(五代)韋莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》原文賞析

(五代)韋莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》原文賞析(五代)韋莊

菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵

紅樓別夜堪惆悵，香燈半掩流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語，勸我早歸家，綠窗人似花。

韋莊的《菩薩蠻》詞，《花間集》共載五首，它們之間的內容有一定的關聯(lián)，都是圍繞歸家還鄉(xiāng)這個中心來寫的。反映了詞人飄泊江南時矛盾復雜的心情。這里選錄的是其中的第一首。

起句“紅樓別夜堪惆悵”，“紅樓”是歌妓住的地方，不是指詞人的家?！痘ㄩg集》中，“紅樓”一詞曾出現(xiàn)過四次，這首除外，韋莊又有《河傳》云：“玉鞭魂斷煙霞路，鶯鶯語，一望巫山雨。香塵隱映，遙見翠檻紅樓，黛眉愁！”毛文錫《甘州遍》云：“花蔽膝，玉銜頭，尋芳逐勝歡宴，絲竹不曾休。美人唱，揭調是甘州，醉紅樓?！庇帧稇偾樯睢吩疲骸暗蔚毋~壺寒漏咽，醉紅樓月。宴余香殿會鴛衾，蕩春心?！边@幾首提到的“紅樓”，顯然都是指歌妓的住所。紅樓的遇合，轉眼已到別離之夜，而這別夜的惆悵是難以忍受的。下句“香燈半掩流蘇帳”，便寫的是這“別夜”的情景。“香燈”，是用香料制油點的燈，庾信《燈賦》就有“香添燃蜜，氣雜燒蘭”的說法?！傲魈K”，是以五彩絲線緝成的穗子，用來裝飾羅帳。王維《扶南曲》有“翠羽流蘇帳”之語。由“香燈”“流蘇帳”可見閨閣的華麗、溫馨。然此句的意境還在“半掩”二字。“掩”一作“卷”，兩者角度不同?！熬怼笔侵塾诖蜷_的一半?！把凇保瑒t著眼于遮蓋著的一半，用在這里當然是“掩”字更好些。“半掩”置于“香燈”和“流蘇帳”之間，既可指燈光掩映，又可指流蘇帳半掩半卷；而燈光半掩與流蘇帳半掩又相互關聯(lián)，形成一種朦朧的氣氛，這正是一個互相傾訴衷曲的氣氛，足以引起離別的惆悵。

接下二句“殘月出門時，美人和淚辭”，是說黎明之時，詞人即將離開紅樓而去，美人流著眼淚和他話別。這里的“美人”，指的是紅樓之人，而不是詞人的妻子。溫庭筠、歐陽炯、毛文錫等花間詞人亦多用“美人”，他們或是用來指歌妓，或是用來泛指美人，都沒有用來指自己妻子的。在唐詩中也是這樣，如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這個“美人”，顯然也是指隨軍的歌妓。

換頭句，“金翠羽”，是琵琶的飾物，在捍撥上，多用金翠色的鳳鳥圖案，李賀有詩云：“蟾蜍碾玉掛明弓，捍撥裝金打仙鳳”(《春懷引》)；牛嶠月詩云：“捍撥雙盤金鳳”(《西溪子》)，可見在唐代，捍撥上用鳥作裝飾圖案是很常見的?！芭媒鸫溆稹辈粌H形容琵琶的美形，也讓人聯(lián)想到琵琶的美聲，但這里只是一種暗示，下句“弦上黃鶯語”才是明喻。它是用黃鶯的鳴聲比喻琵琶的聲音。白居易《琵琶行》有“間關鶯語花底滑”句，韋莊正從此脫化出來。二句是說，美人撥弄琵琶，哀婉之音，猶如黃鶯語于弦上。

