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      (宋)蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》原文賞析(蘇軾浣溪沙賞析)

      大道家園 2023-07-29 04:46:49

      (宋)蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》原文賞析(宋)蘇軾

      浣溪沙·簌簌衣巾落棗花

      簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車

      ,牛衣古柳賣黃瓜
      。酒困路長惟欲睡
      ,日高人渴漫思茶
      ,敲門試問野人家

      這是詞人在徐門石潭謝雨道上所作組詞中的第四首

      。他以極其喜悅的心情
      ,攝下了這些富于生活氣息和鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)情畫
      。在這些畫面中
      ,有農(nóng)村的繁榮景象,也有詞人的生活片斷
      ,清新雋永
      ,很有韻致。詞的上片
      ,“簌簌衣巾落棗花
      ,村南村北響繅車,牛衣古柳賣黃瓜
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !睂戅r(nóng)村欣欣向榮的景象。沿途棗花紛飛
      ,繅車轟鳴
      ,古柳樹下,穿著粗布大褂的莊稼漢
      ,正在出賣自己剩余的瓜果
      。詞人以自己獨(dú)特的藝術(shù)敏感
      ,拍攝了這樣一些農(nóng)村生產(chǎn)生活的側(cè)面,不僅表現(xiàn)了農(nóng)村的和平幸福生活
      ,而且抒發(fā)了自己“與民同樂”的感情
      。這里沒有一個歡樂的字眼,但卻在字里行間洋溢著詞人內(nèi)心的欣慰之情
      。沈祥龍說:“言愁宜鳴咽悠揚(yáng)
      ,述樂宜淋漓酣暢”(《論詞隨筆》)。正因為詞人本諸忠厚
      ,出于性情
      ,而又有繪聲繪色的藝術(shù)手段,淋漓酣暢地描述了農(nóng)村中可歌可喜的樂事
      ,所以特別能動人心魄
      ,感人肺腑。

      下片寫詞人在途中的生活況味

      。他以兩個偶句
      ,描繪出自己中酒欲睡、冒暑思茶的心態(tài)
      。句意雖是從皮日休的“酒渴漫思茶”脫化而來
      ,但他卻絲毫沒有掉書袋的意思,而是觸事興感
      ,隨手拈來
      ,便把自己此時此地的心境和盤托了出來,自然生成
      ,移之他人不得
      ,移之異地不得。這種生活體驗
      ,幾乎人人都有
      ,但卻很少有人把它藝術(shù)的概括出來,只有坡翁用藝術(shù)的語言
      ,說出了這種平常的生活體驗
      ,使讀者“不啻若自其口出”,因而特別感到親切
      。結(jié)句“敲門試問野人家”
      ,是以“此中人”的身分,出現(xiàn)在普通農(nóng)民的面前
      ,沒有一點(diǎn)官場氣
      。到底是“欲睡”求暫息?還是“思茶”求小飲
      ?詞人沒有在“試問”中明白地說了出來
      ,但那種平等待人的態(tài)度
      ,淳樸存心的形象,卻已躍然紙上
      ,呼之欲出了
      。元遺山說得好:“東坡圣處,非有意于文字為工
      ,不得不然之為工也”(《新軒樂府引》)
      。這首詞就不是“有意求工”,而是如實地描繪了農(nóng)村的淳厚風(fēng)俗
      ,抒發(fā)了自己愛民的感情
      。清新質(zhì)樸,別有風(fēng)味
      ,創(chuàng)造了詞的發(fā)展史上前人所未造之境,達(dá)到了“不得不然之為工”的藝術(shù)境界
      ,因而成為千古的絕唱

      蘇軾浣溪沙賞析這首詞,上片以淡疏的筆墨寫景

      ,景色自然明麗
      ,雅淡凄美;下片既以形象的語言抒情
      ,又在即景抒慨中融入哲理
      ,啟人心智,令人振奮
      。詞人以順處逆的豪邁情懷
      ,政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度
      ,催人奮進(jìn)
      ,激動人心。

      原文:

      浣溪沙·游蘄水清泉寺

      宋代:蘇軾

      游蘄水清泉寺

      ,寺臨蘭溪
      ,溪水西流。

      山下蘭芽短浸溪

      ,松間沙路凈無泥
      ,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作:蕭蕭)

      誰道人生無再少

      ?門前流水尚能西
      !休將白發(fā)唱黃雞。

      譯文:

      游玩蘄水的清泉寺

      ,寺廟在蘭溪的旁邊
      ,溪水向西流淌

      山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中,松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染

      ,傍晚時分
      ,細(xì)雨蕭蕭,布谷聲聲

      誰說人生就不能再回到少年時期

      ? 門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時光的飛逝?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !

      擴(kuò)展資料:

      公元1082年(宋神宗元豐五年)蘇軾因“烏臺詩案”,被貶至黃州(今湖北黃岡)任團(tuán)練副使

      。春三月作者游蘄水清泉寺時寫下此詩

      東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá),善于因緣自適

      。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語
      ,被羅織罪名入獄,“烏臺詩案”過后
      ,于公元1080年(元豐三年)二月貶到黃州
      。這在蘇軾的政治生涯中,是一個重大的打擊
      ,然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神

      -浣溪沙·游蘄水清泉寺

      古詩浣溪沙賞析浣溪沙 (簌簌衣巾落棗花)-(宋)蘇軾
      簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車,牛衣古柳賣黃瓜


      酒困路長惟欲睡
      ,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。
      這首詞寫于元豐五年(1082)春
      ,當(dāng)時蘇軾因“烏臺詩案”
      ,被貶任黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中
      ,是一個重大的打擊
      ,然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。上闋寫自然景色
      ,首二句描寫早春時節(jié)
      ,溪邊蘭草初發(fā),溪邊小徑潔凈無泥
      ,一派生機(jī)盎然的景象
      。卻以蕭蕭暮雨中,杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)
      。子規(guī)聲聲
      ,提醒行人“不如歸去”
      ,給景色抹上了幾分傷感的色彩。下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)
      ,不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思
      ,而是振起一筆。常言道“花有重開日
      ,人無再少年”
      ,歲月的流逝,正如同東去的流水一般
      ,無法挽留
      。然而,人世總有意外
      ,“門前流水尚能西”
      ,既是眼前實景,又暗藏佛經(jīng)典故
      。東流水亦可西回
      ,又何必為年華老大徒然悲哀呢?看似淺顯
      ,卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂:“坡公韻高
      ,故淺淺語亦自不凡
      。” 全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度
      ,然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲
      ,隱隱折射出詞人處境,也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴

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