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唐詩(shī)·典籍論·總集·唐詩(shī)品匯(唐詩(shī)品匯的書籍簡(jiǎn)介)

大道家園 2023-07-29 12:06:40

唐詩(shī)·典籍論·總集·唐詩(shī)品匯唐詩(shī)·典籍論·總集·唐詩(shī)品匯

龍門高廷禮氏性嗜詩(shī),取唐人為式

,凡唐之遺編斷什散落人間者,搜括悉盡
。初嘆汪洋
,罔知攸濟(jì)
,沉浸含咀
,歲積月增,一悟之見
,默會(huì)于鳶魚之表,則古人聲律興象
,長(zhǎng)短優(yōu)劣
,不能逃心目之間矣
。于是考摭正變,第其高下
,從類而定品,仍各敘篇端
,鑿鑿甚明
,視《唐音》倍蓰
。其選凡若干篇卷
。名曰《唐詩(shī)品匯》。其眾體兼?zhèn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,始終該博,浩浩乎若元?dú)鈭t圠
,充兩間
,周萬(wàn)匯而靡遺
,所謂大全無(wú)憾者也
。……海內(nèi)文士欲歷唐人之蹊徑
,闖唐人之壺奧,則必于 《品匯》 求之。(馬得華 《唐詩(shī)品匯序》)

余嘗聞之漫士之論詩(shī)曰:詩(shī)自三百篇以降

,漢魏質(zhì)過(guò)于文
,六朝華浮于實(shí)
,得二者之中
,備風(fēng)人之體
,惟唐詩(shī)為然
,然以世次不同,故其所作亦異
,初唐聲律未純,晚唐氣習(xí)卑下
,卓卓乎其可尚者
,又惟盛唐為然
。此具九方皋目者之論也
。故是選專重于盛唐,而初唐晚唐特以備一代之制
,充充乎去取之合于公,而不偏于一已之私見者也
。(王偁《唐詩(shī)品匯序》)

《唐詩(shī)品匯》九十卷

,《拾遺》十卷
,國(guó)朝翰林檢討新寧高棅廷禮編
。集有唐一代之作,自貞觀迄龍紀(jì)
,不以小泯,不以人廢
,因時(shí)定體
,比楊選精詳
,得六百二十人
,共詩(shī)五千七百六十九首。類分七體
,詳列九目
,上自朝廷公卿大夫,下有山林隱逸士子
,外而夷貊,內(nèi)而閨秀
,與夫方外異人
、衲子羽士之流,一題一泳之善
,采摭無(wú)遺。又集拾遺十卷
,增六十一人
,詩(shī)五百五十四首
,足成百卷
,合六百八十一人,共詩(shī)六千七百二十三首
,嚴(yán)滄浪言唐詩(shī)八百家,校此亦庶幾矣
。諸選之總會(huì)
,唐詩(shī)之大成也
。(高儒 《百川書志》)

唐詩(shī)選之行世者

,元楊伯謙氏
,皇明高廷禮而已?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!短埔簟穭t遺李
、杜而略盛唐
,鑒別紊矣; 《品匯》臚列名第稍為近似
,至古律莫辨,五言繁隈不擇
,亦奚取焉? (潘光統(tǒng)《唐音類選后序》)

楊仲弘等所選,俱得其柔熱之一體

,唐人詩(shī)技要不止此
,國(guó)朝閩人高廷禮有《唐詩(shī)品匯》五千余首,雖分編定目
,有正始
、正宗
、大家
、名家、羽翼
、接武、余響
、旁流之殊
,要其見亦仲弘之見。是詩(shī)盛行
,學(xué)者終身鉆研,吐語(yǔ)相協(xié)
,不過(guò)得唐人之一支耳
。欲為全唐者
,當(dāng)于三百家全集觀之
。(桑悅《思玄集》卷九《跋唐詩(shī)品匯》

高氏《品匯》概題李、杜曰“大家”

,而別于“正宗”,未盡是也
。(顧璘《憑幾集續(xù)編》卷二《寄后渠》)

廷禮高氏選《唐詩(shī)品匯》

,其所取
,博則博矣
,精未也。乃黃觀察公選之加精焉
,而又為之釋斷,然后唐人河岳之精靈
,歷千百載如在乎! (屠隆《唐詩(shī)品匯選釋斷序》)

《唐詩(shī)品匯》 雖多,廣收泛集

,殊欠精當(dāng)
。(李沂《唐詩(shī)援·選詩(shī)或問(wèn)》)

