• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)

      貢蒂(《薄伽梵歌》人物志)

      大道家園 2023-07-29 22:58:05

      貢蒂貢蒂

      印度大史詩《摩訶婆羅多》中的主要女性形象之一。她還是少女時(shí)由于殷勤地侍候了敝衣仙人

      ,敝衣仙人教給她一個(gè)可召喚任何天神和她生子的咒語
      。她出于好奇
      ,試驗(yàn)這個(gè)咒語,呼喚太陽神。太陽神當(dāng)即出現(xiàn)在她面前,和她交媾。她馬上生下一個(gè)兒子
      ,但不敢養(yǎng)育,遺棄了
      。這孩子被車夫收養(yǎng)
      ,起名迦爾納。貢蒂后來嫁給般度為妻
      。般度被仙人詛咒不能和妻子同房
      。她遵般度之意用求子咒語先后召來了閻摩、風(fēng)神和因陀羅
      。分別生下堅(jiān)戰(zhàn)
      、怖軍和阿周那。她還把這個(gè)咒語教給般度的另一個(gè)妻子瑪?shù)吕
      ,數(shù)吕賮砹穗p馬童
      ,生了一對(duì)雙生子。般度死后
      ,她留下養(yǎng)育5個(gè)孩子
      ,沒有殉夫。般度族與俱盧族之間的大戰(zhàn)結(jié)束多年后
      ,她與持國和甘陀利一起離家
      ,死于森林大火之中

      《薄伽梵歌》人物志?? 阿毗摩紐 ——Abhimanyu

      ,阿周那與須跋陀羅的兒子,在俱盧大戰(zhàn)中被眾多大將圍攻而陣亡
      ,年僅十六歲
      。他的后人正是《圣典薄伽瓦譚》的詢問者——聞名的國王波利齊。

      阿底提 —— Aditi
      ,眾天神之母


      阿耆尼 ——Agni,掌管火的半神人


      阿修羅 —— Asura
      ,魔族,故意對(duì)抗毗濕奴的邪惡一族


      阿爾耶摩 ——Aryamā
      ,掌管人類已故的祖先。

      阿史華闥摩 ——A?vatthāmā
      ,德羅納之子
      ,與阿周那拜在德羅納門下學(xué)習(xí)軍事武藝


      阿室毗 —— A?vin ,醫(yī)神
      , 醫(yī)術(shù)高明的兩位半神人


      阿私多 ——Asita,與一位著名的國王同名
      ,他是具足神通的圣仙
      ,濕婆的奉獻(xiàn)者之一,曾參與國王遮那密遮耶毀滅蛇族的蛇祭大典
      ,并向父親講解過《摩訶婆羅多》


      阿周那 ——Arjuna,為貢蒂召喚天界之王因陀羅所生的英雄
      ,克利須那的至交朋友
      ,為了化解俱盧之戰(zhàn)的困惑,克利須那對(duì)他講述了《薄伽梵歌》
      。宇帝士提爾的皇祭大典之前
      ,曾征服婆羅多以北的領(lǐng)土。

      愛羅婆多 —— Airāvata
      ,天王因陀羅的坐騎
      ,生自攪動(dòng)乳海的神象。

      苾濕尼 ——Vr?s?n?i
      ,宗族之一
      ,克利須那也稱為“苾濕尼的后裔”。

      毗摩 ——Bhīma
      ,般度五子之一
      ,為貢蒂召喚風(fēng)神所生的大力士,曾輕松的誅殺妖魔 希丁芭
      。食量驚人
      ,卻本領(lǐng)高強(qiáng)。宇帝士提爾的皇祭大典之前
      ,曾征服婆羅多以東的領(lǐng)土


      毗濕摩 ——Bhīs?ma,俱盧王朝的家族元老
      ,恒河女神與善丹奴王所生的英雄
      ,拜在波羅蘇羅摩門下研習(xí)軍事吠陀,戰(zhàn)場(chǎng)上從未有過敗績(jī)
      。他是克利須那的偉大奉獻(xiàn)者
      ,十二位吠陀學(xué)問的權(quán)威之一。

