隋唐五代·歐陽詢貌如猿猴

隋唐五代·歐陽詢貌如猿猴隋唐五代·歐陽詢貌如猿猴

歐陽詢(557—641)，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人，擅長書法，仿王羲之而險勁過之。隋時，其父歐陽紇因謀反被誅，他匿于江總家得免。江總教以書記，遂博通經(jīng)史。貞觀初為太子率更令，故世稱其書法為“率更體”。詢形貌丑陋，如同猿猴，長孫無忌以詩嘲之，詢亦以詩反譏。后有好事者托名江總，作傳奇小說《白猿傳》，毀謗他系白猿所生。孟棨《本事詩·嘲戲》：“國初長孫太尉見歐陽率更姿形么陋，嘲之曰：‘聳膊成山字，埋肩畏出頭。誰言麟閣上，畫此一獼猴。’詢亦酬之曰：‘索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只緣心混混，所以面團(tuán)團(tuán)?！诼勚υ唬骸兇顺?，豈不畏皇后聞邪?’”陳振孫《直齋書錄解題·小說類》云：“歐陽紇者，詢之父也。詢貌獼猴，蓋常與長孫無忌互相嘲謔矣。此傳遂因其嘲廣之，以實其事。托言江總，必?zé)o名子所為也。”胡應(yīng)麟《四部正訛》曰：“《白猿傳》，唐人以謗歐陽詢者。詢狀頗瘦，類猿猱，故當(dāng)時無名子造言以謗之。此書本題《補江總白猿傳》。蓋偽撰者托總為名，不為誣詢，兼以誣總?！?《少室山房筆叢》引)

如何評價歐陽詢？他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結(jié)構(gòu)獨異，后人稱為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼?？瑫浴毒懦蓪m醴泉銘》等，行書以 ?內(nèi)畫家 一丁(聶磊)楷書作品
《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳，唐張懷瓘《書斷》中說：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕寵之勢，風(fēng)旋雷激，操舉若神。真行之朽出于大令，別成一體，森森然若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智水，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷于清雅之致?！?? 虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳?！彼鶎憽痘人乱囟U師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他的楷書無論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式，最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父。 ? 歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起，遠(yuǎn)揚海外。進(jìn)入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻并不滿足于已經(jīng)取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。 ? 有一次，歐陽詢外出游覽，在道旁見到一塊西晉書法家-索靖所寫的章草石碑，看了幾眼，覺得寫得一般。但轉(zhuǎn)念一想，索靖既然是一代書匠，那么他的書法定會有自己的特色。我何不看個水落石出。于是佇立在碑前，反覆地觀看了幾遍，才發(fā)現(xiàn)了其中精深絕妙之處。歐陽詢坐臥于石碑旁摸索比劃竟達(dá)三天三夜之久。歐陽詢終于領(lǐng)悟到索靖書法用筆的精神所在，因而書法亦更臻完美觀止。

歐陽詢是哪一朝代唐朝
公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），歐陽詢祖父歐陽頒（498～563年）曾為南梁直閣將軍，父歐陽紇曾任南陳廣州刺史和左衛(wèi)將軍等職。因舉兵反陳失敗被殺，并株連家族。歐陽詢因年幼幸免于難，被父親好友收養(yǎng)。歐陽詢聰敏勤學(xué)，涉獵經(jīng)史，博聞強(qiáng)記。隋朝時，歐陽詢曾官至太常博士。因與李淵交好，在大唐盛世累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤?？h男， 也稱“歐陽率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便初學(xué)，號為“歐體”，他的字有多人評論。 歐陽詢聰敏勤學(xué)，讀書數(shù)行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達(dá)到癡迷的程度。據(jù)說有一次歐陽洵騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細(xì)觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復(fù)揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。 歐陽詢練習(xí)書法最初仿效王羲之，后獨辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，被后代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色；然驚其跳駿，不避危險，傷于清之致?！?宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。據(jù)史書記載，歐陽詢的形貌很丑陋，但他的書法卻譽滿天下，人們都爭著想得到他親筆書寫的尺犢文字，一旦得到就視作圭寶，作為自己習(xí)字的范本。唐武德（618－624）年間，高麗（今朝鮮）特地派使者來長安求取歐陽詢的書法。唐高祖李淵感嘆地說：“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠(yuǎn)方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧?！?歐陽詢以80多歲的高齡于貞觀（626-649）年間逝世，身后傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱書法藝術(shù)的瑰寶。后人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結(jié)出練書習(xí)字的八法，即：“如高峰之墜石， 如長空之新月，如千里之陣云，如萬歲之枯藤，如勁松倒折、如落掛之石崖，如萬鈞之弩發(fā)，如利劍斷犀角，如一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學(xué)書的經(jīng)驗總結(jié)，比較具體地總結(jié)了書法用筆、結(jié)體、章法等書法形式技巧和美學(xué)要求，是我國書法理論的珍貴遺產(chǎn)。

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