洪武中新寧高棅選

,九十卷
。初
,棅以楊氏《唐音》分始音、正音
、余響,獨(dú)得唐人三尺
,遂因其目
,又詳分之為正始
、正宗
、大家、名家
、羽翼、接武
、正變
、余響
、傍流
。一體之中,各以此九目區(qū)辨其人
,敘次其詩(shī)。大抵正始為唐初四子與其前后諸人之詩(shī)
,與楊之始音同
。正宗則五古為陳子昂、李白; 七古亦李白; 五律為李
、孟
、王
、岑
、高; 七律李
、孟、王
、岑
、高外,有崔顥
、賈至、李頎
、祖泳
、張謂; 五絕李、王
、孟外,有崔國(guó)輔; 七絕李與王昌齡
。而諸體皆以杜甫為大家
。開
、天
、大歷諸賢不入正宗者,皆為名家
,及為羽翼,皆楊之所謂正音
。而貞元后多為接武
。元和、開成后多為余響
。正變一目,則五古為韓愈
、孟郊
,七古為愈與王建
、張籍
,李賀,五律為賈島
、姚合、許渾
、李商隱
、李頻
、馬戴
,七律亦商隱
、渾及劉滄。傍流則釋
、道
、宮閨詩(shī)。各立序論
,以弁其端
。多于楊選數(shù)倍,又為拾遺十卷附后
。(胡震亨《唐音癸簽》 卷三一)

高廷禮《唐詩(shī)品匯》

,謂唐宋以來(lái)選唐詩(shī)者,“立意選論
,各該一端”
,僅取楊伯謙《唐音》而復(fù)有所詆,故其選較諸家為獨(dú)勝
。至其所分
,有正始、正宗
、大家
、名家、羽翼
、接武
、正變、余響之目
,似若有見,而實(shí)多未當(dāng)
。如初唐五言古
,以太宗
、虞
、魏、王
、楊、盧
、駱
、沈
、宋諸公為正始
,既已大謬,而五言律
、排律,復(fù)以太宗
、虞世南諸公及陳
、杜、沈
、宋為正始,則又無(wú)別
。至五七言古
,以太白為正宗
,子美為大家
,既淺之乎知李,而以韓退之
,孟東野、李長(zhǎng)吉
、王建
、張籍為正變,是亦豈識(shí)正變耶? 且于元和以后
,多失所長(zhǎng),又未可名“品匯”也
。(許學(xué)夷《詩(shī)源辯體》卷三六)

宋元論唐詩(shī)

,不甚分初盛中晚
,故 《三體》
、《鼓吹》 等集,率詳中晚而略初盛
,覽之憒憒。楊士弘 《唐音》 始稍區(qū)別
,有正音
,有余響
,然猶未暢其說(shuō)
,間有舛誤
。迨高廷禮《品匯》 出,而所謂正始
、正宗、大家
、名家
、羽翼
、接武
、正變、余響
,皆井然矣。(王士禛《香祖筆記》)

其分初盛中晚

,蓋宋嚴(yán)羽已有是說(shuō)
,二馮嘗以劉長(zhǎng)卿亦盛亦中之類,力攻其謬
,然限斷之例,亦論大概耳
。寒溫相對(duì)
,必有半冬半春之一日
,遂可謂四時(shí)無(wú)別哉! 《明史
,文苑傳》謂終明之世,館閣以此書為宗
,厥后李夢(mèng)陽(yáng),何景明等摹擬盛唐
,名為崛起
,其胚胎實(shí)兆于此
。平心而論
,唐音之流為膚廓者,此書實(shí)啟其弊: 唐音之不絕于后世者
,亦此書實(shí)衍其傳,功過(guò)并存不能互掩。后來(lái)過(guò)毀過(guò)譽(yù)
,皆門戶之見
,非公論也
。( 《四庫(kù)全書總目》)

詩(shī)以自然為上

,工巧次之
。工巧之至
,始入自然
,自然之妙
,無(wú)須工巧。高廷禮列老杜于大家
,不居正宗之目
,此其微旨
。(冒春榮 《葚原詩(shī)說(shuō)》卷一)

唐詩(shī)品匯的書籍簡(jiǎn)介《唐詩(shī)品匯》

,明高棅撰唐詩(shī)總集。其中
,正集九十卷,選唐代詩(shī)人六百二十人
,詩(shī)作五干七百余首
;拾遺十卷,增補(bǔ)六十一人
,詩(shī)作九百余首。按詩(shī)體排列
,先古后律
。書前有總敘
、歷代名公敘論
、凡例、詩(shī)人爵里詳節(jié)等
,每詩(shī)體之前,都有一敘目,為該詩(shī)體總論
,主要說(shuō)明該詩(shī)體的來(lái)源
,及在唐代各期的流變情況
。其論詩(shī)
,主要承襲宋代嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》,尤以盛唐詩(shī)歌為重