      般度 ——Pān?d?u
      ,貢蒂之夫
      ,生父為毗耶娑天人
      ,狄多羅史德羅英年早逝的弟弟。

      毗耶娑天人 —— Vyāsadeva
      ,狄多羅史德羅和般度的父親
      ,遠(yuǎn)古時(shí)代最卓越的哲學(xué)家,毗濕奴的化身之一
      ,授權(quán)于文學(xué)寫作
      ,著有《吠陀經(jīng)》、《往世書》
      、《摩訶婆羅多》
      、《 吠檀多經(jīng) 》、《奧義書》等等
      ,其實(shí)不過是將原本就存在的吠陀文獻(xiàn)代筆詳載下來
      ,為后世留下金玉良言。

      狄多羅史德羅 ——Dh?tarā??ra
      ,俱盧族之父
      ,生父為毗耶娑天人,生來雙目失明
      。俱盧大戰(zhàn)開始時(shí)
      ,狄多羅史德羅與近臣桑遮耶的對(duì)話引出了《薄伽梵歌》。

      底提 ——Diti
      ,眾阿修羅之母


      德羅波蒂——Draupadī,國王圖魯波陀的公主
      ,后在毗耶娑天人的許可下成為般度五子共同的妻子
      。俱盧族的毀滅源于杜瑜檀那一眾黨羽羞辱 德羅波蒂 。

      德羅納 ——Dron?a
      ,阿史華闥摩之父
      ,般度五子和狄多羅史德羅百子的軍事老師
      ,但他尤為偏愛阿周那
      ,甚至送給阿周那一件能毀掉自己的法寶。

      杜瑜檀那 ——Duryodhana
      ,心如毒蝎的狄多羅史德羅的長(zhǎng)子
      ,為一統(tǒng)天下稱帝,杜瑜檀那引發(fā)了俱盧大戰(zhàn)
      。他曾多次施毒計(jì)加害般度五子
      ,尤其是毗摩,結(jié)果俱盧大戰(zhàn)死在毗摩手上


      伐樓那 —— Varu?a
      ,掌管水的半神人


      吠陀經(jīng) —— Vedas ,指四部《吠陀經(jīng)》(《梨俱》
      、《夜柔》
      、《薩摩》和《阿達(dá)婆》),再加上《往世書》
      、《摩訶婆羅多》
      、《 吠檀多經(jīng) 》等等。

      吠舍 —— Vai?ya
      ,依據(jù)四社會(huì)階層和四靈性階層體制分工形成的經(jīng)商者


      甘狄拔 —— Gā??īva ,阿周那獲得的天界神弓
      ,弓弦聲驚如雷鳴
      ,弓弦一斷又自動(dòng)復(fù)原,婆羅賀摩
      、因陀羅等多位半神人曾擁有此弓


      貢蒂 ——Kuntī,又名普利塔
      ,阿周那之母
      ,克利須那的舅母。

      哈奴曼——Hanumān
      ,風(fēng)神之子
      ,上古時(shí)代具足大能的猴王,服務(wù)于克利須那的化身——羅摩
      ,曾一同攻打楞伽國
      ,擊敗妖魔羅波那。 哈奴曼 無所不能
      ,不懼天上天下任何的敵人


      吉娑婆 ——Ke?ava,克利須那的名字之一


      伽耶特利 ——Gāyatrī
      ,有資格的婆羅門定時(shí)念誦的超然曼陀羅,致力于靈性覺悟


      喀利波 —— K?pa
      ,與德羅納一樣,是般度五子和狄多羅史德羅百子的吠陀軍事老師
      。他的妻子是德羅納的妹妹


      喀陀華摩 ——Kr?tavarmā,雅度族的統(tǒng)帥
      ,克利須那的奉獻(xiàn)者
      ,在俱盧大戰(zhàn)中被迫站在俱盧族一邊


