詩詞研究·重要詩人·朱放(歲月人間促,煙霞此地多什么意思)

詩詞研究·重要詩人·朱放詩詞研究·重要詩人·朱放

字長通，襄州襄陽(今屬湖北)人。郡望吳郡(今江蘇蘇州)。因避安史之亂，移居越州，于山陰(今浙江紹興)置有別業(yè)。唐德宗建中三年(784)，江西節(jié)度使嗣曹王李皋辟為節(jié)度參謀。后征拜右拾遺，不就。卒于揚州。放工于詩，與嚴維、劉長卿、戴叔倫、皇甫冉、皇甫曾、僧皎然、僧靈一、李冶等人有詩酬唱。武元衡譽為“詩家第一流”(《夏日對雨寄朱放拾遺》)。顧況稱其詩“能以煙霞風景，補綴藻繡，符于自然”(《右拾遺吳郡朱君集序》)。辛文房評為“風度清越，神情蕭散，非尋常之比”(《唐才子傳》卷五)?！缎绿茣に囄闹尽分洝吨旆旁姟芬痪??！度圃姟反嬖娨痪?，《全唐詩續(xù)補遺》補詩一首。事見《極玄集》卷下、《新唐書·藝文志》四、《唐詩紀事》卷二六、《唐才子傳》卷五等。

歲月人間促,煙霞此地多什么意思“歲月人間促，煙霞此地多”的意思是：歲月蹉跎于人間，但煙霞美景卻多多地停留在竹林寺附近，沒有因為時過境遷而消散。

【出處】《題竹林寺》—唐·朱放

歲月人間促，煙霞此地多。
殷勤竹林寺，更得幾回過！

【譯文】歲月蹉跎于人間，但煙霞美景卻多多地停留在竹林寺附近，沒有因為時過境遷而消散。因為愛這番煙霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再來欣賞這美景了。

擴展資料

1、《題竹林寺》詩詞鑒賞

《題竹林寺》此詩主題明確，言簡意賅，詩中有著詩人對時間流逝，世事難料的傷懷隱士多為思想家，從朱放的詩句里讀者可以領悟他對人生對社會的感受?！额}竹林寺》中有著詩人對時間流逝，世事難料的傷懷。

竹林寺依舊有美麗的煙霞景觀，但是歲月消磨人難免會有改變。美麗的依然美麗但欣賞的人已經(jīng)和以往不一樣了。這可以被理解為一種遺憾，而這遺憾是人力難以抗拒的。所以詩里用到了“促”這個字。

因為這歲月的催促，詩人難以預料自己還有多少機會能來欣賞美麗的風景，所以用到了“更”這個字。前后的呼應用在這里很恰當，既加深了感情的表達力度又使全詩有了整體的美感，很緊湊不拖沓?？梢哉f此詩的最長處不是對竹林寺煙霞的描繪，而是這種對感情的描繪方法。

所謂的文章前后的一致性，其實就是這種前后呼應的寫作方法，這樣編輯文字的好處就是主題明確，言簡意賅。當然這是一種邏輯應用，要真正做到還需對素材很好的運用。絕對不是前面有幾個詞在文章最后依然用幾個詞就行的，《題竹林寺》可以說是一個范例，讀者多琢磨一下就會體味了。

2、作者介紹

朱放，唐代詩人。襄州襄陽（即今湖北襄樊）人氏，大概生活在貞元（唐德宗年號，公元785—805年）前后。其人似乎無心仕途，僅做過幕僚，皇帝曾召他做適遺，但是他沒有接受。長期隱居的朱放與戴叔倫、劉長卿、顧況等人是詩友，多有唱和。

他的作品多是贈友人的和詩與描繪隱居生活的詩篇。也許因為他常常身處江湖所以詩作風格清朗情感激越，值得一提的是他的作品還常帶有淡淡的憂傷?！度圃姟分袖浧湓娮鞫迨?。

唯有白云心，為向東山月。朱放的詩，如何解釋白云泉:
天平山上白云泉，
云自無心水自閑。
何必奔沖山下去，
更添波浪向人間。
[譯文]：
天平山白云泉邊是那樣清幽靜謚，天上的白云隨風飄蕩，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，從容自得。我問泉水，你既然在這里如此閑適，何要奔沖山下去，給原本紛擾多事的人間推波助瀾？
“天平山上白云泉”，起句即點出吳中的奇山麗水、風景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”①，“
巍然特出，群峰拱揖”②，巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也”③，號稱“吳中第一水”④，泉水清洌而晶瑩，“自白樂天題以絕句”，“名遂顯于世”⑤。
然而，這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩人眼簾中卻呈現(xiàn)為：“云自無心水自閑”。白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫“云無心以出岫”的境界，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個“自”字，特別強調(diào)云水的自由自在，自得自樂，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，“云自無心水自閑”，恰好是詩人思想感情的自我寫照。
山中問答:
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
有人問我為什么要住在青山之中，我笑而不答，心態(tài)輕松自在
落下的桃花隨溪水流向遠方，這樣美妙的環(huán)境，實非“人間”所能比

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