán)
46.昨日亂山昏,來時(shí)衣上云
47.絕代有佳人
，幽居在空谷
.寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成
49.榮曜秋菊
，華茂春松
50.燭明香暗畫樓深
，滿鬢清霜?dú)堁┧茧y任
51.憑闌半日獨(dú)無言，依舊竹聲新月似當(dāng)年
52.愛彼之貌容兮
，香培玉琢
53.羨彼之良質(zhì)兮
，冰清玉潤(rùn)
54.美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔
55.慕彼之華服兮
，閃灼文章
56.其靜若何
，松生空谷
57.其艷若何
，霞映澄塘
58.其神若何，月射寒江
59.纖腰之楚楚兮
，回風(fēng)舞雪
；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃
60.窈窕淑女
，君子好逑
61.拆桐花爛漫
，乍疏雨
、洗清明
62.柔橈輕曼
，嫵媚纖弱
63.班姬續(xù)史之姿，謝庭詠雪之態(tài)
64.顧盼生輝
，撩人心懷
65.若把西湖比西子
，濃妝淡抹總相宜
66.借問漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕倚新妝
67.俊眉修眼
，顧盼神飛
，文彩精華，見之忘俗
68.有女妖且麗
，裴回湘水湄
。水湄蘭杜芳，采之將寄誰(shuí)
69.媚眼含羞合
，丹唇逐笑開
。風(fēng)卷葡萄帶，日照石榴裙
70.腮凝新荔
，鼻膩鵝脂
，溫柔沉默，觀之可親
71.玉容寂寞淚闌干
，梨花一枝春帶雨
72.鏡中貌
，月下影，隔簾形
，睡初醒
73.翩若輕云出岫
，攜佳人兮步遲遲腰肢裊娜似弱柳
74.委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌
75.丹唇列素齒
，翠彩發(fā)蛾眉
76.繡幕芙蓉一笑開
，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動(dòng)被人猜
77.借水開花自一奇
，水沉為骨玉為肌
78.皎若太陽(yáng)升朝霞
，灼若芙渠出鴻波
79.秀色空絕世，馨香為誰(shuí)傳
？
80.質(zhì)傲清霜色
，香含秋露華
81.共道幽香聞十里
，絕知芳譽(yù)亙千鄉(xiāng)
82.娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初
.淡眉如秋水
，玉肌伴輕風(fēng)
84.有美一人
，婉如清揚(yáng)
85.【穆】然回首，【婷婷】玉立
86.眉將柳而爭(zhēng)綠
，面共桃而競(jìng)紅
87.燦如春華
，皎如秋月
88.漸消酒色朱顏淺，欲語(yǔ)離情翠黛低
89.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
90.盛服濃妝韶顏雅容
91.香霧云鬟濕
，清輝玉臂寒
92.普天壤其無儷
，曠千載而特生
93.秀靨艷比花嬌，玉顏艷比春“紅”
94.桃之夭夭
，灼灼其華
95.隔戶楊柳弱裊裊
，恰似十五女兒腰
96.回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色
97.嘗矜絕代色
，復(fù)恃傾城姿
98.螓首蛾眉
，巧笑倩兮
99.秀色掩今古，荷花羞玉顏
100.靜若處子
，動(dòng)若脫兔
101.冶容多姿鬢
，芳香已盈路
102.燕趙多佳人，美者顏如玉
103.微暈紅潮一線
，拂向桃腮紅
，兩頰笑渦霞光蕩漾
104.子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也
，展如之人兮
，邦之媛也！
105.麗質(zhì)仙娥生月殿
106.經(jīng)珠不動(dòng)凝兩眉
，鉛華銷盡見天真
107.滿搦宮腰纖細(xì)
，年紀(jì)方當(dāng)笄歲。剛被風(fēng)流沾惹
，與合垂楊雙髻
。初學(xué)嚴(yán)妝，如描似削身材
，怯雨羞云情意
，舉措多嬌媚
108.云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃
古代寫父女之情的古詩(shī)非常的少,一般都是喻女子品性美德顏容的詩(shī)句.