      克利須那 —— K???a ,至尊之主原本的名字
      ,即薄伽梵或者至尊人格神首
      ,靈性世界和物質(zhì)世界的本源?div id="d48novz" class="flower left">
      !侗≠よ蟾琛氛撬麑?duì)世人的無上教誨


      摩利支 ——Marīci,天界空間的掌控天神
      ,婆羅賀摩所生的七大圣哲之一


      摩錄多 —— Marutas ,掌控風(fēng)的天神
      ,共計(jì)四十九位


      羅剎 ——Rak?a,具備法力的妖魔鬼怪一類


      樓陀羅 ——Rudra
      ,濕婆的化身,共計(jì)十一位


      俱盧族 —— Kurus
      ,俱盧王朝的后裔,狄多羅史德羅指出他的一百子是真正的俱盧族
      ,沒有算上般度五子
      ,因而慫恿他的長(zhǎng)子杜瑜檀那奪位,制造了糕點(diǎn)投毒
      、臘宮失火等等事件
      ,結(jié)果,般度五子與狄多羅史德羅百子的王權(quán)矛盾引發(fā)了毀滅性的俱盧大戰(zhàn)
      ,全部細(xì)文就是長(zhǎng)篇史詩《摩訶婆羅多》


      俱波羅 ——Kuvera,管財(cái)?shù)奶焐瘛?br>
      迦樓羅——Garu?a
      ,大鵬神鷹
      ,毗濕奴的羽座,與神猴 哈奴曼 一樣
      ,不懼天上天下任何的敵人


      迦爾納 ——Kar?a
      ,貢蒂之子
      ,在貢蒂嫁給般度之前與太陽神所生的英雄,但貢蒂?zèng)]有透露迦爾納的身世
      。他精通武學(xué)
      ,善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)
      ,后在俱盧大戰(zhàn)被阿周那射殺,后來阿周那才知道那是他的兄長(zhǎng)
      ,從而后悔莫及


      迦尸 ——Kā?ī,上古的國家之一


      迦比羅 ——Kapila
      ,在薩迭年代,以提婆怙底和迦爾達(dá)摩·牟尼之子顯現(xiàn)的克利須那的化身
      ,宣揚(yáng)奉獻(xiàn)性的數(shù)論哲學(xué)(還有另一位名為迦比羅的無神論者
      ,并非克利須那的化身)。

      迦蒂吉耶 —— Kārttikeya
      ,戰(zhàn)神
      ,濕婆之子。

      鳩摩羅四兄弟 —— Kumāras
      ,婆羅賀摩的四個(gè)兒子
      ,見到毗濕奴后成為偉大奉獻(xiàn)者,奉愛瑜伽的四大使徒傳系傳承者

      彌盧 ——Meru
      ,天界的巨峰,又稱須彌盧


      那拘羅 ——Nakula
      ,般度五子之一,與薩賀提婆同為醫(yī)神阿室毗的孿生兄弟
      ,宇帝士提爾的皇祭大典之前
      ,曾征服婆羅多以西的領(lǐng)土。

      那羅陀 ——Nārada
      ,克利須那的偉大奉獻(xiàn)者
      ,手持維納琴,可隨意穿梭于靈性世界
      、物質(zhì)世界任何領(lǐng)域
      ,用意是宣揚(yáng)《薄伽梵歌》、《圣典薄伽瓦譚》的教誨
      。他是十二位吠陀學(xué)問的權(quán)威之一
      ,宇宙間有眾多大名鼎鼎的弟子,比如波羅訶羅陀王子
      、陀魯婆王子……在克利須那的逍遙時(shí)光中經(jīng)常出現(xiàn)


      那伽 族 ——Nāga,天蛇一類。

      毗訶波提 ——B?haspati
      ,天帝因陀羅的祭司
      ,眾半神人的靈性導(dǎo)師,執(zhí)掌木星


      毗濕奴 ——Vis?n?u
      ,創(chuàng)造之前,進(jìn)入物質(zhì)宇宙的遍布萬物的至尊之主
      ,克利須那的全權(quán)擴(kuò)展


