詞綜

詞總集。三十六卷。清朱彝尊(生平見《曝書亭集》條)編選，汪森補輯。汪森(1653—1726)，字晉賢，號碧巢。安徽休寧人，僑居浙江桐鄉(xiāng)。貢生，官桂林通判、戶部郎中。有《小方壺存稿》等。

《詞綜》共收錄唐、五代、宋、金元詞二千二百五十多首，作者六百五十多家。以時代先后為序，列有作者小傳，間附宋、元人評語。由于“凡稗官野記中有片詞足錄者，輒為采摭，故多他選未見之作”(《四庫全書總目提要》)。是一部體現浙西詞派宗旨、兼及“博采”的重要詞集。

《詞綜》卷首有康熙十七年(1678)汪森《序》，又朱彝尊撰《發(fā)凡》十六則，涵括了浙西詞派的主要觀點：推尊詞體，崇尚醇雅，宗法南宋，標舉姜(夔)、張(炎)?！缎颉吩疲骸白杂性姡L短句即寓焉”，“謂詩降為詞，以詞為詩余，殆非通論矣”。《發(fā)凡》云：“言情之作，易流于穢，此宋人選詞，多以雅為目”;“世人言詞，必稱北宋。然詞至南宋，始極其工，至宋季而始極其變，姜堯章氏最為杰出”。它針對詞壇頹風而發(fā)，亦為開宗立派而發(fā)，朱彝尊認為，三百年來“詞之不振”的重要原因，就在于《草堂詩余》長期廣泛的流傳，所以他針鋒相對指出“溫雅芊麗，咀宮含商”(《發(fā)凡》)的標準?！对~綜》便是示人以典范的良方。汪森所謂“庶幾可一洗《草堂》之陋，而倚聲者知所宗矣”(《序》)。正道出了它大異于往昔選本之旨趣，以救弊補偏、宏開宗風為己任的宗旨，它具體反映在《詞綜》的選目和數量兩個方面。朱彝尊所見姜夔詞僅二十余首(見《發(fā)凡》)，便全數錄入，不加簡擇。入選數量最多的三家(周密、吳文英、張炎)都是朱彝尊列為姜派的詞人，北宋詞人中選錄最多的是周邦彥(三十七首)，而“橫放杰出，自是曲子中縛不住者”的蘇東坡，卻只選錄十五首，居于張先諸人之后。就姜派詞人的選目言，史達祖與高觀國被稱為姜夔的羽翼。他們集中出處正大的作品，《詞綜》卻未予問津，就其他詞人選目言，蘇、辛派詞不但入選的數量少，而且所選錄的也往往不足以代表其主要的藝術特色。選蘇詞竟擯落其《水調歌頭》“明月幾時有”?！斗盼淘~》一百三十余首中，噴涌著強烈愛國情懷的忠憤之作最引人注目，但《詞綜》所錄的十六首詞，基本上都不屬此類。不過，《詞綜》的纂輯態(tài)度是嚴謹的，朱氏于《發(fā)凡》中列舉所采書目，未得見錄書目，足示其態(tài)度之鄭重。校勘考證方面也很有成績。但是，朱、汪同時又有網羅文獻之志，“博采”固有拾遺輯佚之功，然與推衍理論主張的宗旨，實為兩歧。而由于條件所限，“彼時宋元善本書匿而未出，僅見毛氏所刻與世俗流傳刊鈔各本，故每有錯脫”(丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷十三)。諸如年序顛倒，姓名錯訛，作品誤收的例子亦非個別?！对~綜》所體現的論詞主張客觀上符合于詞風消長變化的趨勢，是書一出，宗風遂開。浙西詞派由是樹幟，出現了“自竹垞太史《詞綜》出而各選皆廢”(同上)的局面。《四庫全書總目》卷一九九盛稱朱氏“立說大抵精確，故能選擇不茍如此”。王昶《明詞綜序》亦言此書“為后世言詞者之準則”。文廷式《云起軒詞鈔序》則說：“自朱竹垞以玉田為宗，所選《詞綜》，意旨枯寂，后人繼之，尤為冗漫。以二窗為祖禰，視辛、劉若仇讎，家法若斯，庸非巨謬!”毀譽冷熱，既可見《詞綜》之短長，亦系于風會之轉移，未可遽斷朱素。

始編于康熙九年(1670)，朱彝尊初成十八卷，逾數年，廣為二十六卷。汪森復據吳興藏書家處秘本，增補四卷，共三十卷，于康熙十七年(1678)成書并刊行。其后，朱彝尊典試江南事畢，與汪森等再議輯補，不久北返京師，未得遂愿。便由汪森等自行輯補六卷，并挖改修訂前三十卷，合為三十六卷，于康熙三十年(1691)問世?！对~綜》除三十卷原刊本及汪森裘杼樓康熙三十年(1691)刊三十六卷本外，還有嘉慶八年(1803)附王昶增輯《補人》二卷之三十八卷本等。以裘杼樓三十六卷本較為通行。末附人名索引的中華書局影印本，以裘杼樓本為底本整理的1978年上海古籍出版社校點本(李慶甲校點)，都是現行較好的本子。清許昂霄有《詞綜偶評》一卷，為其讀《詞綜》札記以授其從學弟子者。附刻于《查初白詩評》后，唐圭璋輯《詞話叢編》，遂據此析出。

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