《唐詩(shī)品匯》將唐詩(shī)分為初、盛
、中
、晚,每一詩(shī)體又分正始
、正宗、大家
、名家
、羽翼
、接武
、正變、余響、旁流九格
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!斗怖罚骸按舐砸猿跆茷檎迹⑻茷檎凇⒋蠹摇⒚?div id="4qifd00" class="flower right">
、羽翼,中唐為接武
,晚唐為正變、余響
,方外
、異人等詩(shī)為旁流。間有一二成家特立與時(shí)異者
,不以世次拘之
。”其中
,每一詩(shī)人在各體中的位置,是變化不定的
。如杜甫在五
、七言古詩(shī)和五、七言律詩(shī)中
,被放在“大家”的位置上,但在五
、七言絕句中
,就被放在“羽翼”的位置上
;王昌齡的七言絕句被放在“正宗”的位置上,但他的五言絕句卻只能在“羽翼”
。如此一分
,每位詩(shī)人在各體詩(shī)中的強(qiáng)弱程度
,便一目了然

此外,《唐詩(shī)品匯》在論述每一詩(shī)體時(shí)
,常常把九格與初、盛
、中
、晚四個(gè)階段結(jié)合起來(lái),通過(guò)正
、變關(guān)系,比較詳細(xì)具體地?cái)⑹隽嗣恳辉?shī)體在四個(gè)不同階段的演變發(fā)展過(guò)程
,并點(diǎn)出有哪些代表作家
,及各自風(fēng)格如何。將這些敘述綜合起來(lái)
,就可看出唐詩(shī)在四個(gè)不同階段中,演變發(fā)展的全貌

此書有比較嚴(yán)整的體系
,份量較大,與前代的唐詩(shī)選本有著明顯的不同
。因而
,自它問(wèn)世以后,就一直成為明代人學(xué)習(xí)詩(shī)歌的通用教材
。《明史·高棅傳》中說(shuō):“其所選《唐詩(shī)品匯》
、《唐詩(shī)正聲》
,終明之世
,館閣宗之
。”足見當(dāng)時(shí)其影響之大
,地位之高。但明末清初
,有一些詩(shī)評(píng)家對(duì)此書卻不滿意
。如錢謙益在《唐詩(shī)鼓吹序》中說(shuō):“蓋三百年來(lái),詩(shī)學(xué)之受病深矣
。館閣之教習(xí),家塾之程課
,咸稟承嚴(yán)氏之詩(shī)法
,高氏之《品匯》,耳濡目染
,鐫心刻骨,學(xué)士大夫生而墮地
,師友熏習(xí)
,隱隱然有兩家種子盤亙于藏識(shí)之中
。迨其后時(shí)
,知見日新,學(xué)殖日積
。洄盤起伏,只足以增長(zhǎng)其邪根謬種而已矣
。磋夫
!唐人一代之詩(shī)
,各有神髓
,各有氣候
。今以初、盛
、中、晚
,厘為界分
,又從而判斷之曰:此為妙悟,彼為二乘
;此為正宗,彼為羽翼
,支離割剝
,俾唐人之面目蒙幕于千載之上,而后人之心眼沉錮于千載之下
,甚矣詩(shī)道之窮也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>關(guān)于《唐詩(shī)品匯》,后人雖有爭(zhēng)議
,但它在我國(guó)的唐詩(shī)選本中,有著極其重要的地位
。在它前后
,雖然有王安石《唐百家詩(shī)選》、元好問(wèn)《唐詩(shī)鼓吹》
、李攀龍《唐詩(shī)選》、沈德潛《唐詩(shī)別裁》等著名唐詩(shī)選本
,但在作品的廣泛
、體系的完整
、理論的闡述等方面
,均未能超過(guò)《唐詩(shī)品匯》。

唐詩(shī)品匯的介紹《唐詩(shī)品匯》是2015年1月由中華書局出版的圖書

,作者是明代的高棅
。《唐詩(shī)品匯》是明代高棅編輯的唐代漢族詩(shī)歌選集
。初編九十卷
,后又補(bǔ)十卷
,收681家詩(shī)6725首
,是一部規(guī)模闊大、有獨(dú)到見解的大型選本
。編纂工作歷時(shí)十?dāng)?shù)年,明洪武二十六年(1393)成九十卷
。洪武三十一年(1398)增補(bǔ)六十一家
,九百五十四首為《唐詩(shī)拾遺》十卷,合成一百卷
。此書明確將唐詩(shī)分為初、盛
、中
、晚四期,特重盛唐
,每種詩(shī)體內(nèi)又分為九格,以初唐為正始
,盛唐為正宗
、大家、名家
、羽翼,中唐為接武
,晚唐為正變
、余響
,方外異人為旁流
。其崇尚盛唐、區(qū)分流變的意見
,為世人指示了學(xué)習(xí)唐詩(shī)的正確途徑
,選詩(shī)和論析又很具識(shí)見
,因而獲得廣泛的響應(yīng)
,對(duì)明代尊唐詩(shī)風(fēng)影響深遠(yuǎn)
。1988年上海古籍出版社以汪宗尼刻本重新影印此書

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