      婆藪提婆 ——Vasudeva,克利須那之父
      。同名詞也指克利須那
      ,以及毗濕奴的四大擴(kuò)展之一。

      婆藪 —— Vasus
      ,半神人一類
      ,一共八位。

      婆羅多 —— Bhārata
      ,上古時(shí)代的一位君王
      ,俱盧族的先祖。

      婆羅門 ——Brāhma?a
      ,依據(jù)社會(huì)體制和靈性等級(jí)劃定的智慧階層人士
      ,在國政上,則是以《吠陀經(jīng)》指導(dǎo)剎帝利治國的智者


      婆利古 ——Bh?gu
      ,婆羅賀摩所生的七大圣哲之一。

      婆蘇吉 ——Vāsuki
      ,蛇族首領(lǐng)


      婆羅賀摩 ——Brahmā,創(chuàng)造之初的首位生靈
      ,在毗濕奴的指點(diǎn)下進(jìn)一步創(chuàng)造宇宙的眾星系
      。他是情欲形態(tài)的監(jiān)管半神人,十二位吠陀學(xué)問的權(quán)威之一


      乾達(dá)婆——Gandharva s
      ,天界星宿的歌仙,屬于半神人


      桑遮耶 ——Sa?jaya
      ,狄多羅史德羅的近臣,在俱盧之野戰(zhàn)場(chǎng)
      ,他與狄多羅史德羅之間的對(duì)話引出《薄伽梵歌》


      首陀羅 —— ?ūdra
      ,依據(jù)四社會(huì)階層和四靈性階層體制分工形成的勞作者。

      蘇羅毗 ——Surabhi
      ,克利須那路伽的乳牛
      ,能無窮無盡供應(yīng)乳液


      薩諦奇 ——Sātyaki
      ,阿周那的武學(xué)弟子,克利須那的密友
      ,曾在俱盧大戰(zhàn)中躲過阿史華闥摩的夜襲
      ,卻死于雅度族的自相殘殺。

      薩賀提婆 ——Sahadeva
      ,般度五子之一
      ,與那拘羅同為醫(yī)神阿室毗的孿生兄弟,宇帝士提爾的皇祭大典之前
      ,曾征服婆羅多以南的領(lǐng)土


      剎帝利 —— Ks?atriya ,統(tǒng)治者
      ,治國者
      ,以保護(hù)四社會(huì)階層、四靈性階層為天責(zé)的人


      娑羅室伐底——Sarasvatī
      ,掌管學(xué)問的女神。

      濕婆 ——?iva
      ,三眼神
      ,創(chuàng)造之初生于婆羅賀摩兩眉之間,具非凡的大能
      。他是愚昧形態(tài)的監(jiān)管半神人
      ,十二位吠陀學(xué)問的權(quán)威之一。物質(zhì)宇宙毀滅時(shí)
      ,他跳起聞名的濕婆之舞
      ,放出滅劫火毀掉整個(gè)宇宙。因?yàn)榇嬖诙鄠€(gè)不同身份
      ,濕婆是最易誤解的角色
      ,吠陀文獻(xiàn)指出他既非凡靈,也非至尊之主
      ,而是在折中位置


      施康蒂 ——?ikhan?d?ī,安波公主的轉(zhuǎn)生體
      ,前生一直仇恨毗濕摩
      ,轉(zhuǎn)為男兒身后最終在俱盧大戰(zhàn)中擊斃了毗濕摩。

      須跋陀羅 ——Subhadrā,克利須那的親妹妹
      ,阿周那的二任妻子


      悉陀 —— Siddhas ,具星宿之間隨意穿梭的大能
      ,屬于半神人


      特里士多摩那 ——Dhr?s?t?adyumna,圖魯波陀之子
      ,生自祭火
      ,乃火神阿耆尼的擴(kuò)展,在俱盧之野戰(zhàn)場(chǎng)為般度一方排兵布陣
      ,注定了是德羅納的克星


      特黎史特闿圖 —— Dhr?s?t?aketu ,支提國之王子
      ,施蘇伯羅之子
      ,為般度一方貢獻(xiàn)了一個(gè)大軍的兵力,后死于德羅納之手