元好問原文_翻譯及賞析元好問
，字裕之
，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人
；系出北魏鮮卑族拓跋氏
，元好問過繼叔父元格
；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺
，六載而業(yè)成
；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選
；正大元年（1224 ）
，中博學(xué)宏詞科，授儒林郎
，充國(guó)史院編修
，歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)
、內(nèi)鄉(xiāng)縣令
。八年（1231）秋
，受詔入都
，除尚書省掾、左司都事
，轉(zhuǎn)員外郎
；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍
；工詩(shī)文
，在金元之際頗負(fù)重望；詩(shī)詞風(fēng)格沉郁
，并多傷時(shí)感事之作
。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》
，編有《中州集》
。 元好問軼事典故
詩(shī)狂他日笑遺山 元好問在臨終之時(shí)囑咐后人在他的墓碑上只題七個(gè)字“詩(shī)人元好問之墓”，足見他對(duì)自己詩(shī)歌創(chuàng)作的重視與肯定
，而“詩(shī)狂他日笑遺山
，飯顆不妨嘲杜甫?div id="4qifd00" class="flower right">
！币痪涓秋@示了他對(duì)自己詩(shī)才的極為自信
。
元好問（1190-1257），字裕之
，曾在遺山（今山西定襄縣城東北）讀過書
，因此自號(hào)遺山，金朝太原秀容（今山西忻州）人
，出身于一個(gè)官宦家庭
，祖系出自北魏拓跋氏
。他自幼聰明過人，四歲讀書
，八歲就能作詩(shī)
，十四歲拜陵川名儒郝天挺為師。潛心學(xué)習(xí)六年
，研究古代典籍
，數(shù)年間精通百家，并具備了較高的文學(xué)修養(yǎng)
。元好問一生寫了5000多首詩(shī)
，今存1388首，詞今存384首
。
元好問的文學(xué)成就以詩(shī)歌創(chuàng)作最為突出
，并以“喪亂詩(shī)”奠定了他在文學(xué)史上地位的。這些詩(shī)是在金朝滅亡前后寫出的
，主要有《歧陽(yáng)》三首
、《壬辰十二月車駕車狩后即事》五首、《俳體雪香亭雜詠》十五首
、《癸巳五月三日北渡》三首
、《續(xù)小娘歌》十首等。這些詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)
，具有詩(shī)史的意義
。元好問的“喪亂詩(shī)”就藝術(shù)上的概括力和情感上的真摯性來說，是杜甫以后少有的
。但他不像杜甫那樣對(duì)國(guó)家的復(fù)興還抱有希望
，他是既絕望而又不甘心，郁結(jié)的感情爆發(fā)為悲歌
，感染力是很強(qiáng)烈的
，并且這些“喪亂詩(shī)”又掀起了杜甫之后的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)的又一 *** 。比如《歧陽(yáng)》之二：“百二關(guān)河草不橫
，十年戎馬暗秦京
。歧陽(yáng)西望無來信，隴水東流聞哭聲
。野蔓有情縈戰(zhàn)骨
，殘陽(yáng)何意照空城。從誰(shuí)細(xì)向蒼蒼問
，爭(zhēng)遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》：“道傍僵臥滿累囚
，過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬
，為誰(shuí)一步一回頭”“隨營(yíng)木佛賤于柴
，大樂編鐘滿市排
