掛冠
【出典】 《后漢書(shū)》卷八十三《逸民傳·逢萌傳》:“逢萌字子康,北海昌都人也。家貧,給事縣為亭長(zhǎng)?!烊ブL(zhǎng)安學(xué),通《春秋經(jīng)》。時(shí)王莽殺其子宇,萌謂友人曰:‘三綱絕矣!不去,禍將及人?!唇夤趻鞏|都城門(mén),歸,將家屬浮海,客于遼東?!?/p>
【釋義】 東漢逢萌學(xué)經(jīng)于長(zhǎng)安,不滿(mǎn)王莽,解冠掛于東都門(mén)(長(zhǎng)安青門(mén))而歸隱。后世用作辭官歸隱的典故。
【例句】 ①掛冠東都門(mén),采蕨南山嶺。(張九齡《在郡秋懷二首》其二576)這里用“掛冠”典,自述歸隱之志。②掛冠謝朝侶,星駕別君門(mén)。(張說(shuō)《雜詩(shī)四首》其三937)這里借以表示辭官的愿望。③每挹掛冠侶,思從初服旋。(韋嗣立《偶游龍門(mén)北溪忽懷驪山別業(yè)因以言志示弟淑奉呈諸大僚》986)這里以“掛冠侶”喻指辭官隱居的友人。④掛冠知止足,豈獨(dú)漢疏賢。(李林甫《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》1212)這里用二疏事襯托賀知章辭官歸隱。⑤常稱(chēng)掛冠吏,昨日歸滄洲。(李頎《題綦毋校書(shū)別業(yè)》1346)這里以“掛冠吏”喻指辭官歸隱者。⑥即事遂幽賞,何必掛儒冠。(孟云卿《新安江上寄處士》1610)這里說(shuō)不辭官隱居也可賞玩山水。⑦遲爾同攜手,何時(shí)方掛冠。(孟浩然《題云門(mén)山寄越府包戶(hù)曹徐起居》1619)這里借以表示期待友人辭官同游的愿望。⑧博平真人王志安,沉吟至此愿掛冠。(李白《觀博平王志安少府山水粉圖》1869)這里說(shuō)王少府陶醉于山水畫(huà)而萌發(fā)歸隱的思緒。⑨誓將掛冠去,覺(jué)道資無(wú)窮。(岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》2037)作者登臨寺塔,萌發(fā)了歸隱的思緒。這里借本典自述辭官的心志。⑩君子滿(mǎn)清朝,小人思掛冠。(岑參《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》2042)這里借以自述辭官歸隱的思緒。(11)客則掛冠至,交非傾蓋新。(杜甫《贈(zèng)王二十四侍御契四十韻》2480)這里說(shuō)王侍御辭官來(lái)蜀。(12)借問(wèn)檐前樹(shù),何枝曾掛冠。(秦系《題石室山王寧所居》2897)這里用“掛冠”點(diǎn)明王寧乃是辭官學(xué)道。(13)掛卻衣冠披薜荔,世人應(yīng)是笑狂愚。(劉商《寄李俌》3461)這里追述自己辭官歸隱事。(14)設(shè)醴降華幡,掛冠守空谷。(丘丹《經(jīng)湛長(zhǎng)史草堂》3482)這里以“掛冠”指自己“屏居臨平山墅”。(15)即事遂幽賞,何心掛儒冠。(權(quán)德輿《新安江路》3651)這里自謂無(wú)心辭官歸隱。(16)行當(dāng)掛其冠,生死君一訪。(韓愈《岳陽(yáng)樓別竇司直》3779)這里的“掛冠”指歸隱,借以表示自己將要棄官歸隱。(17)掛冠顧翠縷,懸車(chē)惜朱輪。(白居易《秦中吟十首·不致仕》4675)這里說(shuō)有些人要掛冠又戀冠纓,意在嘲諷他們貪戀榮華不愿致仕。(18)七旬才滿(mǎn)冠已掛,半祿未及車(chē)先懸。(白居易《達(dá)哉樂(lè)天行》5224)這里用“冠已掛”,是說(shuō)自己已辭官在家。(19)南北東西無(wú)所羈,掛冠自在勝分司。(白居易《初致仕后戲酬留守牛相公并呈分司諸寮友》5236)這里用以表現(xiàn)自己初致仕后一身輕松的心情。(20)昔人懷井邑,為有掛冠期。(李德?!肚锶盏强峭澔噬礁卸稍仭?393)這里“掛冠”指歸隱。詩(shī)謂過(guò)去人們懷念家鄉(xiāng),因?yàn)樗袣w隱的日期。(21)客來(lái)不用呼清風(fēng),此處掛冠涼自足。(施肩吾《玩友人庭竹》5594)這里的“掛冠”有雙關(guān)意義:一方面指可用竹掛帽子,在此乘涼;一方面指有此佳景可以歸隱。(22)名在儀曹籍,何人肯掛冠。(厲玄《送顧非熊及第歸仍山》5898)這里的“掛冠”指棄官歸隱。用此典贊美顧非熊進(jìn)士及第,名列禮部后毅然歸山隱居。(23)有計(jì)冠終掛,無(wú)才筆謾提。(杜牧《朱坡》5957)這里自述辭官歸隱之念。(24)故國(guó)何年到,塵冠掛一枝。(杜牧《栽竹》5971)這里自述歸隱故園的心愿。(25)看著掛冠迷處所,北山蘿月在移文。(杜牧《送故人歸山》6002)詩(shī)詠友人歸山,這里以“掛冠”為喻。(26)臥憶郊扉月,恩深未掛冠。(許渾《病中二首》其一6060)這里用“未掛冠”表示自己由于報(bào)答君恩,雖思退隱而尚未辭官。(27)惆悵都南掛冠吏,無(wú)人解向此山居。(楊鴻《晴望九華山》6262)這里以“掛冠吏”喻指辭官者,對(duì)他們不知退隱九華山表示遺憾。(28)圣朝思直諫,不是掛冠時(shí)。(儲(chǔ)嗣宗《送顧陶校書(shū)歸錢(qián)塘》6888)這里以“掛冠”點(diǎn)明顧陶南歸之由,兩句在勸留中隱含贊美之情。(29)自于南國(guó)同埋劍,誰(shuí)向東門(mén)便掛冠。(李咸用《依韻修睦上人山居十首》其六7414)這里自謂家居并非由于辭官。
本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/56810.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 柳永《御街行(燔柴煙斷星河曙)》詩(shī)詞···
下一篇: 劉因《白雁行·山家》詩(shī)詞選鑒賞