末二句“勸我早歸家，綠窗人似花”，是美人別時的言語?！霸鐨w家”，不是要詞人回到紅樓，而是要他回到自己的家。綠窗下似花的人，也不是指“美人”自己，而是指詞人的妻子?！皠裎以鐨w家，綠窗人似花”，言外之意，綠窗下的人比我更美，你還是把我忘掉吧。美人果真是這樣想的嗎？顯然不是，不然為什么要“和淚辭”呢？這話是反說。這樣說，表現(xiàn)了美人自悲、自謙、自怨、自艾的心理，更加顯出美人離別的悲痛。

前人在評價韋莊詞時，常把他同溫庭筠作比較。如周濟《介存齋論詞雜著》說：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮(zhèn)紙，端已揭響入云，可謂極兩者之能事。”王國維《人間詞話》說：“‘畫屏金鷓鴣’飛卿語也，其詞品似之；‘弦上黃鶯語’，端已語也，其詞品亦似之?！边@些評價大體說出溫、韋詞的不同風格。溫庭筠《菩薩蠻》(玉樓明月長相憶)與韋莊此詞內容相近，風格各異，兩相比較，是很有意思的。

《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》解讀賞析菩薩蠻韋莊

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。

琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。

一

在紅樓分別的夜里心情悵惘，燈燭映照著半垂的帳飾散出陣陣幽香。美人通宵不眠徹夜長談涕泣漣漣，執(zhí)手相送時一鉤殘月還掛在西天。

琵琶上裝飾著金翠色的鳥羽，琴弦上彈撥出黃鶯啼叫般的妙語。一聲聲都好像在勸我早日回家，窗外青草映人眼簾等待的人兒正像鮮花。

二

韋莊（836—910），字端己，長安杜陵（今陜西西安東南）人。父親早亡，家境貧寒，但是非常用功，才氣過人，不拘小節(jié)。廣明元年（880），四五歲在長安應舉時，正值黃巢軍攻入長安，韋莊作一千六百六十六字長篇敘事詩《秦婦吟》，被時人稱為“秦婦吟秀才”。后長期漂泊，在流浪中接受了民間詩歌的影響。昭宗乾寧元年（894）五十九歲時才中進士。昭宗天復元年（901）六十六歲時，為西蜀掌書記。在朱溫篡唐后，天祐四年（907）九月，勸王建稱帝，被任命為吏部侍郎兼平章事，定開國制度。

宋楊湜《古今詞話》：“韋莊以才名寓蜀，王建割據(jù)，遂羈留之。莊有寵人，資質艷麗，兼擅詞翰，建聞之，托以教內人為辭，強莊奪去。莊追念挹快。”

《十國春秋》也記載：“莊有美姬善文翰，高祖托以教宮人為詞，強奪去，莊作《謁金門》詞憶之。姬聞之，不食而死?！?/p>

武成三年（910）八月，韋莊卒于成都花林坊，葬白沙之陽，時年七十五歲。

三

“人似花”，明白如話，而蘊藉至深?；ㄊ敲赖?，也是終究要零落的。人像花兒一樣美麗，也像花兒一樣容易凋零。比喻倚窗遠望的閨中人盛年如花，青春易逝。

《花間集》收韋莊《菩薩蠻》五首，是前后相呼應的組詞，都是韋莊晚年追憶從前往事而寫的。此為第一首。下面是其他四首：

其二

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

其三

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

其四

勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

其五

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。

桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

古人稱《菩薩蠻》五首，類似《古詩十九首》，怨而不怒，無限低回。陳廷焯說“端巳詞時露故君之思”。這五首詞，表面是寫對一個美女的相思懷念，但是里邊確實有一種很深切的故國之思。

四

燕樂，古人稱為“胡夷里巷之曲”，主要有兩個主要來源：一是西域音樂；一是中原和江南的民間音樂。形成于隋唐之際，興盛于唐玄宗開元、天寶年間。

五代十國是戰(zhàn)亂時期，有兩個地方比較安定繁榮。一個是自認延續(xù)唐朝正統(tǒng)的定都南京的南唐；另一個是建都成都的后蜀。中國文學史上第一部文人詞集《花間集》正誕生于西蜀。

