(唐)劉禹錫《楊柳枝·煬帝行宮汴水濱》原文賞析

(唐)劉禹錫《楊柳枝·煬帝行宮汴水濱》原文賞析(唐)劉禹錫

楊柳枝·煬帝行宮汴水濱

煬帝行宮汴水濱，數(shù)株殘柳不勝春。

晚來風起花如雪，飛入宮墻不見人。

《楊柳枝》，一名《柳枝》。隋煬帝時開汴河，兩岸廣植楊柳，因有此曲。說見后蜀何光遠《鑒戒錄》、宋王灼《碧雞漫志》。中唐時，白居易據(jù)舊調(diào)另翻新聲。此調(diào)例多詠柳及與柳有關(guān)的故事，調(diào)名往往就是詞題。本篇詠煬帝汴河殘柳，是貼緊隋曲本事在作文章。

隋煬帝楊廣(569—618)是歷史上有名的荒淫之君。仁壽四年(604)殺其父文帝楊堅，篡奪帝位。在位期間，開運河，營建洛陽宮室園苑，征高麗(今朝鮮)，弄得民不聊生，終于導致了隋末農(nóng)民大起義。大業(yè)十四年(618)，煬帝在江都(今江蘇揚州)被禁軍將領(lǐng)宇文化及等縊殺，隋就此二世而亡，僅存在了短短的三十七年，而煬帝統(tǒng)治時期則只有十四年。

汴水，煬帝開運河，其中自今河南滎陽至開封的那一段，系就古汴水疏浚而成。

“花如雪”，謂柳絮飄飛如雪片。南朝宋劉義慶《世說新話·言語》載東晉謝安大雪天與子侄輩講論文義，問：“白雪紛紛何所似？”其侄謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接云：“未若柳絮因風起。”故后世文學作品中，每多以“柳絮”、“雪花”互喻。

乍一讀來，此詞字字都在目前，似乎沒有什么難懂的地方。你萬萬想不到，對它的詮釋，竟有過一場小小的公案！這公案主要是圍繞著末句“不見人”三字展開的。

宋人謝枋得解此詞云：“煬帝荒淫不君，國亡身喪。行宮外殘柳數(shù)株，枝條柔弱，如不勝春風之搖蕩。柳花如雪，飛入宮墻，似若羞見時人者。隋之臣子仕唐，曾不曰國亡主滅，分任其咎，揚揚然無羞惡心，觀柳花亦了愧矣！”(宋趙蕃、韓淲選，謝枋得注《精選唐詩絕句》)他是將“不見人”理解為楊花飛入宮墻不肯見人的。

宋胡次焱則曰：“‘不見人’三字，恐只是《易》所謂‘窺其戶，聞其無人’之意。”(明周敬、周珽、陳繼儒《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》引)明徐充又進一步指出：“此只是形容亡國荒涼之態(tài)，與李益《隋宮燕》詩同意?！?同上引)他們二位對“不見人”的理解是：楊花飛入宮墻，宮中不見一人。

按李益(748—827)與劉禹錫(772—842)，為同時代人而年長一輩，其《隋宮燕》詩云：“燕語如傷舊國春，宮花欲落旋成塵。自從一閉風光后，幾度飛來不見人?！憋@然是說隋宮荒廢已久，舊時燕子幾度飛來，皆不見人跡。以此印證劉禹錫詞，可見胡、徐二氏的理解比較準確。謝枋得其人為宋、元之際著名的忠義愛國之士，仕宋官至江東提刑、知信州(今江西上饒一帶)，宋亡后，元朝大臣屢次薦他出仕，皆拒不赴，嘗自謂“所欠一死耳，豈復有它志哉”。后被強迫赴北，至元大都(今北京)，絕食而死。其論此詞，謂隋臣仕唐，有愧于柳花云云，雖屬誤解，卻是有感而發(fā)，亦可算得仁者見仁罷。

本篇言簡意賅，節(jié)短韻長，末句既明了，則其好處自見。清黃生評曰：“只‘不見人’三字，寫盡故宮離黍之態(tài)，何用多言？”(《唐詩摘抄》)。

《楊柳枝詞》賞析《楊柳枝詞》，又稱《楊柳枝》，樂府“近代曲辭”，舊名《折楊柳》或《折柳枝》。形式似七絕，唐人多用以歌唱。白居易晚年居洛陽，曾與劉禹錫唱和此曲，這首詩主要說隋煬帝的荒淫無度，下面我們就一起欣賞一下這首是吧。

楊柳枝詞

劉禹錫

煬帝行宮汴水濱，

數(shù)株殘柳不勝春。

晚來風起花如雪，

飛入宮墻不見人。

劉禹錫詩鑒賞

白居易晚年居洛陽，曾與劉禹錫唱和此曲，白云：“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝?！眲⒃疲骸罢埦犌俺?，聽唱新翻楊柳枝?！?