。虜掠幾何君莫問，大船渾載汴京來”“白骨縱橫似亂麻
，幾年桑梓變龍沙
。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數(shù)家
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！惫P筆皆為血淚，字字飽含悲憤
。正如清代大文學(xué)家史學(xué)家趙翼在《題遺山詩(shī)》中說：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸
，賦到滄桑句便工?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?正是山河的破碎
，詩(shī)人的憂患，才造就了這些曠世之作
。
當(dāng)然
，元好問還有為數(shù)不少的寫景詩(shī)，這類詩(shī)的總體風(fēng)格是豪壯
、清雅
、不事雕琢
，有很多名句佳句
。比如《游黃華山》：“湍聲洶洶轉(zhuǎn)絕壑，雪氣凜凜隨陰風(fēng)
。懸流千丈忽當(dāng)眼
，芥蒂一洗平生胸。雷公怒擊散飛雹
，日腳倒射垂長(zhǎng)虹
。驪珠百斛供一瀉，海藏翻倒愁龍公
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！痹?shī)人以大氣磅礴、力度千鈞的筆勢(shì)
，寫出了黃華山瀑布的奇觀
，給人以雄壯豪放的感受。此外
，元好問在晚期還寫有一些題畫詩(shī)
，這類詩(shī)短小精煉、意境深遠(yuǎn)
，往往是借題發(fā)揮
，耐人品味
，充分地襯托了畫作的內(nèi)涵。比如《秋江曉發(fā)圖》：“百轉(zhuǎn)羊腸挽不前
，旃車轆轆共流年
。畫圖羨殺扁舟好，萬里清江萬里天
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇稍?shī)中可以看出，畫的內(nèi)容是秋江無際
、扁舟曉發(fā)
，但詩(shī)人只把這種畫面作為引子，而把道路艱難
、世路艱難作為詠嘆的真正對(duì)象
，使得畫圖的意境和內(nèi)涵都擴(kuò)展了許多。
元好問留存下來的詞有384首
，稱為《遺山樂府》
。后代研究者有不少人愛他的詞，如翁方綱認(rèn)為元好問的詞比陸游的詞還高秀
；劉熙載稱元好問的詞是“集兩宋之大成”
，兼?zhèn)浜婪藕屯窦s兩種風(fēng)格；近代學(xué)人郭象升在《古文學(xué)家別集類案》中評(píng)價(jià)元好問：“遺山筆力奇?zhèn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，吸納萬流
，遺集四十卷，與《金史》相為表里
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睉?yīng)當(dāng)說，這些評(píng)價(jià)雖有拔高之嫌
，卻也說明元好問的詞的確是達(dá)到了一定的水平
。從青年時(shí)代起他就填詞，到晚年也沒有放棄
。就風(fēng)格而言
，以金朝滅亡為界，前期清雄豪放
，后期蒼涼深郁
。
元好問不僅詩(shī)詞功底深厚，而且自稱“詩(shī)中疏鑿手”
，他在兵荒馬亂之世就寫下了一部不朽的詩(shī)評(píng)《詩(shī)論三十首》
，《詩(shī)論》幾乎概括了漢朝以來的各種是個(gè)風(fēng)格與重要詩(shī)人，所有的點(diǎn)評(píng)都濃縮在七言詩(shī)句之中，不僅點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)確而且文采斐然
， “以詩(shī)論詩(shī)”再繼杜甫風(fēng)范
。那一年，他才二十八歲
。
然而
，無論是元好問的詩(shī)詞還是他的詩(shī)論，除了專攻學(xué)者以及喜愛他的人
，大眾知之甚少
。在大多數(shù)人的心里，這一代文壇領(lǐng)袖
，正如他所處的那段亂世一樣
，只是一個(gè)模糊的歷史影像罷了。
