建筑技藝·廊

建筑技藝·廊建筑技藝·廊

又名廊子。園林建筑的主要形式之一。廊造型輕巧秀美，一般都由坡頂、柱枋闌干與臺基三個部分組成。坡頂上懸掛落，常做成各種軒式并釉以彩飾花鳥人物。柱枋闌干間有的砌上矮墻，覆蓋磚板，可供憑靠休息。廊在原始社會晚期的建筑中，是通過支架檐柱而使屋檐向外延伸遮陽蔽雨的檐廊，后經(jīng)過變形，形成現(xiàn)在沿墻而建，依山勢而建的走路通道。廊的尺度隨園林建筑的整體需要而定，在形式上有直廊、曲廊、波形廊等。在位置的設(shè)置上又可分為空廊、回廊、水廊、爬山廊等。廊在園林建筑中的作用是把分散的亭、臺、樓、閣及館榭殿堂聯(lián)成有機整體并成為園林觀賞景色的引導(dǎo)路線。

中國古代長廊建筑有哪些類型長城 是古代中國在不同時期為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。長城東西綿延上萬華里，因此又稱作萬里長城?，F(xiàn)存的長城遺跡主要為始建于14世紀(jì)的明長城，西起嘉峪關(guān)，東至遼東虎山，全長8851.8公里，平均高6至7米、寬4至5米。長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。故宮 它與天安門，兵馬俑一起北京故宮，又名紫禁城。它坐落于北京市中心，為明、清兩代的皇宮，是明代皇帝朱棣，以南京宮殿為藍本，從大江南北征調(diào)能工巧匠和役使百萬夫役，歷經(jīng)14年（公元1407—1420年）時間建成的。平面呈長方形，南北長961米，東西寬753米，占地面積72萬多平方米。城墻環(huán)繞，周長3428米，城墻高7.9米，底部寬8.62米，上部寬6.66米，上部外側(cè)筑雉牒，內(nèi)側(cè)砌宇墻。城墻四角各有一座結(jié)構(gòu)精巧的角樓。城外有一條寬52米、長3800米的護城河環(huán)繞，構(gòu)成完整的防衛(wèi)系統(tǒng)。宮城辟有四門，南面有午門，為故宮正門，北有神武門（玄武門），東面東華門，西為西華門。
被世人視為中國的象征。 天壇 天壇在北京市東南部，崇文區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬平方米，是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門東側(cè)的勞動人民文化宮就是當(dāng)年皇帝祭祖的地方，西側(cè)的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所。
壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1998年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
頤和園頤和園位于北京西北郊，主要由萬壽山和昆明湖組成。早在元明時期，這里就以其優(yōu)美自然的田園景色成為“壯觀神州第一”的著名游覽勝地。今之萬壽山，元朝名甕山，傳說有一位老人在山上掘出一裝滿寶物的石甕而得名。山前有湖名甕山泊。公元1292年（元朝至元二十九年），科學(xué)家郭守敬開挖通慧河，將昌平及西山一帶泉水匯引湖內(nèi)，注入宮墻，接濟漕運，甕山泊始成為調(diào)濟京城用水的蓄水庫。由此至明，環(huán)湖先后建有多座頗具影響的寺觀，其中尤以湖西北岸的“大承天護圣寺”規(guī)模最巨，樓宇恢弘，漢白玉釣臺延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕魚垂釣。 布達拉宮布達拉宮位于拉薩市西北的布達拉山上，始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。后經(jīng)歷次擴建，是西藏最大的宮堡式建筑。建筑分白宮和紅宮，白宮的東大殿和日光殿分別是歷世喇嘛舉行重大宗教活動場所和寢宮。紅宮為靈塔殿和佛堂，其中高14.85米的的五世靈塔包金鑲玉，璀璨耀目。宮殿內(nèi)部裝飾金碧輝煌，藏有大量珍貴文物。宮殿依山而建，現(xiàn)占地41公頃，主樓13層，高117米，東西長360多米，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢磅礴，是藏族建筑藝術(shù)的精華。 被譽為高原圣殿。
布達拉宮分為兩大部分：紅宮和白宮。居中央是紅宮，主要用于宗教事務(wù)；兩翼刷白粉的是白宮，是喇嘛生活起居和政治活動的場所。1994年12月初，布達拉宮被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
孔廟、孔府、孔林 在山東省的西南部，有一個孔姓人口占1/5的縣級市，她就是有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”——曲阜?！扒甓Y樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的?？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被世人尊崇為世界三大圣城之一。
平遙古城是中國目前保存最為完整的四座古城之一。今山西省平遙縣舊稱“古陶”。明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。明信片的主圖再現(xiàn)了這一風(fēng)采。 還有：麗江古城 蘇州古典園林 河北承德避暑山莊 明清皇家陵寢?明十三陵山西懸空寺空懸西山 武當(dāng)山古建筑群 山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔
飛天的故鄉(xiāng)——甘肅敦煌莫高窟 大理三塔
等等等等的中國著名歷史建筑物，數(shù)也數(shù)不盡，這充分說明中國是一個擁有源遠流長的文明的古國?。?！

侗族木構(gòu)建筑營造技藝是怎么樣的？侗族木構(gòu)建筑營造技藝是廣西三江縣最出色的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。三國時期，侗族先人“依樹積木，以居其上，名曰干欄”，逐漸形成木構(gòu)建筑營造技藝。三江侗族木質(zhì)建筑以風(fēng)雨橋、鼓樓為代表，不僅造型美觀，而且工藝堪稱一絕。整座建筑鑿榫打眼、穿梁接拱、立柱連枋不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，接合縝密，有極高的工藝和藝術(shù)價值。?鼓樓又稱“羅漢樓”，埋巨木為中心柱，建成塔形“獨角樓”，矗于侗寨之中，立地頂天，成為侗家人的精神象征。風(fēng)雨橋橫臥江上，在侗族觀念中是溝通陰陽兩界的“生命之橋”和護寨納財?shù)摹案颉?，因此不吝雕琢修飾，使其集亭、塔、廊、橋為一體，壯麗輝煌。樓、橋上的各種圖案及雕梁畫棟寄托了侗族人民祈望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望和美學(xué)追求，是侗族文化特性的集中體現(xiàn)。侗族人是天生的藝術(shù)家，民間工匠的建筑才能十分高超。他們建造樓、橋和民居時不用一張圖紙，整個結(jié)構(gòu)爛熟于心，僅憑簡單的竹簽為標(biāo)尺，靠獨特的“墨師文”為設(shè)計標(biāo)注，使用普通的木匠工具和木料就能制造出樣式各異、造型美觀的樓、橋，設(shè)計之精巧，造型之美觀，均令人嘆為觀止。?令人擔(dān)憂的是，目前由于侗族建筑工匠后繼乏人，木材來源匱乏，加之木構(gòu)建筑防火能力極弱，易損毀而難再生，因此侗族木構(gòu)建筑及相關(guān)技藝存在著延續(xù)的危機。只有加強搶救和保護工作，才能使絕妙的侗族木構(gòu)建筑技藝世代傳承下去。2006年侗族木構(gòu)建筑營造技藝已經(jīng)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

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