      檀南遮耶 ——Dhana?jaya
      ,阿周那的別名,曾討伐各國收羅財(cái)資
      ,由此取名


      圖魯波陀 ——Drupada,在俱盧之野戰(zhàn)場(chǎng)支持般度族一方的國王


      維筏斯萬 ——Vivasvān
      ,現(xiàn)今年代太陽神的名字,曾親自領(lǐng)受《薄伽梵歌》的教誨


      因陀羅 —— Indra
      ,天界星宿之王,眾半神人的首領(lǐng)
      ,手持所向披靡的霹靂法寶
      。貢蒂曾念出召喚因陀羅的曼陀羅,于是有了阿周那


      夜叉 —— Yak?as
      ,屬于魔族一類。

      優(yōu)沙那 ——U?anā
      ,足智多謀的魔族靈性導(dǎo)師


      閻摩王 —— Yamarāja ,死神
      ,有罪之人死后判決用刑的半神人


      伊剎華古 ——Ik?vāku
      , 摩奴 之子,早先經(jīng)由 摩奴 獲得《薄伽梵歌》的學(xué)問


      宇帝士提爾 ——Yudhis?t?hira
      ,般度五子的長(zhǎng)兄,為貢蒂召喚死神閻摩王所生的英雄
      ,般度五子之中最講道義
      ,最能忍辱,俱盧大戰(zhàn)勝利后稱帝
      ,統(tǒng)一大地的各洲各國


      遮羅納 —— Cāra?as
      ,天界星宿的專職歌手


      遮那迦 ——Janaka,一位偉大而覺悟本我的國王
      ,悉達(dá)公主之父
      ,羅摩的岳父。這位學(xué)識(shí)淵博的國王
      ,曾施教民眾如何為正義而戰(zhàn)
      ,他也是十二位吠陀學(xué)問的權(quán)威之一。????

      迦爾納的世界之旅是不是改名字了

      ?是
      。迦爾納是印度神話史詩《摩訶婆羅多》中人物,為太陽神蘇利耶與凡人女性貢蒂所生的英雄
      ,持斧羅摩的徒弟

      與迦爾納勢(shì)均力敵以矛交鋒的是貢蒂和天帝因陀羅的兒子阿周那,迦爾納在戰(zhàn)斗的最后將黃金鎧甲布施給因陀羅
      ,并從因陀羅處換來了一擊致命的法寶
      ,最后被同母異父的兄弟阿周那殺死。
      角色出處
      迦爾納出自古印度史詩《摩訶婆羅多》

      主要?jiǎng)∏?br>古印度偉大的長(zhǎng)篇敘事詩《摩訶婆羅多》中太陽神蘇利耶(Surya)與凡人女性貢蒂(Kunti)所生的不死英雄
      。他作為蘇利耶之子的證明是被賜予帶來不死的黃金之鎧、耳環(huán)
      ,然而由于貢蒂年少未婚
      ,也只是為了測(cè)試咒語是否靈驗(yàn)才有了迦爾納,故而不得不舍棄了迦爾納
      。貢蒂之后成為俱盧(Kuru)般度王的皇后
      。然后,不知母親是誰并以卑賤身份成長(zhǎng)的迦爾納
      ,不久嶄露頭角
      ,作為敵視俱盧王的持國后裔(Kaurava)王家之賓客
      ,參與圍繞著領(lǐng)地的戰(zhàn)爭(zhēng)。與迦爾納勢(shì)均力敵以矛交鋒的
      ,是貢蒂和天帝因陀羅的兒子阿周那
      。迦爾納在戰(zhàn)斗的最后將黃金鎧甲布施給因陀羅,并從因陀羅處換來了一擊致命的法寶
      ,最后被同母異父的兄弟阿周那殺死