構(gòu)亭野史一布衣
元好問由于顯著的文學(xué)成就
，在金元文學(xué)史上占有舉中輕重的地位
。其實(shí)，元好問的詩(shī)
，不只是文學(xué)性的
，而且是史詩(shī)；他更是精于史學(xué)
，在作為一個(gè)文人的同時(shí)對(duì)《金史》的修著做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)
。金朝，是我國(guó)古代少數(shù)民族女真族建立的以文治斐然著稱于史的王朝
。而元好問所處的時(shí)代
，是元滅金，北方各少數(shù)民族與漢民族大融合
，北方文化與中原文化大交流
，北方文學(xué)與南方文學(xué)交錯(cuò)移植的時(shí)期。在這一時(shí)期
，元好問所撰的《中州集》、《壬辰雜編》
、《續(xù)夷堅(jiān)志》及《元遺山先生文集》等諸多論述
，都寓史于文，對(duì)元人修《金史》起了重要的作用
。
金宣宗興定年間（1217-1221年）
，元好問在文壇上已漸露頭角，與此同時(shí)
，元好問也已涉足史學(xué)
，“長(zhǎng)大來與游益多，知秦中事益熟，每聞?wù)勚?div id="m50uktp" class="box-center"> 、漢都邑及藍(lán)田
、杜間風(fēng)物，則喜色津津然動(dòng)于顏間”
。更是“覽山川之勝概
，考前世之遺跡，庶幾乎不負(fù)古人者”
。天興二年（1233年）四月
，元好問與其他一些官員被蒙古軍羈管于聊城（今山東聊城）后，他最關(guān)心的事情就是將金末的史實(shí)記下來
。在1239年
，舊朝已亡換了新庭，在山東聊城被羈押6年的元好問重獲自由
，返回忻州
。終于，他下定決心“構(gòu)亭于家
，著述其上
，因名曰《野史》?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！倍嗄甑谋疾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，他積累了大量的金朝君臣遺言往行的資料上百萬字，后稱“金源君臣言行錄”
。他又抱著“以詩(shī)存史”的目的
，編輯成了《中州集》。這是一部金代詩(shī)歌總集
，里面不僅收錄了他所知道的金期一代已故或未仕于蒙古國(guó)的詩(shī)人詞客
、包括金朝兩位皇帝及諸大臣以至布衣百姓的詩(shī)詞2116首（其中詩(shī)2001首，詞115首）
，而且為每位作者共250余人寫了小傳
，給中國(guó)文學(xué)史填補(bǔ)了空白?div id="4qifd00" class="flower right">
！督鹗?藝文傳》就是以它為藍(lán)本寫成的
，后來的《全金詩(shī)》自然也是在它的基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成的。同時(shí)
，《中州集》也為金代歷史提供了豐富的資料
。元好問一向尊重史實(shí)，不阿時(shí)俗
，秉筆直書
，后代學(xué)者一致認(rèn)為《金史》與元好問關(guān)系密切，《四庫(kù)全書總目》稱“多本其所著”。元好問的這種國(guó)亡修史的作法
，也多為后人所仿效
。
野史亭盛名可謂久矣，八百年間
，屢有大雅宏達(dá)之人或憑吊或修繕
，留下詩(shī)文碑記眾多，然而
，早在民國(guó)初年
，山西教育會(huì)長(zhǎng)梁善濟(jì)就發(fā)出“今亭寥落如此，何其名實(shí)不相符”的嘆息
。如今又將百年
，更顯頹敗了。頹敗之間
，只剩下遺忘
。
人物生平 家庭背景
相傳他的祖先是北魏太武帝拓跋燾的兒子（一說為秦王拓跋翰，另一說為南安王拓跋余）
。其祖先又隨孝文帝由平城（今大同市）南遷洛陽(yáng)
，并在孝文帝的漢化改革中改姓元。北魏分裂之后
，戶籍落至汝州（今河南省臨汝縣）
。五代時(shí)期以后，又由河南移家平定州（今山西省平定縣）
。他的高祖元誼
