西方文學(xué)·電影·《甜蜜的生活》
意大利著名現(xiàn)代派導(dǎo)演弗德里克·費(fèi)里尼的代表作。由費(fèi)里尼與杜里奧·皮內(nèi)利共同編劇,攝制于1960年,黑白,180分鐘。于同年獲戛納電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)。
影片主要是通過一個(gè)來自外省的年輕記者馬爾切諾的經(jīng)歷和視點(diǎn),表現(xiàn)了羅馬上層社會(huì)的空虛、腐敗和人的精神墮落。影片開始時(shí),是一座被直升飛機(jī)吊著的耶穌圣像在羅馬上空盤旋,接著,便展開了馬爾切諾一連串四處奔波的活動(dòng)。他先是與一名富翁之女瑪達(dá)萊娜跑到一個(gè)妓女家去幽會(huì),回家后,發(fā)現(xiàn)女友愛瑪服安眠藥自殺,又急忙把她送入醫(yī)院。然后,他又匆匆忙忙趕往機(jī)場(chǎng),迎接一位美國(guó)女明星的到來,隨后便“粘”上了她,直至挨了其丈夫的一頓拳腳。接著,他去采訪一次所謂的圣母顯靈的奇跡,但看到的情景卻使他大失所望,在一位朋友、教授斯特奈家里,他被一種高雅、寧靜的生活所打動(dòng),決心靜下心來,好好寫點(diǎn)東西,但隨即傳來的教授打死了自己的兩個(gè)孩子后,自己也自殺的消息,使他的幻想徹底破滅了。他丟開打字機(jī),跑到一座貴族的城堡中參加聚會(huì),而后,又和一群青年喝得大醉,還鼓動(dòng)一位姑娘跳起脫衣舞。最后,一夜尋歡作樂的浪子們來到海邊,看到漁夫們從海里撈起一條僵死的怪魚……
《甜蜜的生活》是標(biāo)志著費(fèi)里尼走上現(xiàn)代派道路的第一部影片。在影片中,他從其50年代的“孤獨(dú)三部曲”對(duì)下層社會(huì)小人物的表現(xiàn),開始轉(zhuǎn)向主要是對(duì)羅馬上層社會(huì)生活的批判,集中揭示了意大利60年代初經(jīng)濟(jì)奇跡高峰時(shí)期,社會(huì)生活背后的精神危機(jī)和道德頹敗。所謂“甜密的生活”這是對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種諷刺性說法。
為了適應(yīng)他所矚目的那種非理性和破碎的生活,費(fèi)里尼在片中拋棄了傳統(tǒng)的戲劇式情節(jié)結(jié)構(gòu),而采用了紀(jì)實(shí)性和散文化的敘事方法。影片的“故事”是由12個(gè)與馬爾切諾有關(guān)的生活片斷構(gòu)成,其間只有自然的時(shí)序聯(lián)系,而并未構(gòu)成彼此呼應(yīng),具有嚴(yán)密的因果關(guān)系的情節(jié)線索,劇中的人物也只有馬爾切諾作為羅馬上層社會(huì)腐敗、墮落的代表和見證人貫穿始終,其它人物則主要是作為其生活中的一種“環(huán)境因素”,只在有關(guān)的場(chǎng)景中出現(xiàn),而未與馬爾切諾的生活形成貫穿始終的聯(lián)系。如在馬爾切諾生活中出現(xiàn)的眾多女性里,瑪達(dá)萊娜和女明星賽爾維婭,都只不過是其在生活的某一時(shí)刻所勾引或試圖勾引過的一個(gè)女性,女友愛瑪也只是在片中有限的幾個(gè)段落中出現(xiàn)。在以后的段落中,對(duì)這些人物的命運(yùn)都沒有作出交待。而我們最后看到的是馬爾切諾又與另一些青年男女混在了一起。
與此相聯(lián)系,影片也并不精心于人物性格的刻畫,而主要是通過對(duì)環(huán)境的造型和表現(xiàn)來構(gòu)成主題的表達(dá)。片中所描繪的諸如馬爾切諾對(duì)女明星的瘋狂追逐,圣母顯靈的“丑劇”,以及現(xiàn)代的豪華別墅里通宵達(dá)旦的胡鬧等一幅幅或空虛、或狂亂、或奢華侈靡的生活圖景,使影片被認(rèn)為是一部堪與但丁《神曲·地獄篇》相媲美的現(xiàn)代羅馬生活的“史詩”。其中所謂圣母顯靈的奇跡,主要表現(xiàn)的是下層社會(huì)的精神愚昧,與上層社會(huì)的空虛頹廢形成了一種鮮明的對(duì)比。同樣引人注目的是費(fèi)里尼大量運(yùn)用的象征手法。影片開始時(shí)直升飛機(jī)下那座俯視著羅馬城的耶穌像,暗示著這種頹敗、腐朽的生活正是在神圣的基督無可奈何的注視下發(fā)生的,表達(dá)了作者宗教理想和理性的破滅。影片后部,那條已經(jīng)死去、卻還瞪著眼珠的怪魚,則既可看作是此岸世界那些醉生夢(mèng)死的人物的寫照,也代表了一種對(duì)這個(gè)世界來自彼岸的驚異,片中有一位代表著費(fèi)里尼的理想的人物——一個(gè)來自鄉(xiāng)村的天使般的少女帕奧拉,曾在馬爾切諾的生活中如驚鴻一瞥般地閃過。在影片最后的畫面中,她又出現(xiàn)了,隔水向馬爾切諾呼喊著什么,馬爾切諾卻什么也聽不見——這個(gè)奈人尋味的結(jié)尾被認(rèn)為是表現(xiàn)了費(fèi)里尼對(duì)生活的困惑。
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