      在摩訶婆羅多中是般度族的同母異父兄長(zhǎng)。迦爾納的母親貢蒂年青時(shí)在蔽衣仙人處學(xué)會(huì)天神降子的神力
      ,于是貢蒂為測(cè)試神力向太陽發(fā)咒
      ,結(jié)果生下了太陽神蘇利耶的私生子。迦爾納一出生就有神器的盔甲和耳環(huán)
      ,但年少的貢蒂不知所措
      ,便將迦爾納放在竹籃中隨水漂流,最后由一個(gè)車夫收養(yǎng)成為養(yǎng)子

      迦爾納長(zhǎng)大后師從毗濕奴化身之一
      ,持斧羅摩,習(xí)得一身本領(lǐng)
      ,武藝高強(qiáng)
      。在象城的擂臺(tái)比賽中,欲挑戰(zhàn)連勝多場(chǎng)的阿周那
      ,但由于迦爾納是平民
      ,不能參與王族的比賽,不過難敵見到有人可以教訓(xùn)阿周那
      ,即時(shí)封迦爾納為盎迦王
      ,怖軍為此出言挑釁迦爾納,比賽最終只好取消
      ,但已經(jīng)為迦爾納和阿周那結(jié)下仇怨
      。比武一事后,迦爾納和難敵成為摯友
      ,并忠心耿耿為難敵做事
      。俱盧大戰(zhàn)爆發(fā),迦爾納在天誓與德羅納先后陣亡后
      ,成為俱盧族的主帥
      ,但當(dāng)時(shí)迦爾納已經(jīng)從貢蒂口中得知般度族是自己同母異父的弟弟,迦爾納惟有決定只殺五人中的其中一人
      ,那人便是阿周那
      ,所以打敗了赤手空拳的怖軍后也放過他。施舍出去了黃金鎧甲后的迦爾納
      。與阿周那決戰(zhàn)間
      ,迦爾納的戰(zhàn)車深陷泥中
      。迦爾納請(qǐng)求阿周那遵從戰(zhàn)場(chǎng)的規(guī)則,等自己將車輪抬出后再繼續(xù)戰(zhàn)斗
      。阿周那迫于無奈沒有聽從
      ,殺死了迦爾納。迦爾納就此陣亡

      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/56904.html.

      聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

      ,注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
      ,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ,我們會(huì)立即處理
      ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
      ,情況屬實(shí)
      ,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      相關(guān)文章
      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
      ,與八兒思不花御史同行
      ,按行河南四道兩歧流水清如酒,草根風(fēng)蹙冰皮皺
      。雪凈太行青
      ,聯(lián)鑣看畫屏。按行多雅意
      ,解起澄清志
      。回首五云天
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
      ,造成一種急速的語流,來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為
      、社會(huì)場(chǎng)景,或者用這種無標(biāo)點(diǎn)的句式來表現(xiàn)人物的非理性
      超詳細(xì)分析:《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      ?有人說主要是唐太宗的大力推崇
      。但皇帝推崇又怎樣?康熙
      、雍正
      、乾隆3位皇帝還推崇張照呢,你知道他是誰么
      ?藝術(shù)這東西
      ,皇帝推薦、國家認(rèn)證什么的都沒用
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]
      ,擬托良媒益自傷[2]。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
      ,共憐時(shí)世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長(zhǎng)[5]
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?嗪弈昴陦航鹁€[6],為他人作嫁衣裳
      桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
      ?)
      桃花凋謝了,枝頭殘留著幾片花瓣
      ,仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的火苗
      。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡(jiǎn)歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子,歡迎參考閱讀
      。陽光如一條條金色的小溪
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      賈島(779—843)
      ,字閬仙
      。范陽(今屬北京房山區(qū))人
      。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問童子
      ,言師采藥去
      。 只在此山中,云深不知處
      。 賞析 這首小詩寫得既簡(jiǎn)省干凈
      施蟄存:烏賊魚的戀
      作者:江錫銓 春天到了,烏賊魚也有戀愛
      。在海藻的草坪上
      ,在珊瑚的森林中,烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手
      ,——熱情的手,顫抖地摸索著戀愛
      ,在溫暖的海水的空氣里
      。但這是徒然的,雖有十只手也無濟(jì)于事
      唐詩的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美