，在北宋徽宗宣和年間（1119—1125年）官忻州神武（虎）軍使。曾祖元春（一作椿）任北宋隰州（治今山西省隰縣）團(tuán)練使
，又從平定移家忻州
，遂為忻州人。祖父元滋善
，在金朝海陵王正隆二年（1157年）任柔服（今內(nèi)蒙古土默特右旗托克托附近）丞
。父親元德明多次科舉不中，以教授鄉(xiāng)學(xué)為業(yè)
，平時(shí)詩(shī)酒自?shī)?div id="4qifd00" class="flower right">
，著有《東巖集》。
游學(xué)四方
金章宗明昌元年七月八日（1190年8月10日）
，元好問誕生在忻州農(nóng)村一個(gè)世代書香的士大夫家庭里。由于他的二叔和三叔都沒有兒子
，元好問的兄弟有三個(gè)
，他又是第三。根于中國(guó)傳統(tǒng)，他的叔父元格（后元好問稱他為隴城府君）在他生后七個(gè)月時(shí)
，就把他當(dāng)做過繼兒子
，隨即把他帶到掖縣縣令任上。
據(jù)記載
，元好問天資聰明
，七歲就能寫詩(shī)，被人譽(yù)為“神童”
。十一歲時(shí)
，元格在冀州任職，元好問得到了翰林侍讀學(xué)士兼知登聞鼓院路擇的賞識(shí)
，路擇“愛其俊爽
，教之為文”。十四歲時(shí)
，元好問又師從陵川人郝晉卿
，博通經(jīng)史、淹貫百家
。到元好問十七歲時(shí)
，元格被罷去陵川縣令之職，但為了兒子的學(xué)習(xí)
，他仍繼續(xù)住在陵川
，直到元好問十九歲完成學(xué)業(yè)，才帶全家離開陵川
。
科場(chǎng)受挫
元好問從十六歲起開始參加科舉考試
。由于金章宗明昌元年（1190年）“識(shí)免鄉(xiāng)試”，他直接到并州參加府試
，但榜上無名
。此后在泰和八年（1208年）十九歲時(shí)，他又到長(zhǎng)安參加府試
，但這次又未中
。
元好問二十一歲時(shí)返回故里，在離祠堂幾十里外的定襄遺山讀書
，故而自號(hào)“遺山山人”
。兩年之后，蒙古大軍突襲秀容
，屠城十萬余眾
，其兄元好古喪生。為避兵禍
，元好問舉家遷往河南福昌
，后轉(zhuǎn)徙登封
。
衛(wèi)紹王崇慶元年（1212年），元好問又到中都（今北京）第三次參加考試
，仍未考中
。這年正月，金朝三十萬大軍被蒙古擊敗
，蒙古已逼近中都
，路途的坎坷、國(guó)家的危機(jī)
，加上考試的失敗
，使他的情緒非常低沉憂慮。
貞佑二年（1214年）
，蒙古兵圍攻
、金兵節(jié)節(jié)敗退，金宣宗倉(cāng)皇遷都南京
，元好問于這年夏天赴汴京
，準(zhǔn)備將于秋天舉行的考試。雖然考試又一次失敗
，但他卻通過應(yīng)試汴梁
，得以與朝中名人、權(quán)要如趙秉文
、楊云翼
、雷淵、李晏等交接結(jié)好
，詩(shī)歌創(chuàng)作極豐
。其中《箕山》、《元魯縣琴臺(tái)》等篇
，深得時(shí)任禮部尚書的趙秉文贊賞
，其文名震京師，被譽(yù)為“元才子”
。但不久由于蒙古兵圍攻
，元好問不得不由山西逃難河南，并在豫西逐漸定居下來
。貞佑五年（1217年）
，二十八歲的元好問又赴京趕考，仍未成功
。
坎坷仕途
興定五年（1221年）
，三十二歲的元好問進(jìn)士及第，因科場(chǎng)糾紛
，被誣為“元氏黨人”
，便憤然不就選任
。又過了三年
，到他三十五歲時(shí)
，元好問又得到趙秉文等人的貢舉，以考試優(yōu)異得中科舉
。這次宏詞科登第后
，元好問才正式就選，被任為權(quán)國(guó)史院編修
，留官汴京
，但生活頗為清苦。
金哀宗正大二年（1225年）
，三十六歲的元好問因不滿冷官生活請(qǐng)長(zhǎng)假回到了登封
，期間撰寫了一部重要著作《杜詩(shī)學(xué)》，內(nèi)容包括杜甫的傳志
、年譜和唐朝以來評(píng)論杜詩(shī)的言論
。
正大三年（1226年），元好問任河南鎮(zhèn)平縣令
。次年
，改官河南內(nèi)鄉(xiāng)縣令，不久其母張氏身故
，其長(zhǎng)子出生