公元940年，后蜀趙崇祚匯編十八家五百首詞編成《花間集》。這些作家多出生于西蜀或曾宦游此地，故被稱為西蜀詞人，“花間”詞派的概念也就自然而然地形成了。

五代時與西蜀“花間”遙相輝映的是出現(xiàn)在長江中下游的南唐詞壇，以李璟、李煜和馮延巳為代表。在創(chuàng)作上注重自我真情的抒寫，往往引起讀者心中豐富的感動和聯(lián)想。

李白、白居易、劉禹錫、張志和填詞是偶爾為之。真正集中精力大量進行詞的創(chuàng)作，并取得較高藝術成就的當數(shù)溫庭筠和韋莊。清陳廷焯評價很高：“宋詞可以越五代，而不能越飛卿、端巳者，彼已臻其極也?！保ā栋子挲S詞話》）

但是，溫詞創(chuàng)作個性不太鮮明，濃艷華美，較密較隱；韋詞注重個人感情抒發(fā)，清新流暢，較疏較顯，善用白描手法，帶有很重的敘事色彩。韋詞造語自然，突破了溫庭筠詞的雕琢。

韋莊的詞，見詞如見人：“夜夜相思更漏殘”、“四月十七，正是去年今日”、“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”、“遇酒且呵呵，人生能幾何？”

王國維在《人間詞話》中談道：“‘弦上黃鶯語’，端己語也，其詞品亦似之?！狈Q其詞“骨秀”，認為韋詞高于溫詞，“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也”。

韋詞主觀色彩強烈，寫自己的悲歡離合，更容易訴諸讀者的感情，這一切都為后來的詞人開出一條新路。自韋莊發(fā)端，使詞逐漸脫離了音樂而自有其文學獨立生命，經(jīng)過李煜、蘇軾、辛棄疾終成主流。

《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》(韋莊)全文翻譯鑒賞菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵
韋莊
系列：宋詞三百首
菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵


紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。

琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早還家，綠窗人似花。
賞析

這是一段艷情生活的回憶，是一幅夜闌泣別的畫圖。

小小的紅樓，閃爍著散發(fā)出清香的燈光，流蘇帳半卷著，這里充滿了溫馨的氣氛。

下片用形象的比喻，寫"美人"臨別時一曲如泣如訴的琵琶。那琵琶是用金制的翠羽裝飾起來的，彈起來如鶯聲嬌軟，宛轉動人。整個曲子凝成一句話"勸我早歸家。"綠窗前的人兒像"花"一樣的美麗，也像"花"一樣的容易凋零。零落成泥，美人遲暮，那就要抱恨終身了。
鑒賞

韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代。他一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。

這首《菩薩蠻》詞，就是寫作者浪跡江南一帶時思鄉(xiāng)懷念妻子的惆悵心情。

詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動人情景。

「紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。」這兩句寫分別時的情景。回憶在朱門紅樓那天告別之夜，燈光映照著半卷的掛有流蘇的帳子的情景，真叫人難過極了?！噶魈K」，是用五彩毛羽或絲綢作成的須帶或垂飾，稱流蘇?！赴刖砹魈K帳」，指人還未入睡。

「殘月出門時，美人和淚辭?！勾味鋵懬樯钏坪?，難舍難分，一直到殘月將落時，愛人帶著淚水，才送我離開家門，分手告別的。

詞的下片，寫客地思歸，由聽到琵琶樂聲想到所愛之人正倚窗遠望，等候自己歸去。

「琵琶金翠羽，弦上黃鶯語?！惯@兩句寫作者在他鄉(xiāng)聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂聲。「金翠羽」本指美人的金釵，這里用以代指歌女，「黃鶯語」指琵琶彈的樂聲就像清脆婉轉的黃鶯啼般的歌聲，極寫琵琶聲調的婉轉。

「勸我早還家，綠窗人似花?！惯@兩句寫詞人由「黃鶯語」聯(lián)想起愛人臨別時叮嚀自己早日歸家，想到花容月貌的愛人此時正倚窗遠望，盼望歸去。

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