可見這首楊柳枝也是依舊曲翻為新聲的。雖然聲譜不傳，然其音調(diào)情韻，通過文字的抑揚高下，仍然可以見出。

這首楊柳枝是對隋宮表示黍離麥秀之悲。隋煬帝是一個荒淫的君主，他從長安至江都，置離宮（即行宮）四十余所，以供游賞之需。這兒所說的行宮，是瀕臨汴水的那一所。詞中寫了隋宮的荒涼破敗，字里行間也寓有對隋煬帝佚樂生活的批判。古人寫詩講究詩眼，詞也講究詞眼，因為眼乃神光所聚，能映照全體。（說見清劉熙載《藝概》卷四）此詞“殘柳”

二字，不僅用來入題，同時也是一篇之眼。詩人的創(chuàng)作沖動當自“殘柳”而來。大概他的思路是因先看到隋宮中的殘柳，才聯(lián)想到隋煬帝的衰亡。但這種懷古之情，他不能象散文那樣直說，而需通過形象的語言表達出來。于是他便以殘柳進行構(gòu)思，從殘柳柔弱的形態(tài)，寫到柳絮的飄飏，借以抒發(fā)他的感慨和對歷史的沉思。

詩的第一句寫得很平常，只是交代了地點，但是若不是用它作為鋪墊，下文便成無本之木，無源之水。它的好處還在于把讀者的思緒一下子帶到遙運的隋代，進入全詞的規(guī)定情境。汴水隋宮，到劉禹錫時代，已二百年了，其衰敗可想而知。此時，往日的繁華全然不見，唯見數(shù)株殘柳在風中搖曳。殘柳，一本作楊柳，雖只一字之差，而境界迥異。黃生《唐詩摘鈔》云：“‘不勝春’三字，正為‘殘柳’寫照，若作‘楊柳’，則三字落空矣?！贝苏f有理，由于是殘柳，因此顯得裊娜無力，弱不禁風。若是一般的楊柳，則在駘蕩的春風中翩躚起舞，便不會“不勝春”了。這“不勝春”三字，其實正是詩人自己的感情通過移情作用，镕鑄到殘柳身上的，因此透過殘柳，也可見出詩人的一腔愁緒。

七絕雖短，但唐人寫得好的往往是一句一轉(zhuǎn)，移步換形。前已說過，楊柳枝詞形式上也是七絕，但這首前兩句卻是用的直下法，一氣呵成，其中并無轉(zhuǎn)折。至第三、四兩句，詩人便采用轉(zhuǎn)折的方法了。他不再寫柳枝的裊娜無力，而轉(zhuǎn)向?qū)憲罨?。晚來一陣風起，楊花飄飛，宛如白雪，那境界是朦朧的，也是令人傷感的。但是詩人并未停留在低徊憂傷的情緒中，而是讓想像的翅膀跟隨楊花一起飛過宮墻，看個究竟。古人做詩，往往把主觀感情附著于客觀物體，或托諸動物，如燕雁蜂蝶；或借助植物，如紅葉楊花。李益《汴河曲》云：“汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人?！彼牧硪皇住端鍖m燕》則云：“燕語如傷舊國春，宮花旋落已成塵。自從一閉風光后，幾度飛來不見人?！?

前一首同樣是寫汴水隋宮，亦托楊花以寄慨，但其意境運遜于劉詩。后一首謂燕子飛過宮墻，不見宮中有人，其意當從劉詩化來，唯將楊花改作燕子罷了。宋顧樂把兩者作了對比，說此首“末句著柳說，比李益說燕更妙”。（《唐人萬首絕句選》）末句所以為妙，不僅是將楊花擬人化（其實這一點燕子也做到了），而且緊緊地結(jié)合殘柳，與上文相呼應。在形象上它比燕子更為空靈輕盈，它似乎代表詩人到隋宮內(nèi)巡視了一遍，得到的印象是荒無人煙?！安灰娙恕比?，下得極妙。黃生《唐詩摘鈔》說：“只‘不見人’三字，寫盡故宮黍離之悲，何用多言！”正說在點子上。

整理：zhl201703

楊柳枝詞與楊柳枝劉禹錫楊柳枝詞
煬帝行宮汴水濱，數(shù)株殘柳不勝春。
晚來風起花如雪，飛入宮墻不見人。
楊柳枝
朝代：唐代
作者：劉禹錫
原文：
楊子江頭煙景迷，隋家宮樹拂金堤。
嵯峨猶有當時色，半蘸波中水鳥棲。
這兩首詩都用了借景抒情的表現(xiàn)手法，不同的是，第一首詩中作者極力渲染隋宮外楊柳殘敗衰頹的樣子，借以襯托隋宮的破??；而第二首詩中，作者極寫宮樹的郁蔥茂盛、景色迷人，但屬于以樂景寫哀情，以宮樹的蔥郁茂盛來表現(xiàn)隋宮的破敗荒蕪?？傊?，同樣是借景抒情，同樣是寫樹，雖一殘敗衰敗，一蔥郁茂盛，但都渲染了隋宮的破敗荒蕪，表達了作者心中的興衰之嘆。

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